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según la divergencia (le opiniones y de miras que en sus individuos se observa.

En el urden ccl. cuenta esta v., primeramente 2 parr.; una dentro de la pobi., y otra fuera, á la dUt. de mas de 1 leg. hacia el O. La primera bajo la advocación de Ntra. Señora de la Asunción y Angeles, fué en los primitivos tiempos una mezquita árabe, la cual hizo consagrar el Santo rey D. Fernán do III por medio de ü. Gutierre , ob. de Córdoba. Después los maestres de Calatrava, á cuya orden pertenecía desde principios del siglo XIV ó antes, edificaron en el mismo sitio un templo de mayor estension , y de orden gótico , según se cree comunmente, con portadas de buena arquiteciura, sirviendo el ant. minarete de la mezquita, para torre de las campanas. Asi parece hubo de continuar hasta el ano 1082 en que se amplió sobre trazas harto defectuosa», construyéndola de siete naves, inclusas las de las eapiilas , sostenidas por columnas de jaspe encarnado con capiteles dóricos. En dicho ano, demolida la portada ant., se la sustituyó por el vicario D. Gregorio (lallinas y Orejón , beneficiado y cura de dicha iglesia, con otra portada de jaspes y piedra ripia , que es un verdadero pegote churrigueresco y defectuoso. En t«88 se construyó la nueva torre de las campanas, siendo obrero I). Juan de líobles, legua revelaba una inscripción colocada en el primer cuerpo. Es de construcción mas proporcionada que el templo; tiene 120 pies de altura y 10 1/2 de ancho, rematando en una graciosa cúpula con piramidillas y bolas en los esiremos: el cimiento y zócalo son de sillería , lo demás de ladrillo dormido , y sustenta «campanas bástanle sonoras, y la llamada (¡urda , (pie se percibe á mas de 1 1 2 leg. de la población La iglesia pnrr.áque dicha torre está aneja, asienta sobre una colina sil. al O. de la población , apellidada YMa Vieja , como ya dijimos, en la plaza de armas del ant. cast., y boy palacio de los dtiquesde Sessa, dando frente á la calle Mayor, con la puerta principal mirando al Oriente , delante de la cual hay una pequeña csplanada y gradería. A la parte opuesta , en línea recta, hay otra puerta nombrada de Capuchinos; y al S. una pequeña que comunica con las oficinas del archhoecl. y notaría. La long. de este templo de muros adentro, es de 171 pies castellanos por 81 de ancho, inclusas las capillas: la elevación no corresponde á estas dimensiones , que serian mucho mas ajustadas y bellas, si en vez de cinco naves tuviese solo tres , y sus bóvedas se nivelasen con la linterna practicada cerca del arco toral. Notase con estrañeza que el altar mayor está al pie del templo , y queda como á espaldas del que entra por la puerta principal , cu-upando el coro el sitio de aquel. Pero lo que mas sorprende por su ridiculez, es el grande empeño del arquitecto en imitar en la estrechez de las naves y ligura de los 43 arcos que las sostienen, á la cated. de Córdoba; pero con tan poco acierto, que los arcos no son de herradura, sino altos y angostos j teraiinando en medios pilares sostenidos por igual número de columnas, también desproporcionadas. No tiene este templo media naranja, cimborrio, ni elevación alguna sobre «1 altar mayor, que aunque de jaspes encarnado y negro, noesdemucho mérito, y se halla como arrinconado en un oscuro presbiterio y en el fondo de la nave central. A sus costados hay otros 2 de lamisma traza, con columnas salomónicas y capiteles corintios de mal gusto. En los nichos de estos 3 altares se hallan las imágenes de Ntra. Sra. de los Angeles, Santiago á la der., y á la izquierda Sla. Catalina, obras de escaso mérilo artístico: frente del aliar mayor, bajo de otra cúpula cuadrada, en un todo igual á la ya descrita, se encuentra el coro de 33 pies de largo y 18 de ancho. La sillería compuesta de 33 asientos, es de nogal tallado , con labores medianamente ejecutadas, mascaroncillos en los brazos y en el respaldo una serie de medallas de naranjo ó boj, con varias imágenes en bajo relieve, que representan varios santos, entre