cas. ente provincia de Jaén, parí. judicial de Andujar, term juriíd. de Marmolejo.
PINILLOS (cortijo De)
cortijo en la provincia de Jaén, part, judicial, término jurisd. y á una leg. SE. de Baeza. —• PINILLOS DE ESGUEVA : I. en la provincia, audiencia terr. y ciudad g. de Burgos (41 leg.), partido judicial de Aranda do Duero (4), ayuntamiento de Sotillo (1) y diócesis de Osma (13): Sit. en el declive de una ladera, en el valle de Esgueva, donde reina principalmente el viento N.; el Clima es bastante saludable y las enfermedades mas comunes tercianas. Tiene 15 Casas; la consistorial, que también sirve de cárcel ; una fuente á dist. de 20 pasos N. del pueblo, cuyas aguas son potables, buenas y cristalinas; una iglesia (la Asunción) con curato de entrada , servido por un cura y un sacristán; un cementerio contiguo á dicha iglesia, y una ermita (Ntra. Sra. de la Blanca) colocula en un cerro, dist. 4/i leg. N. de la población Confina el ткан. N. Cilleruelo de Abajo; E. Cabane* de E<gne-‘ va; S. Sotillo, y O. Terradillos. El Terreno es se’-an i a pesar de que pudría f.icil nenie convertirse en rega-lio; le »traviesan el r. Esgueoa y un riach. denominadora Veqanal, que cruza por la parle N de dicha ermita y va á desaguar en el Pisueri/a. Al S. del 1. se encuentra un monlf llamado el Robredal, po!>la lo de malas liaja-i de roMe. pero muy deteriorado. Lo* Caminos *c hallan on regular oslado v dirigen á Lerma, Hua y Sotillo: y la Correspondencia se recibe de la cap. del part, por ¿1 halijero de dicho Sotillo. Prod. : trigo y vino; ganado lanar; caza de liebres y perdices, y pesca de cangrejos Ind. : la agrícola y un molino harinero. Pobl.: 17 veciudad, 60 aim. Cap. Prod. : 298,520 reales Imp.: 2V,53ti. Coxtr.: 2,459 reales 33 mreales
ARGÉS
I. con avunt. de Jaen provincia, adm. de rent., diócesis y partidojudicialde Toledo (1 leg.), aud terr. de Madrid (13), ciudad g. de Castilla la Nueva : ser. en un parage donde le baten his aires N., E. y O. se halla defendido por el S. y goza de saludable Clima, propenso tan solo á algunas tercianas : tiene 70 Císas, algunas de ellas ruinosas, que forman 1 plaza y 12calles desiguales: hay una cámara pósito, y una casa rarniceria propias del pueblo ; escuela de primera educación para niños con 1,200 reales de sueldo ; otra de niñas con solo la retribución de las alumnas; iglesia parr. dedicada á San Eugenio Mártir, de curato perpetuo en oposición ; y en los afueras se encuentra termita, y la fuente llamada de- la A Icmsadilla, de aguas esrelentes, de que se surte el vecindario. Confina el nT.m. por IST.cón el de Toledo ; E. Guadaim’rz; S. Covísa, y O. Lagos, de 1/4 á 1/2 leg. de estension , que se cultiva la mitad. quejando el resto invertido en pasto y esparlo: comprende los desp. llamados fortetfc Córvalos, Xiiniiqmn, h’enunnpncz. J’tilnmilla , y ia deh. de Matamoios, los cuales recepto el segundo correspondían á manos muertas1: apenas existen vestigios délo que fueron , conservándose únicamente en el de Torre Cervatos 1 casa con 1 torreón, y en Fcrnampaez. otra que habita el guarda. Abunda el lérm. de aguas; pues ademas de la fuente que se ha referido , existen las llamadas de Panduro y del Cordel , y todavia corre á 1/4 leg. el li ich. de Gunjaráz queda riego á una buena porción de suertes: el TERRENO es de buena clase, rindiendo el de primera calida,!. el 30 por 1 y 12 el de tercera; los Caminos son locales; el con kE6 se recibe en la cap.: pnon. trigo, centeno , cebada , avena, aceite, legumbres y hortalizas ; se mantiene algún ganado lanar, cabrio, de cerda , vacuno y mular mayor y menor: i\i>. el trabajo de la espartería , en cuyo tejido se ocupan las mujeres, cosiendo los hombres las obras, sin perjuicio de sus jornales: Pohi.. 88 vec, 398 alna;: Cap. pitón. 1.730,10fj reales: Imp. 18,575 reales, á que se agrega el de Cervatos, cuyas nulidades están calculadas al colono en 2,500 reales: Corto, segun el resumen adoptado para toda la provincia, el 71 por 100.
ARDANCHEL
deh. en la provincia de Jaén, partido judicial de Segura de la Sierra, término jurisd. y á 3/4 leg.’al N. de ¡Sean. (V.).
ARDALES
baños er, la provincia de Jaén (V. el art. de Alcalá La Real, par,t. judicial).
AOXIN (puerto De)
en la sierra de Cazorla, término de Quesada , junto á Toya, se halla esto puerto, que antiguamente , por su proximidad á Tugla , с de los oretanos, qne ha venido á ser una cortijada (V. Tügia), se llamó Tugiensis Saltas. Por el se facilitaban y facilitan aun las corauniwicio
nes déla provincia de Jaén con las de Murcia y Almería. Plinto dijo nacer junto á esle puerto el r. Tader, que regaba el campo de Cartagena, y el Jlélis, apartándose de él hacia O, hasta el Atlántico , como quien huye de la Pira de Scipion. Con efecto L. Scipion , no Cn. como creyó Harduino, murió en el Salto Tugienxe , donde le acometió Indibil , y acudiendo los munidas desde Caslulo , donde se encontraban , peleó bizarramente hasta caer traspasado de un dardo (Livío). Aquí fue quemado su «idáver, según costumbre de los romanos. En la edición Punían» de Trobenio se lee con error Tygiensy,
ANDÚJAR
partido judicial de ascenso, en la pror. y diócesis de Jaén, audiencia tcrr.yciudad g. de Granada; compuesto de 1 ciudad, 9 v., 67 cas., 16 cortijos y 12 desp., que reúnen 10 ayuntamiento, cuyas cap. distan entre si, y de Granada, Jaén y Madrid, las Icg. que marca el siguiente estado. (‘)
Confinad partido por el N. con el de Almodóvar, provincia de Ciudad-Real, E. con el de la Carolina, S. con el de Marios, ambos de la provincia de Jaén, y O. con el de Montoro, de la de Córdoba, estendiéndose 11 leg. de N. á S„ y 9 de E. á O. Los vientos de S. y O. son los que reinan con mas frecuencia, si
(*) Preferimos las leg. ant. á las modernas, por no estar estas marcadas en lodos los punios : según ellas Andújar disla de Madrid 59 leg., y por la misma raion habrá que contar 56 desde Cazalilla, Etpelui y Mcnjivar 4 Madrid, etciudad, etciudad
ANDUJAR
c con ayuntamiento, cap. del partido judicial de su nombre, en la provincia y diócesis de Jaén (6 leg.), audiencia terr. y ciudad g. de Granada (20), con adm. subalternas de correos y íolenas.
Situación Y Cuma. Hállase colocada af pie S. de Sierra Morena en una frondosa llanura á la orilla der. y dist. de 1200 pasos del r. Guadalquivir: la balen poco los vientos; y asi es que el calor se hace sentir con esceso, como el frió, padeciéndose como enfermedades endémicas las biliosas, y las pú tridas inflamatorias : también reinan garrotillos, anginas, erisipelas, carbuncos, úlceras corrosivas, y otros malcs.cuyo desarrollo fomenta el etCftivo uso de la carne de cerdo acecinada, de licores espirituosos y de las salsas , para cuyo remedio ofrece la naturaleza misma del terreno variedad de plantas cscelentcs y salutíferas.
Interior De La Población Y Sus Afueras. La forman 1,790 Casas, bastante regulares y con comodidad inierior , claridad y limpieza , distribuidas en 50 calles, 8 plazuelas y dos plazas irregulares, si bien la de la Constitución se halla adornada ecn el precioso edificio de las casas consistoriales, que es el mejor de Andújar. Tampoco carecen de elegancia la casa carnicería, el matadero y la albóndiga ó mercado de granos, especialmente la primera y la última, que son ademas muy cómodas para los usos á que eslan detonadas: hay varias posadas y cafés. En el empedrado de las ralles, que es bastante bueno, se encuentran fragmentos de las piedras en que se crian varios metales, y muchos mármoles de mezcla y blancos, algunas coralinas y cristal de roca , todo lo cual indica la cercanía de los terrenos que ocultan dichas producciones. Crece esta o. de aguas potables en los años secos, y solo tiene una fuente, que procede de un venero que hay en el término, mas bajo que el pueblo, y por tanto de dilicil subida para las aguas: el vecindario «se surte del Guadalquivir. Los establecimientos de instrucción pública son : 3 escuelas de prmeras letras para niños, en las que se les enseña á leer, escribir, elementos de aritmética, gramática castellana, y doctrina cristiana, y concurren á ella 150 niños en la primera clase, 110 en la segunda, y 100 en la tercera; otras tres escuelas de niñas, que aprenden , ademas de las labores propias de su sexo , á leer , escribir, doctrina cristiana, y en algunas elementos de aritmética y gramática castellana : en la primera clase se cuentan 150 discipulas, 90 en la segunda y 65 en la tercera. Solo un maestro está dolado de los fondos públicos con 400 ducados, y su pasante con 1,350 reales: los demas , y todas las maestras, reciben una retribución convenida , que por lo regular es 4 reales al mes cada niño, y 5 las niñas. Ademas hay una cátedra de latinidad con 10 alumnos en la primera clase, 8 en la segunda y 6 en la tercera. La junta municipal de beneficencia tiene ásu cargo; l.’un hospital llamado de la Caridad, fundado por Juan do Matienzo presbítero, prior de la parr. de Sta. Maria, en el año de 1563, habiéndose hecho cargo de él los religiosos hospitalarios de San Juan de Dios, en 1625. Entraron en esta casa en 1842, 40 enfermos, de los que curaron 25y murieron 15: el cosió de las estancias fue 3 reales 17 mreales, y el gasto de empleados, un enfermero con 3 1/2 reales diarios, y una enfermera con 2 reales 2.» una casa-refugio para ancianos desvalidos, en la que ingresaron tres en dicho año, costando 3 rs diarios las estancias. 3.» Otra para ancianas, también desvalidas, cuyo número ascendió á 13 en la misma época: se les da habitación, 10 reales mensuales, y toda asistencia cuando enferman: 4.’ Una casa de espósilos, que acogió 120 en el referido año de 1842, 62 varones y 58 hembras, de los cuales murieron 50: no se crian ahora en el establecimiento sino cuando es inevitable, y las amas se los llevan á su morada por la retribución mensual de 25 reales hasta el destete, que suele ser á los 18 meses: por este medio se han economizado muchos gastos, y se ha evitado algún tan lo la escesiva mortandadde eslos desgraciados, cuando las amas estaban dentro de la casa. Cuando tienen edad para ello, unos se dedican á menestrales, y oíros á los trabajos del campo, en cuyo caso nada les da el establecimiento ; pero los recoge si enferman ó se desacomodan , hasta que se establecen ó son de mayor edad ; la mayor parle de ellos, permanecen en casa de sus mismas nodrizas ; las hembras salen á servir, volviendo, cuando se desacomodan, al establecimiento, en el que están al cuidado y vigilancia de una mujer de edad, titulada ama general, con 80 reales mensuales de dotación , la cual cuida de recoger los niños del lomo , y de buscar al momento quien les dé el pecho. Son rarísimos los prohijamientos, y mas las legitimaciones. Todos estos establecimientos se han estado sosteniendo con el prod, de las fincas, consistentes en algunos predios rústicos y urbanos , y en censos ; pero habiéndose vendido la porción mas considerable de sus bienes, que erau los del hospital, en la época de 1820 al 23, fué preciso limitar la hospitalidad á cierto número de camas ; y ademas la junta de beneficencia de 1841 reunió todos los establecimientos en el ex-convento de capuchinos, bajo la dirección de un presbítero rector, que recibes reales diarios, prorateados entre todos ellos, con lo que se ha conseguido economizar los emolumentos de estas plazas, que antes de ahora eran 1res, á mas de los religiosos hospitalarios de San Juan de Dios. En el orden eclesiástico, tema Andúiar, que es vicaria, 5 parr. tituladas Sta. Maria, San Miguel, Sta. Marina, Santiago y San Bartolomé. La iglesia de Sta Maria, tal vez la mas anl., y según tradición , fundada en la mezquita de los moros, pertenece en su parte esterior al género plateresco, como prueba su bien ejecutada y graciosa portada, y en la interior al gótico adulterado algún tanto, y encierra en una de sus capillas laterales un alto-relieve del Santo Entierro, de autor desconocido , digno de la contemplación de los artistas, ya por lo bien desempeñado de su ejecución , ya por ser una brillante página , de la historia de la escultura, pues pertenece á la primera época de la restauración de las artes en Europa,
y á la escuela italiana. También son notables en el altar mayor, dos cuadros de la misma escuela, una Adoración de lot «eyes , y una Presentación de Jesucristo á Caifas. La iglesia de San Miguel, tiene la torre mas elevada de la ciudad, aunque sin ninguna elegancia; y á fin de evitar su desplome se le añadió hace años un revestimiento de piedra, que afeándola, no por eso le dio mas solidez. La de Sta. Marina que encerraba un buen cuadro de la Sacra Familia , de la escuela flamenca, se suprimió en 1843, asi como la de Santiago. Lade San Bartolomé es de estilo gótico, pero llena de retablos y otras obras de muy mal gusto. Se ignora cuando se erigieron estas parr.; pero parece indudable que, es;eptuando la de San Bartolomé , que está fuera de los antiguos muros de la с , todas las otras se establecieron poco después de la conquista : lo que de seguro se sabe por la concordia que sobre limites de sus ob.»celebraron el arz. de Toledo y el ob. de Baeza, es que la parr. de San Miguel existia en el año de 1243. La de Sla. Maria, de 2.° ascenso, está servida por el cura prior, 2 tenientes, 1 beneficiado y un sirviente, sacristan sochantre, organista, y dos acólitos: el curato es perpetuo, de provision ordinaria en concurso. Asi es también el de San Miguel, de término servido por el prior, 2 tenientes, 1 beneficiado , 1 sirviente, 3 capellanes, 2 sacristanes , sochantre, organista, y dos acólitos. La parr. de San Bartolomé, en cuya demarcación se hallan las ermitas del Buen Suceso, la Aurora, Virgen de la Cabeza, y San Lázaro, en poblado, y las de San Cristóbal y San Amancio en despoblado, ademas de un oratorio público en las casas del conde de la Quinteria, está á cargo del cura prior, también de nombramiento ordinario, 2 tenientes, 2 beneficiados, 1 sirviente, 2 sacristanes, sochantre , y 2 acólitos. El santuario de Ntra. Sra. de la Cabeza , distinto del anterior de igual nombre, situado en sierra Morena, á 3 leg. de Andújar, en su térm , está asistido por un rector, capellanes y ministros, nombrados por el ordinario , y ha servido alguna vez de casa de corrección para ecl. También hubo en esta с antes de la esclauslracion, 5 conr. de frailes: trinitarios calzados; mínimos de San Francisco de Paula ; menores observantes ; carmelitas descalzos, y capuchinos. El de trinitarios calzados fué fundado en 1244 ; trasladado despues al que ocuparon los carmelitas descalzos, y últimamente en 1569 a la corredera de San Lázaro, cuya iglesia estuvo dedicada á San Eu frasio, Ob. y Mártir, patron de la с. y de todo el ob. de Jaén. El conv. de mínimos de San Franciscode Paula, ó Ntra. Sra. de la Victoria , bajo la advocación de Sta. Elena, es el segundo que en España se fundó de esta orden, viviendo aun su fundador San Francisco, en el año 1495: estuvo situado extramuros de la población en el punto que llaman la Victoria Vieja, desde donde fue trasladado en l678porel padrcFr. Francisco Navarro , general de la orden , á la plazuela llamada la Victoria, sitio que en el dia ocupa. La iglesia es muy mediana, aunque de buena planta, y tiene en el alzado ^muchos defectos; también los tiene el retablo principal; pero no se le puede calificar de malo , como lo son los restantes; en el lado del evangelio, en una especie de relicario, hay dos bustos de santos mártires de bastante mérito. El conv. de menores observantes de San Francisco , se fundó en el año 1514, con bula del Pontífice , en el beaterío de terceras de la mis ma orden, quienes espontáneamente se unieron al de monjas de Sta. Clara , con sus rent., dejando el conv. que estaba sít. en la ermita de Sta. Ana y casas contiguas, hoy del mencionado conde de la Quintería, á los religiosos que le habitaron hasta su traslación á la calle llamada de San Francisco. El de carmelitas descalzos, que antes fue de trinitarios, como se ha dicho, se fundó en el año 1590. El de capuchinos erigido en 1645, estuvo situado al estremo de la Corredera de San Lázaro , en la ermita de este santo : la iglesia continúa abierta, como capilla de los establecimientos de beneficencia, Cuéntanse4 conv.de monjas: el de Sta. Clara, inmediato a la parr. de Santiago, fundado bajo la advocación de Sta. Ines , y regla de terceras de San Francisco en el año ‘de 1225, hasta que en el de 1450 se erigió en conv. de Sta. Clara, adoptando las constituciones de esta misma Sta. : en 1514 se agregaron á él, como queda dicho, las beatas, de Sta. Ana : sirvió de hospedaje por algunos días Л la Reina Católica Doua Isabel 1.*; y fue suprimido en mayo de 1836. El de mínimas de San Francisco de Paula, titulado de Jesus Maria, en la calle de este,
Aldehuela
Alarnos (los)
Alcaparrosa
Atalaya (1)
Boca de Escoba. . . .