ellos los Evangelistas, los Santos Padres Mártires de Cabra y fundadores de las órdenes que tuvieron conv. en esta v. Se reputa obra de un tal Podra ja», á lines del siglo anterior, y las ligur.is en mas de medio cuerpo y tamaño de una tercera parte del natural, con es presión viva y animada de los semblantes, aunque hay algunas algo exageradas y aun violentas, y olías frias y desmayadas; sin embargo todas revelan genio y fuerza de invención , tan lo mas notable, cuanto que en el color de la madera no es fácil hacer resaltar ciertos afectos con la dulzura y belleza que en el colorido natural y ron el auxilio del barniz. Hay baranda de lienzo, en cuyo lado izquierda se encuentra el úr»ano de dimensiones vastas , pero que no ofrece nada de notable. A la der. del coro eslá la sacristía baja de 57 pies de largo por 16 1/2 de ancho con ventanas al oriente: en su testero hay cajones para los ornamentos; en sus paredes pinturas muy malas , y al pie una puerta que comunica con el patio del archivo. Siguiendo hacia el altar mayor la dirección de esta nave oriental, se encuentra la capilla del Sagrario , titulo de Ntra. Sra.de la Sierra y Sta. Lucia, patronato délos lleredias, reedificado á fines del siglo XVII, con retablo de madera de estilo churigueresco , bástante malo: sel mismo urden y trazas, es la inmediata capilla de San José y San Acisclo, patronato de los Aguilarcs. Pásase la puerta principal y al lado izquierda del presbiterio ,eslan las capillas de San Cosme y San Damián , patron’alo de los Fernandez de Córdoba , y Ntra. Sra., id. de los marqueses de Sla. María, ambos con sus retablos correspondientes. Al lado der. del altar mayor bajo del nicho de Santiago , e»tá la sacristía llamada Alia de 30 pies de largo y ti ile ancho. Guárdanse en ella varios ornamentos- ricos, alhajas de plata de mucho peso y valor, aunque de escaso mérito artístico, si c-a-epl u:u nos un cáliz , que fué del insigne ob. de Valencia, Fr. Alonso de Pedraso, de plata sobredorada con filigranas de buen gusto, y la custodia de los jubileos, obiaseneilla y moderna con alguna pedrería. La otra custodia que sale en la procesión del día de Corpus y se conserva en l.t sacristía baja, es muy superior á estas dos piezas: tiene inasde 7 pies de elevación, y consta de 3 cuerpos con figurillas en los remates, glolxis , pirámides y un hermoso viril tai lionndo de pedrería. El trono que la sustenta, es de mil gusto , asi como el sitial de plata de los jubileos , y la enorme lámpara del mismo metal que pende del arco local, ocultando el altar mayor y haciendo su emlweadura todavía mas oscura y mezquina. Las capillas que hay edificadas en la nave occidental son las siguientes : Ntra. Sra. la Antigua, patronato délos Cáceles; Ntra. Sra. del Carmen, de los Riñeras; el Cristo del Perdón , de los Jimenes ; San Pedro Mártir , de los Alcántaras; San Isidro Labrador, San Francisco y la Concep cion, de los Molinos , Porras, etciudad; San Pedro que no tiene patronato , y el Buen Pastor , de los Ladrón de Guevara , vecinos de la Rambla. En ninguna de estas capillas hay cosa notable , pues todos son maderajes y retablos churriguerescos de muy poco gusto. Tenia señalados esta parr. por bienes de fáh. , según ant. donaciones, mas de 4,000 ducados de renta anual, que sacaba de los rendimientos y prod. de muchas y piniMies lincas rústicas y urbanas : hay consignados en ella v aria» memorias , aniversarios, y en sus aliares capellanías de buena dotación. Sirvenla 5 curas , de los cuales tuvo uno basta principios del siglo pasado el titulo de rector , cuvas rent. no bajaban antes de 000 ducados, un vicario y 2 beneficiados de patronato de los duques de Sessa, como condes de Cabra , los cuales antiguamente estaban dolados en mas de 2,000 ducados , impuestos sobre diezmos de Ilute , Iznájar y otros pueblos del sen. El clero de esta v. ha sido siempre, muy numeroso, constando algunas veces de 170 individuos, á cuya cóngrua sufragaban las innumerables capellanías, patronatos de sangre, memorias pías y patrimonios