Casa de la Virgen.. . .
Casa de Tovira
Casa do la Torre. . . .
Corcaroa
Cortijuelo
Kiifínajero ,
Escoriales
Fuente de la Peña. . . ,
Inestrosa
Naranjal ,
Mra.S. déla Cabeza (2).
Marquesa (i)
Martín-Gordo
Majuelos (4) ,
(I) Se ha hecho celebre este cerro por suj minas plomizas ya esploladas.
(i) Se fundó este Santuario en el ailol227: el edificio es de cantería, de mucha solidez y la iglesia de arquitectura gótica. Está servida por clérigos, dolados con las limosnas que ingresan: eslas plazas son amovibles, al arbitrio de los SS. o!>. de Jaén. Es notable el número de gente que de gran parte de Andalucía y Mancha concurren á este Santuario ol último domingo de abril, v aunque no tan considerable , se celebra otra romería el dia 8 de setiembre: con motivo de la última guerra civil se trasladó la imagen de Ntra. Sra. a la iglesia del eslinguido conv. de frailes trasmata , donde continúa asistida por sus rapcllnuus y donde se celebran sus festividades.
¡3) Junto á esle pago existe una ermita.
M) Existe igualmente en este pago otra ermita bajo la advocación de San José.
Paz (la)
Peñallana (1)
Pino de Quero
Puente de la Virgen (2).
Ruídero
San Antón. . ,
San Francisco
San Andrés
San Pedro y S. Pablo. . ,
Salado , ,
Toledillo
Barrios (los)
Velillos
Villares ó Andtijar el vie jo- (3)
El r. Guadalquivir, tan copioso como fecundo en recuerdos historíeos bajo el nombre de Batit, pasa, como queda indicado , a la dist. de 1,200 varas de Andújar, en cuyo término y sus inmediaciones se engruesa con las aguas de algunos otros r. de menos valer que él, y con las de varios arroyos. A la espresada dist. tiene un antiquísimo puente de 15 arcos, lastimosamente descuidado, con un fuerte cast. ó plaza de armas en medio y á 5/4 de hora de la población la parada de aceñas llamada délas Palominas, y á 1 1/2 leg. la conocida con el nombre de Valtodano. El r. Jándula, que nace en sierra de Mcstanza, se introduce como á 1 1/2 leg. de su nacimiento en el término de que tratamos, atravesándolo de NO. i S. por la parte montuosa hasta su confluencia con el Guadalquivir, que se verifica á la dist.de 1 leg. á O. de la c separa su término del de la v. de Marmolejo, y á la espresada dist. tiene un intente bastante considerable, ademas del que da nombre al desp. Puente de la Virgen. El riach. Escobar, fine nace en el lerm. de Villanueva, separándole del de Andújar a 1/2 leg. de su nacimiento, entra en este 1 /* antes de depositar sus aguas Ch el Guadalquivir: el curso del riach es de 2 leg. deN. a S., y en el arrecife de Madrid tienp un hermoso puente al E. y dist. de 2 leg. déla ciudad El Marlingordo, arroyo, que como el anterior atraviesa el arrecife de Madrid con un puente de 2 arcos á 1 leg. al E. de Andújar, corre solo el espacio de 1 leg. y desemboca en el mismo r. que los anteriores, cerca de Andújar el Viejo. El arroyo Molinos pasa i 1/4 leg. de la población y lleva su curso de N. a SO.: hay sobre el, y a la parte tic O., un puente de 4 arcos v unos molinos harineros. El Salado desciende del término de ToVrccampo dividiendo el de Andújar de los de Arjona, Arjonilla y parte de Marmolejo, en el cual se introduce para desaguar en el Guadalquivir: corre de E. á NE. unas 6 leg. y tiene 2 puentes; uno en el térra, ds Arjona y otro en el arrecife de Sevilla’ a 1/2 leg. al SO. de Andújar. El término de esta ciudad abunda de bosques de robles , encinas, quejigos y acebuches, y sus llanos y planicies en famosos y espesos olivares, que sin dificultad se atiendan 4 y 6 leg. Ademas de las plantas aromáticas y salutíferas que dijimos se aplican con buen éxito á cierlas dolencias, se encuentran con abundancia otras que sirven para tintes, como la grana kermes, la rubia, la granza ó lapa, la gualda, la buglosa ó lengua de buey y otras muchas, con variedad de cortezas de diversos arbustos. Las tierras de monte bajo y peñascales son áridas en gran parte, pero las de la izquierda del Guadalquivir, de muy buena calidad; de unas y otras abraza el término 145,587 fanegas.
Caminos Y Correos. Por esta ciudad pasa la carretera general de Andalucía, y de ella salen al otro lado del Guadalquivir, co
(1) Se hallan eneldos ermiuts; titulada 1 auna de la Concepción y la otra dedicada á San Miguel.
(2) Estuvo poblado eu otro tiempo este punto, pero por ser demasiado enfermizo hubo de abandonarse por susliab.: hoy auui un puenle sobre el rio Jáudla bastante largo, aunque ba¡o y estrecho. n ‘ ‘
(3) Se encuentran en este sitio los rcilos de una ant. e, (V. Andvjarcl Viejo).
municaciones para Jacn, Buena y otros puntos: tiene casa de postas; parada de diligencias Generales y Peninsulares, y un portazgo que se estableció en 27 de mayo de 1787 , con el objeto general de invertir sus prod. en la conservación delaearretera: fue arrendado en 1840 por 3 años en 40,000 reales cada uno: concluido este contrato se hizo otro por 2 anos, satisfaciendo igual cantidad; y porúltimo en 1844 se hizo otro contrato por igual tiempo que el anterior en 43,920 reales anuales. El correo de Madrid entra los domingos, miércoles y viernes en la noche, y sale los lunes, miércoles y sábados por la mañana: la correspondencia de Puertos la trac y lleva también el correo general, escepto la que llega el domingo, miércoles y viernes en la larde, y sale los lunes, jueves y sábados por la mañana. Las diligencias entran un mes los dias pares y otro los impares alternativamente: llegan al anochecer y salen á las 12 de la noche.
Las Produccionesconsisten en trigo, cebada, legumbres, verduras, zumaque, vino, mucho y esquisito aceite y pocas frutas: se cria toda clase de ganado, escepto el lanar fino, alguna miel y abunda la caza y la pesca.
Industria Y Comercio. Consisto la primera después de la agricultura, enfáb. de loza blanca y pintada, curtidos, jabón, alfarería, teja y ladrillo, y en varios telares de sayales y estameñas. El comercio de importación consiste en objetos de lujo y géneros coloniales: y el deesportacion en el so nrantedclosmuchosy delicados frutos que el término producede los ganados, y de una infinidad de cargas de alcarrazas, botijas , jarras, etciudad, por ser de un barro muy á propósito para enfriar el agua.
Fiestas Y Feria. La fiesta que con mas solemnidad se celebra es la de Ntra. 3ra. de la Cabeza, el último domingo de abril: hay una feria en los dias 20, 21 y 22 de setiembre, de la cual son objeto principalmente los ganados.
Pobi.aciudadion del ayuntamiento 2,361 veciudad; 9,353 almas. Riqueza Imponible: 953,736 reales Contribuciones: 654,543 reales
Historia. Esta ciudad fue fundada en el desp. de los Villares, que aun hoy se dice Andújar el Viejo: pertenecía á la región de los Turdulos. Se llamó Iliturgi y fue una de las infinitas quo se declararon por el Pueblo Rey, luego que los Scipiones ganaron la gran victoria de Ibera. Reforzado después el ejército de Cartago, la sitiaron Asdrubal, Magon y Amilcar, hijo de Bomilcar, y los Scipiones la libertaron batiendo á su vista con 16,000 soldados un ejército de 60,000 ; la elevaron a municipio, con los dictados Magnum Triunphale y, según Tito Livío, fue una de las dos máxime insignes magmtudme. Pero su fea los romanos no duró mas que la prosperidad de sus armas: muerto Publio en el puerto Tugicnse, no lejos de esta c, muchos de sus soldados se refugiaron en ella, la que de seosa de merecer el bien del vencedor, sin reparar en los medios , entregó estos infelices al furor africano, habiendo llegado hasta á sacrificar muchos por si misma. Cuando Scipion, hijo de Publio, logró arrojar los cartagineses hasta Cádiz, creyó era llegado el tiempo de dar un ejemplar castigo á este alentado y la atacó en persona con su segundo Lelio. Los iliturgenses se defendieron como quien está seguro de perecer: el mismo Scipion recibió una contusión grande en la cabeza; pero al fin fué tomada, pasados á cuchillo hombres, mujeres y niños y, dado fuego, reducida á un montón de escombros. De Plinto, que la denomina Formn Iulium adscrita al conv. jurídico Cordubense, de Ptolomeo y del itinerario de Antonino consta que fue pronto restablecida con la traslación al lugar que hoy ocupa; mas consultada la verdad histórica, nada podemos decir de ella hasla que fue ganada del poder de los árabes por el emperadar D.Alonso VII, en el ano 1155. Poco disfrutaron los cristianos de esta reconquista, pues en 1157 tuvo ya que repetirla el mismo D. Alonso, sin que tampoco entonces fuese mas estable su dominio; pues apenas murió el emperador, cuando cayó de nuevo en poder de musulmanes, en el cual permaneció basta el año 1224, que el Sto.Rcy D. Fernando III, auxiliado por el moro de Bacza, volvió a ganarla. No brillaron mas desde entonces las medias lunas sobre sus murallas; pero no por esto dejó de sufrir los horrores «le la guerra, aun muchos años, particularmente en elde 1369, que con la mayor obstinación quisieron los musulmanes hacerla suya, y en las alteraciones civiles y azarosas circunstancias que afligieran al país. En 1383 D. Juan I la donó, sin derecho de trasmisión á los herederos, al desgraciado rey de Armenia León V, prisionero del soldán de Egipto,
quien le dio libertad por su mediación. En 1388 cuando se celebró el matrimonio do D. Enrique con Doña Catalina, el rey su padre les dio el sen. de Andújar, y muerto en 1391 el armenio, que la poseía, volvió ala corona. Fue v. hasta el año 1467 en que D. Enrique, premiando la adhesión que probó á su trono, la concedió el titulo de c, y añadió un cast. y un águila á sus armas que eran y a, en escudo azul, un puente de plata con tres arcos, un pez y dos llaves de oro, con una corona por timbre. También siguió el partido real durante las comunidades de Castilla. En 18 de jumo de 1808 fue ocupada por el ejército francesa las órdenes del general Dupont, y abandonada de la mayor parle de sus hah. sufrió un terrible saqueo. En 1809 fijaron en ella su cuartel general, José Bonaparle y el mariscal Soult, y en toda esla guerra dio prueba» de su españolismo, asi como también en la última terminada en 1839 y en los trastornos civiles hasta el día.
Fue una de las primeras población que recibieron la fe de Cristo, y en ella padeció martirio San Eufrasio, su primer ob., en 1.» de febrero del año 47, cuyos huesos, temiendo que los moros seapoderasen de ellos, se trasladaron á Galicia. Espalria de Fr. Alonso Ruiz Navarro, de Fr. Gómez de San Luis, misionero en el Japón, y de Juan Acosla, autor de una relación de la India.
ANDALUCÍA
limítase á veces esta denominación geográfica á los antiguos reinos de Sevilla y Córdoba, y entonces se divide en alta y baja, según el curso del Guadalquivir; pero generalmente se estiende también á los de Jaén y Gra nada, llamándose Andalucía todo el delicioso país meridional de España, comprendido entre los 36″ y los 38″ 48’de lat., y desde los 2″ E. á los 3″ 35′ O. long. del meridiano de Madrid. Batcnlc por el S. las olas del Mediterráneo, y sé prolonga sobre el Océano, pasando el estrecho de Gibraltar, liasta que confina con el Portugal por O.; la gran cordillera de Sierra Morena es su lim. N. j y por el E. lo son las sierres de Segura y Cazorla. Su estension de E. á O. es de 87 leg., y de 40 la de N. á S.: el desarrollo de su superficie compone 3,283 leg. cuadradas. Dividido este terr. en una multitud de valles mas ú menos espuestos á los ardores del sol y á la influencia de los ramales dé las montañas que le cruzan en varu-.s direcciones, pobladas unas de bosques frondosos , otras desnudas de toda vegetación y otras cubiertas de perpetua nieve, participando también de la acción de las aguas del mar en una costa tan dilatada, ofrece un Clima en unas parles ardiente , sobre todo hacia las costas; en otras mas ó menos templado y en otras deliciosísimo. Muy rara vez se ve la nieve en sus llanuras, y cuando en los inviernos mas rigurosos cae alguna, se derrite asi que toca la tierra; cos’ tando mucho trabajo conservarla , aun en los montes inferiores ; al paso que en otras cimas resiste á los mas estremados estíos.