fundados por la piedad de los antepasados. La otra pan ., estramuros fué en otro tiempo una ermita , y se erijió en parr. rural por los años 1735, con (1 titulo de Ntra. Sra. de la Esperanza: está situado, comodijimos, al O. de la v. ála dist. de mas de una leg., ni la partida de su nombre , y se halla servida por un cura, con buena dotación en oíros tiempos, el cual tiene asiento en el coro de la parr. del pueblo, al lado de los de ésta. El templo está reconstruido do ñoco tiempo a esta parte: en su centro hay un tabernáculo de manipostería y yeso cortado, sostenido l»r columnas istriadas. Sus dimensiones serán poco mas de 30 pies de muros adentro, con el ancho correspondiente: tiene 3 altares, incluso el mayor , y en ellos las imágenes de Nuestra Sra. de la Esperanza, Ntra. Sra. del Rosario y San Agustín. Al pie de la iglesia está el baptisterio; contiguo á ella un trozo de edificio con habitaciones para el párroco y algunos sirvientes rurales, y á espaldas un pequeño ténenlenó. El de la parr. de Cabra era antiguamente un espacioso salón, situado entre la puerta de Capuchinos y el conv. de este nombre, cuvo pavimento formado de losas que encubrían ollas tan bóvedas profundas, recibió lodos los cadáveres de la nobl., distinción de clases i’ademas en esta sillería algunos follajes bien ejecutados, asi sin distinción de clases ni estados; pues que como algunos bustos y ángeles. Sobre esta pieza corre una I souas querían sepultarse con mayor fausto,

capillas, en las bóvedas propias, ó en las de los amigos y , deudos , á falla de estas en las de las herm. y aun en las buvedas comunes do los templos, pagando cierta limosna. Pero después que se publicó la Heal resolución de 1771 , y se puso coto á este csceso , sirvió el panteón referido para lodos, hasta que sobrevino el contajio del cólera morbo, que invadió á Cabra en 1834, y no siendo suficientes las sepulturas que quedaban vacias, se trató por el obrero de la parr. de construir otro descubierto, fuera de muros, en sitio ventilado y que no afectase á la salud pública. En efecto, á principios del siguiente año se empezaron áabrir las zanjas sobre los cimientos de la ant.fort., en la colina occidental ya nombrada de la Villa Vieja, y se siguió sin interrupción hasta terminarlo. Tiene una pequeña capilla , cuya long. sera de 15 á IR pies por 9 , de lat., y guapdaudo las mismas porporcíones, corre desde N. á S. del panteón, un cuerpo de manipostería, en el cual hay practicados varios órdenes de nichos que se prolongan también por toda la parle meridional hasta el ángulo occidental. Por clE., paralelo con la capilla, hay fabricado otro cuerpo con los mismos órdenes de nichos para entierro de los eci. Este vasto campo santo tiene en su totalidad de muros adentro, SI 3 pies de long. y 144 de anchura: en la capila existen varios lienzos y una imagen de San Miguel en el altar, todo muy endeble y sin ningún mérito artístico. Hubo en esta v. 4 conv. de religiosos, á saber: Dominicos, Hospitalarios de San Juan de Dios, al que estaba anejo el hospicio de San Ro drigo, Capuchinos y Mínimos de San Francisco de Paula: los 3 primeros dentro dé la población, y el último estnmuros, cuyas iglesia, escepto la última, sirven de ermitoriosi públicos. El conv. de Slo. Domingo, que era de la orden de Predicadores, con el título de la Concepción, fué fundado en 22 de mayo de 1550 por el bachiller Antón de Levi Fernandez de Córdoba y su esposa Doña Juana de Galvez. Es de algún mérito el cuadro que se halla en el altar de Sto. Domingo, en donde con espresion viva y bastante dulzura, se representa á la Virgen y á un religioso desdoblando un lienzo del patriarca. En la alta nave, á mano izquierda sobre uno de los arcos de la capilla, hay una sania penitente de cuerpo entero, quo parece lienzo de regular mérito , aunque de mano poco maestra, siendo también notable la estatua del Beato Posadas, en su altar, dentro de la capilla del Rosario, con espresion fervorosa y buen colorido. El conv. de San Juan de Dios del mismo título que el anterior, le