La Andalucía se présenla erizada de montañas mas ó menos elevadas, muy fértiles unas, y otras muy ricas, va en pastos, ya en minas de diverso género, y en canteras de mármol y otras piedras. La ciñe por la parte del N., de E. á O., con alguna inclinación al SO., en las inmediaciones de la embocadura Sel Guadiana, la cordillera de sierra Morena, de la cual bajan hacia el S. todos los r., riach. y arroyos que desembocan en el Guadalquivir por su orilla sct., menos el Tinto y otros menores que desaguan en el Océano, en las inmediaciones de Palos, Moguer y Huelva. Casi lamisma dirección sigue la cordillera que, arrancando del confluente del Guadalmena con el Guadalioiar, y en la dirección SE., hasta Orce, del partido judicial de Huesear, provincia de Granada, se endereza luego al O. á buscar la sierra de Alhama, y llega á Ronda, donde se inclina hacia el S., é internándose un poco en la provincia de Cádiz , va á terminar en Gibraltar. Del nacimiento del r. Guadix en el partido de este nombre, sale un ramal de la misma sierra, en dirección de E. á O., que termina hacia Montilla y Lucena; y reunidas estas dos cordillera en la confluencia y el curso de aquellos dos r., por medio de algunos ramales que se desprenden de la sierra de Alcaráz hacia Puerta-Segura, forman el gran valle, ó la Cuenca del Guadalquivir, que recibo por su orilla meridional todas las aguas que bajan al N. de la segunda cordillera, menos el Guadalcte y algunos otros menores, que de la sierra de Ronda llevan sus aguas, ya hacia el golfo de Cádiz, ya hacia el Estrecho; y todos los riach. que, teniendo su origen en la misma cordillera hacia el S., desembocan en el Mediterráneo, entre Gibraltar y el cast. délos Terreros, en el lira, de la actual provincia de Almería, y la de Murcia. Los principales de estos últimos, son, el Guadiaro, el Guadajoz, el Grande, el de Adra, el de Almería, y el Almanzora; y de los que desaguan en el Guadalquivir, sonelGenil, el Guadix, el Gúadalimar, y el Corbones. El Guadiana puede también considerarse como perteneciente á Andalucía, pues la separa de Portugal porel O., hasta que se le une elr, Chanza, que continúa dividiéndola hasta ecrca de su origen y el lim, de Estremadura. Hablaremos en sus respectivos art. de cada uno de estos r., asi como de las sierras mas importantes que toman diversos nombres, según sus ramificaciones de sierra Bermeja, que con la Blanquilla forman
parte de la sierra de Ronda, sierra de Filabres, de Bujo.de .Ia» val^Cohol, Sierra-Lcita, sierra de Quesada , que con los montes de Torres en el ant. reino de Jaén, forman la unión con sierra Morena y sierra de Segura; las sierras de la Alpujarra, de Gador, y Contraviesa, la de Cazorla, sierra Susana y de Constantina.
Al penetrar en Andalucía desde las Castillas.se atraviesa un país, cuyos prod. naturales empiezan ya á indicar el infiujode un clima mucho mas que templado; pero que no se diferencia demasiado de los estremos de aquellas. Mas apenas se llega á las cimas de los montes Marianos, ó sierra Morena, parece que ya se encuentra una naturaleza distinta : la misma colina que en su pendiente set. se ve cubierta dejaras, tomillos, anlirrínos y escitas, que indican un paralelo inferior á los 13″; esa misma eslá poblada en su falda meridional de lentiscos, coscojas, anagiris, y otros arbustos de los paises ardientes, á cuyo pié crecen las plantas umbelíferas, malváeeas, y labiadas africanas. En las inmediaciones de Sevilla crecen al aire libre los plátanos, los eritales, el árbol del coral; y cuando se va uno acercando á las costas marit., ya casi ha desaparecido la vegetación europea, para (lar lugar á las plantas exóticas, ó que se miran como tales’en la flora-atlántica. Los palmitos ó palmeras enanas son, digámoslo asi, el vegetal indígena de esta parte do Andalucía ; y asi es que cubre todo el terreno que no le disputa el labrador. El alcaparro, el olivo silvestre , llamado acebnche, y los astragalos leñosos crecen espontáneamente en algunas comarcas pedregosas, y los alelíes, conocidos con el nombre de viola-matronal, se encuentran á la vez por do quiera. Por eso las pob!. están al tiempo déla florescencia de los árboles embalsamadas con el delicioso perfume délos naranjos y limoneros, que unos y otros forman bosques de una prodigiosa estension ; y cuando desaparece su verdor porestar cubiertos de blanquísimas flores, llega á ser casi insoportable su fragancia. El Terreno, aunque seco, es feracísimo; y produce tanto, que apenas hay cosa necesaria á la vida ó al capricho del hombre, que no se halle en grandeabundancia. Es copiosísima la cosecha de trigo, cebada, aceite y esquisitos vinos, de que provee á una gran parte de Europa y de América ; y variada hasta el infinito la clase de las uvas. Son muy especiales las frutas de sus deliciosas vegas, muchas de las cuales están cubiertas de árboles, asi como las huertas y jardines de naranjos, limoneros, higueras granados y otros árboles frulales^Las verduras, hortalizas y legumbres son muy apreciables, aunque escasas por falla de riego. En la costa del Mediterráneo, desde Gibraltar á Málaga, se cultiva el algodón y la caña de azúcar, y se hace gran cosecha de seda, agrios, cidras, higos, almendras y pasas. Aunque la mayor parle del terreno es suave, llano, y muy espacioso, no faltan, como hemos dicho , montes de árboles con pastos escelcntes que-mantienen mucho ganado vacuno, cabrio y do cerda, y dan abrigo á la caza, especialmente de perdices y conejos ; y en las den. de monte bajo y deliciosas riberas, se cria considerable número de ganado lanar. Hay también numerosas yeguadas en que se crian hermosos, veloces y briosos caballos, de donde han salido los mejores de España. La mayor parte de los r. abundan de buenos pescados; pero ningunos tan sabrososcoraolos sábalos, albures y róbalos: también se cogen infinitos y variados en toda la costa, y la marisma eslá poblada de aves estranrdi narias, muchas de ellas no conocidas, ni aun por sus nombres. En cuanto al reino mineral la Andalucia, tan rica bajo los cartagineses y los romanos en minas de oro, plata, y otros metales y piedras, es también en el día notable por el desarrollo que en ella lia esperimentado la riqueza minera , como ya hemos manifestado en algunos art., y tendremos ocasión de reiterar en la seguida de nuestras tareas.
En cuanto á la Ind. , Comercio , Instrucción Publica , BeNeficencia , Criminalidad, y otros detalles á que no es posible descender ahora, sin cometer repeticiones , nos referimos á los art. de las ocho provincia en que en la actualidad está dividido el terr. de Andalucía. Sin einliargo, como parte inlegrante de esle articulo , presentamos el estado que sigue.
Los andaluces son festivos, de imaginación ardiente, y con recuerdos arabescos en la pronunciación desús guturales. En Andalucía es donde residen mas familias gitanas, sin duda por lo que favorece el clima á sus grangerias y tratos, y por la consonancia de su genio avieso y decidor con el habla graciosa de los naturales.
Historia Civil. Eneslc deliciosopais, agraciado por la naturaleza con el concurso de las proporciones de todos los países; v como adjudicado con este motivo, por la misma, al dominio del mas fuerte ; habiendo de retirarse al fragoso nacimiento de los r., á adquirir nuevo vigor, en la dureza de su clima é ingratitud de su suelo, aquellos que á la feracidad y dulzura de esta region feliz le hubiesen depuesto, para volver á disputar sus comodidades á los que se las arrebataran ; en este país privilegiado no hulm de perpetuarse poder alguno, hasta que la ilustración trajera abajo la idea de conquista, y arrancase el éxito de las armas á la fuerza, confiándolo al talento. Mientras era el teatro de continuas batallas, fué también el objeto de la poesía de la Grecia, que desfiguró los hechos mas notables de su historia. Aquellos campos Elíseos donde cantó Homero soplar siempre los céfiros, y haber enviado los dioses, en su tiempo á Menelao; aunque quiso Bailly estuviesen en la Atlántula , mal podia una helada region desde los 70° de lat. boreal rivalizar con la dichosa Analucia, para dar en ella los poetas morada á los bienaventurados , cuando no pudiera ofrecer comodidad ni aun á bs lieras. Si bien se colocaron los Elíseos junto al Tártaro, que es la mansion de las tinieblas, y con esta idea parece convenir la noche de 6 meses en el norte ; también á esta noche se sigue un dia de igual duración que la repugna. La mansion de las tinieblas era ltd duda aquella region del último término de la tierra, donde el sol, después de dada su vuelta y concluido su curso, desuncía sus caballos y se entregaba al descanso. Aquella region donde se elevaban las columnas, con que se fingió haber marcado este Hércules físico el término de sus espediciones. Aquella region donde dice Homero:
Incidit Océano lux fulgentísima solis.
ytgrantem noctem et madida sidera ducens.