fundó Fr. Baltasar de la Misená, primogénito de la casa de los marqueses de Camarasa, y compañero del Sto. fundador en 13 de junio de 1580, dotándolo el ayuntamientocon las rentas de los hospitales de la Caridad y San Rodrigo, que habían erijido el vicario Diego Fernandez de la Cruz , y su hermano el Jurado Hernando Gómez de Cáceres en 1542, reservándose el patronato, y agregando al conv. dichos establecimientos con las obligaciones que había de desempeñar la comunidad. El templo comprende varias pinturas de bastante mérito, y entre ellas debemos mencionar los varios cuadros grandes del altar mayor, que sí bien no podrán clasificarse de originales, son acreedores al título de buenas copias, y los dibujos que se ven en el altar de San Francisco Javier á la entrada de la nave de la iglesia, entre los cuales resaltan el del Santo y algunos indios, á quienes bautiza el agua de un arroyo que corre á sus pies , las conchas y mariscos que bordan sus orillas, todo en fin, muestra gran inteligencia en la ejecución , buen gusto en la elección de las posturas y colocación de los objetos. Es también digna de mencionarse la estatua de Ntra. Sra. de los Dolores al pie de la cruz, que se halla en el Sagrario , la cual es de tamaño natural, con actitud noble, semblante espresivo y rasgos de belleza que contrastan con la gran aflicción y abatimiento que espenmenta por la pérdida de Jesús. El P. Fr. Nicolás de Córdoba, cronista de capuchinos, asegura que esta imagen fué enviada por la comunidad de Ecija á la de Cabra en 1770. El Cxiiv. de capuchinos , con el mismo titulo que los dos anteriores , dehe su fun dación al Excmo. Sr. D. Antonio Fernandez de Córdoba, en 1635, y el do Mínimos de San Francisco do Paula, título de Ntra. Sra. de la Victoria, lo fué por los Excmos. Sres. D. Antonio de Córdoba y Córdoba y D. Francisco de Córdoba, duq ues de Sessa y condes de Cabra, en 21 de enero de 1589. En este conv. había en otro tiempo abundantes y clásicas pinturas , asi como algunos objetos de escultura de un mérito regular , pero cuasi todo ha desaparecido. También se cuentan dos conv. de religiosas: c) uno de dominicas y el otro de agustinas recoletas. El primero fué en sus primitivos tiempos una ermita titulada de San Martin , la cual se fundó en 1340 y fué, reedificada por el limo. ob. D. Francisco Pacheco en 1500; por este tiempo se constituyó en ayuda de parr., como luego diremos, hasta que en 1601 se erigió en dicho conv. con el mismo título porD. Gabriel, Doña María y Doña Francisca Merino , hijos del regidor D. Antonio Merino. La comunidad de quese componía, se ha repartido en los pneblos del contorno, estando ocupado el local por las viudas de militares, por una escuela privada de que hicimos mención , y la normal que va á establecerse muy en breve. El de agustinas descalzas recoletas subsiste en el mismo estado, ocupándole su comunidad, el cual bajo el título de Ntra. Sra. de las Angustias ó de los Dolores, fué fundado por Doña Eulalia Ramírez Caro y Zcto y D. Juan Zeto su, hermano presbítero, en 1697. Ambos conv. contienen en sus templos buenas pinturas y esculturas. No escasea esta población tampoco en ermitas y capillas: ademas de las que dejamos hecho mención, se ven dentro del pueblo la de San Juan Bautista que ocupa el cerro de su nombre, la cual es notable por haber sido parr. en tiempo de los romanos, godos y árabes , de cuya grandeza conserva aun vestigios y monumentos; la de Ntra Sra. de la Aurora, en el centro de la población fundada por los años 1728 o 29, en la que se baila establecida la cofradía de Animas, y Ntra. Sra. de la Soledad , título de Sta. Ana, también con su cofradía, que lo. fué en 1506. Esta ermita, una de las mas antiguas de la v. fué a y ni la de parr. antiguamente por mas de 200 años, en cuyo tiempo tuvo por titular á Sta. Ana, hasta que á principios (leí siglo XVÍ, un prelado de Málaga, hizo donación de la imagen de Ntra. Sra. de la Soledad , erigiéndose en 1550 una cofradía titulada déla Quinta Angustia, cuyas constituciones fueron aprobadas en 1579 , desde cuyo tiempo se apellidó de ‘a Soledad , conservando, sin embargo, en documentos el nombre de Sta. Aua, cuya eligiese venera allí también. La devoción general que todo el vecindario de Cabra ha profesado á esta ermita , contribuyó á formar de su iglesia un deposito de preciosidades artísticas, que antes de 1760 pudiera considerarse como el mas abundante de los pueblos del contorno. De los inventarios de aquel tiempo resulta la existencia de gran número de cuadros uc las escuelas española y flamenca, que destruidos sucesivamente por la incuria de los ant. mayordomos, ó enajenados antes del presente siglo para subvenir á las obras de la ermita y gastos del culto, han reducido esta colección á muy pocos lienzos, dos de los cuales son de un mérito singular y se atribuyen á Rubcns: representa uno de ellos el diluvio universal, y el otro el sacrificio de Caín y Abel. Con motivo de estar algo maltratados, se han limpiado y restaurado nuevamente, renovando los bastidores y poniéndoles marcos nuevos á espensas de una persona devota. En el altar mayor dentro de un camarín de prolijo trabajo, aunque de mal gusto, existe la imagen de Ntra. Sra, de la Soledad, de estatura algo mayor que el natural, con espresion noble y majestuosa. Esta estatua según han dejado escrito varios historiadores de la v.,se debe al célebre Juan de Mena. Difícilmente podrá bailarse escultura mas acabada, ni mas profundo conocimiento y estudio que el que la cabeza revela. En su semblante parece como agotado el llanto, desprendiéndose de sus ojos algunas lágrimas que se muestran sin brillo, sus párpados enrojecidos, marchita su tez, oscurecida su frente y sus labios descoloridos y entreabiertos. Pero lo que no cabe en los límites de un art. en compendio , es la detallada descripción del Santo Sepulcro que sale el viernes de la semana mayor á la pública veneración délos fieles, y contiene una imagen de J. C. del tamaño natural. Es una pieza notabilísima por su riqueza y costosa construcción, toda de plata de martillo , fabricada por los años 1760 , á espensas de un devoto mayordomo déla cofradía de este nombre , por un tal Oviedo, artífice cordovés, según con algún fundamento se cree. Consta de un zócalo ó basamento, parle liso y parte cincelado , sobre el cual apoya una columnata corintia que sustenta una arcada , arquitrave, friso y cornisa de igual trabajo y gusto que el zócalo. Desde el friso arranca oblicuamente, y á la manera que en las urnascí nericias romanas , una tapa de 4 faces ó frentes, cinceladat ambien , con 4 relieves en su centro que representan varios pasages de la Pasión. Campean en los ángulos y centro de esta tapa varias pirámides y obeliscos con figurillas, follagcs y crestería de buen gusto, aunque no de mucha ejecución. Apesar de todo , el conjunto de la obra es sobremanera vistoso y agradable, Oíros oratorios se cncueutran dentro de la población: uno á la subida de la parr. propio de la hcrm. de la Sierra; otro en los arrabales titulado la Cruz de Paris, y multitud de capillas mas ó menos notables que omitimos, algunas de las cuales dejamos mencionadas en otra parte. En las afueras de la v. vcnse también algunas ermitas que vamos a enumerar: por la entrada de Baena y á unos 100 pasos de la población , se halla yira. Sra. de Belén; üu poco mas lejos en el cerro de San Cristóbal, Ja de su nombre, las cuales eslaban ya construidas en 1550, según resulta de los ant. libros de visita: la del Calvario á cosa de medio cuarto de leg. en una eminencia , edificada por Don Félix Benito de Vargas, en 1619 , en cuyas tres ermitas se celebra misa en señalados días del año ; la de ¡Stra. Sra. ‘leí Rosario, que se hal a situado Inicia la cortijada de Gaena , y fué fundada en 1683por elSr. D. Francisco de Lama, en la que se dice misa lodos los dias festivos por un capellán dolado por los labradores de los cas. contiguos; la de la Sta. Cruz situado en la misma cortijada de Gaena á 1 1/4 leg. de dist.; otras muchas capillas particulares en los cortijos, cas. y molinos del