(Iliad. 9. v. 585.)
Era esta la region misma donde aseguró Artemidoro hacerse el sol cíen veces mayor de lo que es natural, y sobrevenir la noche al punto que se verificaba su puesta, la cual, según Posídonio, se creia realizar haciendo rechinar con grande ruido las aguas del Océano por apagarse en ellas su llama, cuyas opiniones rebaten el mismo Posidonio y el filósofo Estrabon. Mirando en los últimos término de la tierra una region, como origen de las sombras, para espresar esta idea geográfica, se la llamó el Tártaro. Eran estos últimos término déla tierra el monte Calpe y el cabo de San Vicente, según Estrabon, que colocó los lím. occidentales de la tierra en los últimos promontorios de Europa, habitados por los iberos. Plinio llamó á Calpe el monte estremo: Avieno dijo ser esta costa ora última térro?. Aquí empezaban el Tártaro y los Campos Elíseos, que estaban vecinos. Por esto Trogo Pompcyo colocó en los bosques Cuñetes la guerra de los titanos, que Homero presentó en el Tártaro, y Ovidio dijo: Presserat occiduus Tartesia litara Pfuebus. De aquí el llamarse tarlesios los dé la isla de Cádiz:
A’jm unicorum lingua conseptum locum
Gadir vacabat: ipsa tartessus prius
Cognomimata est. (Avienus.)
De aquí el nombre tartessos del r. Guadalquivir (atendiendo particularmente á sus bocas), que dijo Pausanias ser el mas considerable de España. Laciudad Tartessus de la Iberia, espresó Estephano Byzantino, tomar su nombre del r., y hubo de comunicarle igualmente á toda la Andalucía; como la comunicó después el nombre Bœtis, que le dieron los griegos, según Séneca el trágico:
Nomenque terris qui dedid Bœtis suis, (in Medea).
Asi el nombre Tarteside debió espresar no solo la region formada entre las bocas del Bœtis: sino lodo este pais, al que con venia igualmente que al г., interpretada la voz Tartessis, occasu último, por Séneca (traged. 1). De este modo dijo Estrabon , haber ocupado los tartessios la region llamada en su tiempo Turdulia, en Hcrodolo se llama Tartessis á la Bélica; los tartessios aparecen mencionados en Polybio, aunque con error de copia Thersitas por Tartesítas; Anacreon apellidó beatos y bienaventurados á los tartessios; y Avieno
dijo que habitaban un campo feraz y rico. Conforme al rigor de la idea mitológica, que se ha manifestado envolver la voz Tártaro, y su equivalente el nombre Tartessis, no podían aplicarse mas que á la costa que ve caer el sol en el Océano, reservando este campo rico y feraz de Avieno, para los Campos Elíseos; mas, por ostensión, la geografía le aplicó á lodo este país de occidente, donde se conceptuaban los últimos términos de la tierra , en cuyo concepto puede provenir el nombre Tartessis del hebreo are/z-sop, pronunciado con art. griego Tuarctsop, y de aqui Tartessos. Habrá alguno, que, colocando con Bailly en el N. el ibón del género humano , contra el fundado parecer de Pinkerton, las antiquísimas tradiciones de Platon, y la sagrada historia de Moisés, repugne esta etimología, negando á Marco Barron , grande investigador de antigüedades, la venida de iberos [y persas á este país, antes que los traficantes de Fenicia ; la población de los Thobelios á Flavio Josepho, escritor diligentísimo, que, como hebreo que era, leyó y oyó esplicar las historias de Moisés, y se ocupó en estudiar & todos los historiadores caldeos, egipcios y griegos que le habían precedido, aprovechando hasta délas tradiciones; su verdad filosófica á las fábulas de todos los pueblos contra el dictamen de Dionisio Halicarnnsco, Estrabon, Tilo Livio, Diodoro Siculo (lib. I pág. 6.): Aldrete en el origen de la lengua castellana (lib. HI cap. 1): D. Marlin Panzano en su paralelo histórico, etciudad, y los conocimientos que proporcionan á las etimologías, sin apreciar la luz que Samuel Bochart, Tomás Hide, Cristiano Wormio, Natal Alexandrine, etciudad han dado á la geografía sagrada, y al origen y propagación de las naciones. Dionisio de Halicamaseo no desdeñó las antiquísimas fábulas que escritores anteriores habían pasado por alto, no siendo de aprovechar sin dificultad y gran trabajo: Historiam autem ordior ab antiquissimis /ábulis, quas superiores scriptores prœtermisserunt, quod non sine, dificúltate et magno labore, reperiri possent (Antig. Bom., Hb. I с. 8). Según Estrabon , en las fábulas se escribieron la física y la historia de los ant. Asi bajó la fábula del Hércules, que levantó las famosas columnas al término de sus trabajos, el cual representado como piloto , es el compañero de Baco y de Pan, los Noo y Thoel de la historia, se ofrece la venida de los orientales, siguiendo al sol hasta el O., y su establecimiento en este pais. Homero coloca á los Titanes en el Tártaro, desde donde dice movieron contra los dioses la guerra lan celebrada ; de este modo se hubo de contar ya al guna guerra, sostenida por los Tartessios ó Turdetanos. para conservar sus envidiadas propiedades, invadidas por un rival
Íioderoso. La fábula del Hércules Argonauta, que vinoá robar as vacadas al pastor ¡artesiano Gerion, dice la llegada de los Fenicios á la Tartessis. Conocido es lo que, al descubrirla hubieron de cebarse eslos traficantes en sus incalculables riquezas, y el trastorno que trajeran sus contrataciones á la religion, moral, ritos y costumbres de sus pueblos , contenidas en los poemas y versos de los Turdetanos, «píe Estrabon dijo, contar en su tiempo 6,000 años de antigüedad. Adoraba la Tartessis á un dios supremo , que no podia ser nombrado, ni representado ron imagen corporal, ni cerrado entre paredes. Veneraba también al dios Endobclieo, y alguna otra divinidad, como Hércules, en cuyo templo gaditano tampoco había imagen alguna: »Sulla effigies simubicrarc nota Deorum majestate. locum, et sacro implevere timorc* (Silio Itálico lib. Ill v. 30). Los fenicios hubieron de comunicarla sus deidades y sus usos (V. España), empezando aqui la adulteración de sus ant. que habían de continuar otros pueblos. El diligentísimo Estrabon refiere el principio y progresos de sus establecimientos, conforme á las tradiciones de los gaditanos: dice que los Tirios, habiendo de enviar una colonia á las columnas de Hércules por la autoridad de un oráculo, como los gobernantes de Tiro hubieron de persuadir al pueble, para que tomase la espedicion con entusiasmo, trataron de conocer antes las ventajas del pais.
Al llegar sus comisionados al estrecho, creyendo ver las columnas de que babia hablado el dios en los montes que le forman, tomaron lierra ; pero habiendo hecho sacrificio á Hércules, y no presentando buenos auspicios las víctimas, esto es, no habiendo sido bien recibidos, desnudo de la locución litúrgica el sentido históriro, retrocedieron hacia Calpe. Pasado algún tiempo, avanzando estos mismos comisionados unos 1,500 estadios en lo esterior del estrecho, llegaron á una isla que ya entonces estaba consagrada á Hercules. Era
y pretor en la Botica , mirando á esta provincia como su ya, con especial inclinación, según resulta del citado fragmento, y con esto encareció los cargos que en su oración hizo á la provincia en general y en particular á algunas ciudades, acusándolas de haber correspondido con ingratitudes á sus beneficios. Después, según Dion Casio, fue cargando mas tributos, y quitando campos á los rebeldes ; al paso que premiaba ,i los que le habían servido , á unos con el derecho de ciudadanos romanos ó de municipio; á otros con el de inmunidad; ó concediéndoles campos; aunque también recibió algun interés por tales gracias. Con Julio Cesar, se halló en la Bética su sobrino Octavio, llamado después Augusto, y puesta en manos de este la España , concluida la guerra Cantábrica, sancionó la division en 3 provincia, en su sétimo consulado , 27 años antes de J. С Quedó entonces esta gobernación consolidada , y fijos los lim. de la Bética cuya provincia dejó Augusto al gobierno del Senado. Por el Occidente locaba con la boca del Ana («Guadiana) ; el lado setentrional se estendia por toda la orilla izquierda de esle r. hasta encontrar la Tarraconense en la Oretnnia, que alcanzaba hasta la Puebla de Alcocer; el oriental se limitaba por una línea tirada desde este pueblo, por el E. de Mengivar á Cazlona, y por el O. de Baza y Guadix, á Barca ó Vera, colocada por Ptolomeo cerca de los 12″ de long. ; y el lado meridional daba con el Océano, el estrecho Hercúleo, y el mar interno, como espresa el mismo Ptolomeo. Distintas naciones poblaban este terr. Los geógrafos del imperio presentan á los Túrdidos mediterráneos, estendidos en la parle oriental hasla Ecija ; su cap. era Córdoba por el N., y Ecija desde Jaén hasla las Alpujarras (V). Eos Titrdelanos propiamente dichos, pues bajo su nombre, sfgun Estrabon, muchos comprendían también á los Túrdulos , como Til. Liño, que no hizo diferencia entre unos y otros, pudiendo comprenderse igualmente todos los hab. de la Bética, conforme al testimonio del mismo Estrabon (V. Turdktania) , ocupaban lo interior hasla cerca de la costa atlántica; su cap. era Híspalis. La costa dicha estaba dividida entre Váslulos ó Vaslitnnos desde el Guadia na al Guadalquivir; y Túrdidos marítimos deste este r. hasta Calpe. Ocupaban la cosía del mar Ibérico los bástulos-poeuos. Sobre los Instílanos de la costa atlántica se estendia una region que lomaba inmediatamente su nombre del Bétís : la parte oriental de esta region pertenecíaálos Túrdidos; la occidental estaba habitada porlos célticos, trasladados de la Lusitania(V. Bjbturu). En tiempo de Plínio (imperíode Vespasiana), las ciudades ó cabezas de repúblicas que había en la Bélica, eran 175; y cada una tenia en su distr. ó jurisd. varios opídos, cast., montanos, vicos, y pagos, que formaban parte de laciudad De estas ciudad 9 eran colonias, 8 municipios, 29 con fuero de Lacio antiguo, 6 libres ó inmunes de tribuios legales, contribuyendo con donativos, 3 federadas y 120 estipendiarías. Para ventilar sus pleitos estaban distribuidas en 4 conventos jurídicos: el Cordubense^ Córdoba;,el Astigitano (de Ecija,), el Hispalense (de Sevilla), y el Gaditano (de Cádiz,), de los cuales los 3 primeros fueron establecidos por Augusto ; Suetonio (in CcesareJ menciona el de Cádiz, visitado por Julio Cesar. En el reinado de Olhon, se unieron en lo civil á la provincia Bética las costas mediterráneas de Africa : »provincice Bœticœ Maurorum civitates, dono dedit.> (Tácito, lib. l.J. Esto fue bajo el concepto de colonias, tomando el nombre de España Tingilana , y quedando bajo la jurisd. de la isla de Cádiz. Las costas de esta parle de Africa estaban entonces muy pobladas y florecientes, y las dos Mauritania« eran dos provincias pingües y de suma consideración. Sobre los años 171, un ejército venido de las costas y del interior del Africa, donde se han levantado el reino de Fez y el imperio de Marruecos, pasó el Estrecho, para talar las provincia meridionales de la Península ; pero el gobernador romano M. Galo ó Valió, y Severo, cuestor á la sazón de la Bética, marcharon al encuentro de los agresores, y aquel no solamente les arrojó de esta provincia, sino que los persiguió hasla el Africa, en las costas de Tánjer. Las mayores turbaciones de la Bética, ocur rieron en el siglo V con la entrada de los vándalos, godos y suevos. Compadeciéndose los mismos bárbaros de los estragos que sus mutuas hostilidades causaban en las provincia, resolvieron sortearlas, y tocó la Bcrtica á los vándalos, apellidados Silingos, según refiere Idacio en su Chronicon, sobre el año 411. Poco duró la residencia de los Silingos en ella; porque vinicnJo los godos mandados por el rey Walia, les acabó
-en el año 419. Los vándalos de Galicia, dejando á los suevos con quienes estaban en guerra, pasaron á la Bœliea el año 420. Quiso echarles de ella el maestro do la milicia romana, llamado Castino; les sitió de modo que llegaron ya á pensar en la rendición; pero comprometiéndose inconsideradamente aquel en batalla, hubo de retirarse á Tarragona por la infidelidad de las tropas auxiliares. Los vándalos, resueltos á invadir el Africa, robaron cuanlo podían bajo las órdenes de su rey Gunderico. Murió este rey, y le sucedió su hermano, quien se pasó á Mauritania con toda su gente por mayo del año 42U. De los vándalos dedujeron muchos autores el origen déla voz Andalucía, que úllimamcnte se ha dado al terr. de la Bœtica. El arz. Don Rodrigo , en la historia de los Ostrogodos (‘cap. ID dice, que por los Vándalos Silingos se llamó Vandalia y por el vulgo Andalucía-, pero es improbable que estos bárbaros, habiendo reinado tan poco tiempo en la Bética, que en 8 años se acabaran , la diesen nombre, y asimismo los otros Vándalos que salieron de Galicia, sin permanecer en este pais mas que desde el 420 al 425, pasándose al Africa en los cuatro años siguientes. Sobre ser tan corto el tiempo de su permanencia en la Bética, este fue deconlinuasguerras.desdoquclosgodosempezaron á inquietarles en el año 416. Prevalecieron eu esta provincia los godos; y si de los vándalos la hubiese quedado el nombre vandalia ó Andalucía, no hubiera de aparceír mejor este nombre en otro tiempo que en los inmediatos á su invasion, esto es, por los siglos V, VI y Vil; y hasta masde300 años después de los vándalos no-fue esta voz conocida, !o que no deja valor alguno á la conjetura que únicamenle ha podido fundarse sobre la semejanza de los nombres Vándalos y Andulucia , en los siglos de la oscuridad, como dice el P. Klorez. Quiere Bivar, concluyendo las adiciones de San Braulio, (pie el nombre Andalucía provenga del nombre Ampelusia del promontorio de Africa, y no es esto mas probable quo lo de los vándalos, sin otra autoridad igualmente que la alusión de las voccs¡ pues como habían pasado mas de 300 años desde que existieron los vándalos en Andalucía, cuando empezó á conocerse este nombre geográfico , también hacía muchos que se había anticuado y aun desconocido el de Ampelusia, fallando ademas toda razón para que un promontorio de Africa trajese, en ningún tiempo su nombre á España, habiendo en la mis ma costa á que se quiere aplicar otros promontorios mas considerables. Su origen es sin duda de la época de los árabes en España , algún tiempo después de su invasion, porque, ni el Pacense, que escribió en el siglo VIII, ni otro autor español ‘ anterior á D. Rodrigo, usan del nombre Andalucía. Antes le adoptaron los árabes, como aparece en la geografía del Nubiense, escritor del siglo XII; pero fue aplicándolo á toda España ; por lo que se dijo á Toledo centro de la Andalucía, y su parte boreal ala Galicia. En la misma geografía (Clima 4.°) se espresa que la tierra de Andalucía es la misma que se llama España. La voz arábiga Ándalos, según D. Miguel Cassíri, espresa cosa del occidente ó del fin de la luz, y es el sinónimo de Hesperia; aplicado á España, y do Tarteside, si se atribuye á la ant. Bética. El haber quedado en esla region, habiéndose eslendido antes á toda España, puede provenir de la mayor duración que tuvo en ella el dominio do los árabes. De aquí resulta quiza que el nombro Andalucía no se aplica precisamente á lo que se decia antes Bœtica, estendiéndose mas por el E. en las provincia do Jaén y de Granada; y menos por el setcntríon, dejando al nombre Estremadura la parte de la provincia de Badajoz, meridional del Guadiana, que era de aquella ant. provincia Los suevos, ausentados los vándalos de la Bética, continuaron las guerras en ella. Andevoto fué vencido por Rechila, junto al r. Singilis (Geníl), el año 438. A los tres años siguientes se apoderó el mismo rey de toda la Bética. Vito, general de los romanos, hizo, según Idacio, mucho daño en esta region, auxiliado de los godos. Los suevos, después de haber vencidoáoste ejército, tampoco fueron mashumanos. En el año 458 llegó á esta provincia el ejército que envió el rey codo Teodorico á España, capitaneado por Cirila. Este caudillo regresó á las Galias al año siguiente, habiendo llegado ala Bética el capitán godo Sunierico on mas tropas. Los godos pasaron el estrecho, aunque no les salió bien la espedicion, como refiere San Isidoro, hablando del rey Theudis. El sucesor de este rey, Theodiselo, residió en la Bética y fue muerto en Sevilla por la continencia con que miraba Alas mujeres de los mas poderosos caballeros. Agila, que reinó después
( ‘ ) Lo que en otras ciudad se llamaba correg., en Sevilla comenzó * nombrarse atittcntt desde id reinado de D. Enrique IV, con cuyo titulo gobernaron dicha e. Juan de Lujan, el I)r. Pedro Sanche! del Castillo, Diego de Valencia, Pedro de Segovi», y el conde
rameda. Jerez de la Frontera , Campo de Gibrallar, Aulequera y Cádiz.