lérm., en las que se celebra el santo sacrificio de la misa; pero la ermita de mas nombre y la que merece mas especial mención, es la igj. y santuario de iVíro. Sra, de la Sierra, palronade la v., imagen antiquísima y de gran celebridad, la cual se halla situado en las sierras llamadas de Cabra en la cúspide del monte, que Rasis apellidó Simbliaó Simbria ramal del llipulla de Plolomeo. Su fundación está autentizada con documentos del siglo XIV, y puede fijarse á mediados del décimo-tercio. Desde él se goza de una vista dilatada y pintoresca, pues que escepluanclo á Sierra levada, sera quizas este el punto mas culminante de Andalucía. Alcanza el horizonte desde los montes de Granada i Extremadura, desde el puerto del Rey en Despeñaperros hasta los de Gausin, Estepona y Campo de Gibrallar, viéndose al salir ó ponerse el sol la ciudad de Corcova , su campiña y parte de la de Sevilla hasta Carmona. El templo de este santuario es una nave con un crucero, cimborrio y campanario: el retablo mayor es de jaspes encarnados dé Cabra, con columnas salomónicas de jaspe negro de Rute, y capiteles corintios. Tiene en su centro el camarín de Ntra. Sra., reedílicado á costa del hermano mayor D. Juan Antonio Ruano , caballero déla órden de Carlos III, Gentilhombre de cámara de S. M. , correjidorde Ecija y Murcia, y regidor perpetuo de Cabra, cuyo cadáver existe sepultado •lili. Hay muchas olicinas y separaciones para el hermano mayor , consejo de la v., síndicos de los pueblos y capellán de la imagen, los cuales las ocupan en la romería que anualmente se hace el dia de su santo. Otras muchas ermitas había que se han destruido completamente, entre las que recordamos la de San Marcos, San Sebastian y Ntra. Sra. déla Cabeza; y tanto lasque se hallan sil. dentro de la población como las de fuer», tenían tollos alguua pequeña dotación, corriendo por mucho liempo á cargo de sus cofradías, que ayudaban con sus fondos á sostener el culto. Ya hubiéramos concluido aquí todo lo referente á el orden ecl. de esta v., sí no creyésemos oportuno y muy curioso dar ahora una sucinta idea do la ant. división de feligresías en que se hallaba dividida, para poder reconocer de este modo la grande importancia de algunas de las ermitas que hemos descrito. Dividíase Cabra á principios del siglo XVI en 2 collaciones ó [>3rr. con sus respectivas ayudas de parr. La primera comprendía loque se llama , Villa vieja, calle mayor, del jurado ecl., Alcaldesa , Tinle , Huertos , hasta la de la Fuente , Plaza y calle de la Reina , calle de Hospitales, Andovalas y Albaicin, concluyendo en el cast. ó palacio de los Sres. duques de Sessa. Junto á este asienta la parr. de Xlra. Sra. de la Asunción, como dijimos, la cual daba nombre á esta feligresia Todas las referidas calles y plazas corresponden á la parle occidental y sept. del pueblo, y algo del S. por las calles de la Fuente y Huertos. La ayuda de esta parr. era la ermita de San Martin (que luego fué rbnv. de dominicas), y á ella correspondían la calle de su nombre y la de Baena , con sus travesías hasta la puerta de Baena entre N. y E., la del Caz, Dona Leonor, Pasadizo de San Martin , calle de Nogalejo, de Alamos.dc Buitrago, Sta. Rosalía , Panas, Panillas, llormo grande y Herrerías .¡concluyendo en la plaza del Mesón grande, esquina á la mencionada calle de San Martin. La segunda collación se titulaba de San Juan Bautista por depender do la ermita de este nombre , que sin ser parr. gozaba cierlos privilegios como ant. iglesia muzárabe de la población, donde la fama y tradición alesliguan haber existido la célebre latonería ; 2 tiendas de talabartero; 3 de albardoneria; 3 de odreros con almacén de colambre para alquiler; 2 buenos tejares ; 5 fáb. de yeso y cal; 10 de jabón blando; 2 alfarerías; 3 tintes; 5 talleres de sastre; una tienda de torneros, otra de esterería; 4 talleres de cantería, sin otros obreros de esta clase que trabajan en las canteras, y 24 alambiques para estraer aguardientes, sin contar varios existentes en las casas de los cosecheros de vino.