Historia ECLESIÁSTICA. Lamisma escelencia de la Báltica, del modo (pie atrajo sobre si los infortunios, siendo codiciada de todas las naciones, y el culto supersticioso de todos los pueblos; también hubo de atraerse pronto la luz evangélica. Ilustrada con esla luz desde los primeros tiempos de ta Iglesia, mucho hubo de sufrir esta región, eminentemente cristiana, cu las persecuciones. La irrupción de los Vándalos, Suevos y Godos, si bien perturbó en ella el gobierno civil de los romanos, no conmovió menos el orden de lo eclesiástico. Cuando Recbila, vencido Andevoto, se apoderó de toda la BaMica, viósc afligir de mil maneras su espíritu religioso. Agila intentó profanar las reliquias y sepulcro del mártir San Acisclo, guardadas por los cordobeses.Leovigildo, instigado porsu mujerGosvíntha, que antes lo habia sido de Atbanagildo, persiguió duramente á ios calóricos. Gran realce dan estos acontecimientos al mérito de los prelados eclesiásticos de la Radica; pues lejos de abatirse con tantas adversidades, se hicieron siempre superiores, manteniendo en su pureza el culto de la verdadera religión, y llegando á reducir á ella á los godos, como se verá esfeiisaiñentc al tratarde su metrópoli y de las demás iglesias.
ANA (santa)
ald. con ale. ped., en la provincia de Jaén. Es uno de los 12 partidode campo en que se halla dividido el término de la ciudad de Alcaldía ¡leal (V.), y por lanto corresponde á su partido judicial, y abadía: dista de ella 1/3 leg. al E. El cerro de las Cruces tiene en su cúspide una esplanada de cerca de 1/2 leg. de diámetro , terminando en casi toda su cir cuiiferencia por corladuras y tajos; pero en dirección de O. á E. forma un suave deolive, en cuya parte inferior está colocada la ald. de que nos ocupamos, en situado agradablo y muy llana, pues por ella se prolonga dicha esplanada, conocida con el nombre do los Llanos. Edificado el pueblo sobre canteras de piedra, en terreno arenoso, sus calles es tan sin empedrar, y son muy desiguales, con barrancos formados por las corrientes de las aguas llovedizas; y como las rasas tienen corrales en lo general de mucha cstension, aparenta esta ald., vista de lejos, ser una ciudad crecida. Cuenta 131 Casas de uno ó dos pisos, 25 cortijos y casas notables diseminadas, 7 casillas, también diseminadas, 3 molinos harineros, i do aceite, y 2 ventas. A la escuela de primera enseñanza, dotada con 100 ducados, concurren 18 niños. La iglesia parr. que da nombre al partido, agregada á la de Slo. Domingo de Silos, de Alcalá la Real, es la mejor de sus partido de rompo, y se venera en ella la titular compatrona de dicha c: tiene el templo, que es de piedra cantería, 1S varas de long. y 6 de lat., con la correspondiente altura, una media naranja en la capilla mayor, 7 altares con algunos retablos , tres lienzos de marca mayor, entre ellos el de los Santos Doctores, de bástanle mérito, siendo regulares los otros dos: la sacristía rs de bastante estension, y muy buena la portada de la iglesia, do orden corintio, sostenida por columnas eslriadas: tieno campanario y casa para el sacristán. Colocado este templo en el centro de la población se forma en su puerta una especie de plaza bastante grande, y en uno de sus estremos existe una fuente con abrevadero, que recibe el agua que arrojan en abundancia sus dos caños: ademas de esta fuente, hay otra al N., llamada del Comendador, con 4 pilas, en donde bebe el ganado. En el término de este partido de campo so halla la fuente del Rev, y por encima la de Somera, que es muy abundante y de buenas aguas, sirviendo como la anterior de lavadero, aunque en esta no hay preparación a’guna: la de Granada, situado á unas 1,000 varas al S. do Alcalá la Real, es un grandísimo pilar con bastante agua, y junto á él, camino de Granada, se halla el de las Pitillas , sin duda llamado asi, porque estas son muy pequeñas: con las aguas de estos veneros, especialmente de las fuentes del Rey y Somera, se riegan unas 150 fan. de tierra.
Ademas de las casas que forman esla población, hay diseminados en el partido los 38 edificios que hemos enumerado, siendo los principales, el cortijo de la Lancha, la casería de litrilla; los cortijos, la Mesa, Cabeza del Carnero , Polinar, el Ciego, la Cuesta, Media-naranja, Piqueras, Salobrar, la Dehesa, de León, la Merced, Melgar, Pernilla, Pcrnia, Pena del Yeso; y las caserías de Bicdraa y Mélico, la de León ó Nóvemelas, la de Alambra, de los Frailes, Duran, Pinedas y Peñuelas. En este último sitio, á 1/6 leg. al S. de Al cala, so encuentran algunos sepulcros, que se cree sean del tiempo de los romanos. Las dos ventas se denominan de lióngora, y de Máximo: la primera está á 1,000 pasos de dicha ciudad en el camino de Granada, y la segunda en el mismo á 3/4 leg..- los molinos harineros se conocen con los nombres de Fuente del Rev, Lancha y Veinte Novias], y el de aceite se concluyó en fines del año pasado 1844. Ademas del referido cerro de las Cruces, ó Llanos, se hallan en este partido los de el Cascante á 1/4 leg. al SE. do Alcalá, con una torre del mismo nombre, y la Moraleja á iaual dist. al S„ con otra torre árabe como la anterior: ambos cerros tienen muy poca elevación, y estai; formados de capas de piedra arenosa de cantería , de donde se estraen losas para los edificios : en las diferentes canteras donde está muy compacta la piedra, se corta para diferentes usos. Según las cualidades de este terreno se ve quo estos cerros, y principalmente los Llanos, son un gran filtro, donde se destilan las aguas potables de Alcalá la Real, y las de la fuente del Rey y Somera. La clase de la tierra del término de este partido, por el (pie pasa á I/i leg. al E. con dirección de N. á S. el arroyo SaMrar, es varia como vimos en Alcalá : en los cerros poco fructífera, y sin embargo se siembran de cereales algunos
Cedazos que serian mas á propósito para pinares y otros árales que prosperan en terreno arenoso: en las vegas hay algunas tierras do primera clase, aunque la mayor parte son de segunda. Existen 5 ó 6 alamedas de álamos blancos y negros , varios frutales en las huertas de la fuente del Rey, tres P>gM de viña y algunos olivos y encinas. Las demás prod. de este partido, asi como los datos relativos á su población, Riiici/.t, toNTR. y otros no menoj importantes que estos, quedan señalados en el art. de Alcalá la Real.