AMANDI (sta. Maria De)

sus capiteles. Sobro dicha faja, quo sobresale poco mas ó menos (|iic la imposta por la parte superior , y quo baja diagonal y cspiralmenlc nomo esla, descansan las del tercer cuerpo, y se estienden hasta el cornisamento, que es sencillo y sin mas labores que una media caña sobresaliente por la parto superior, y tienen capiteles de diferentes figuras. Las 4 ventanas ú luceras que por el esterior son mas altas , eegun se ha dicho, tienen arquillos semi-circulares sostenidos cada uno por dos columnas cilindricas de medio pie do diámetro, ron capiteles do distintas fisuras, también de capricho. Estas columnas con plintos cuadrados y dos anillos, se apoyan en el saliente de la faja últimamente descrita. I.os arquillos oslan guarnecidos por el derredor do otra faja que se estiende en la />rma semi-cireular que trazan ó describen , y es como laque ciñe al segundo cuerpo, en la que so apoyan sus estromos. Esla columnata adorna el semi-circulo csterior del edificio; pero interrumpida por las fajas del primero y segundo cuerpo , que al pasar por las columnas representan bien sus capiteles, no se percibe la baso de las del segundo y tercer orden, las cuales figuran á la simple vista 5 pilastroncs cilindricos, cuyo grueso no es muy proporcionado Л su altura. En el año de 1780 so reedificó esta capilla, porque amagaba ruina la parte csterior del mediodía, según lo espresa una inscripción que está en este mismo lado en uno de los sillares sobre la primera licera; pero se sabe ciertamente que para ejecutar su restauración,se numeraron y marcaron los sillares, de modo que en alguno que otro, so percibe todavía su numeración, y en varios alguna letra ; y se puso el mayor cuidado en la delincación , do manera que la obra quedó en el mismo estado y forma primitiva que tenia anteriormente. Se ignora quien fuese el autor de esta obra, ni el tiempo de su fundación ; pero consta que existía ya á fines del siglo X, según lo acredita una inscripción sepulcral que está en la lápida que cubre la caja del sepulcro, colocado en un nicho de arco apuntado, abierto en la parte esterior del lienzo del mediodía de la iglesia, que cao al atrio por este lado , y la cual indica quelaiglesiade Amandi existía en la ora de 1028, que corresponde al año do 000 , contando ya, como en este caso es de suponer, algunos años do fundación. El 1′. Carballo en sus antigüedades de Asturias, (parto 2.*, tit. 10, párrafo 13,

Íiág. 321 , edición de 1005) en la enumeración que hace do os muchos conv. de benedictinos que había en Asturias por el reinado de D. Ordoño I, coloca precisamente entre ellos á San Juan de Malayo , que con este nombre de Malayo , .Mal cayo ó Malcao, se llamó en lo ant. el terr. de Villaviciosa, lo que denota que por los años de 850 al 802 ya estaba en pie esta fáb. Las persecuciones árabes acaecidas en los tiempos do D. Ordoño y en las anteriores, bajo el reinado de su padre D. Ramiro, ejercidas mas especialmente y con el mayor encarnizamiento por Abderrahman И y su hijo Mahomed, royes de Córdoba, obligaron á infinitos religiosos y aun comunidades enteras á emigrar á las montañas de Galicia y Asturias, pais libre déla dominación morisca, buscando en sus desiertos asilo seguro para sus personas y á propósito para celebrar las funciones religiosas ; con tan piadoso objeto fundaban allí sus templos, y muchos de ellos vinieron á convertirse en parr., asi como otros quedaron reducidos á simples ermitas; y es muy verosímil que á esta época deba su fundación ia igl, do Amandi. Algunos hay que suponiendo genuine y cierta una inscripción que está en el frente de la iglesia, sobre una ventana que da laz á la tribuna, remontan la creación de este edificio al año do 031, porque asi lo espresa la era puesta en ella ; pues dice-:

HIZO HERA

D. С 7XXIÏA

REDIFICOSE AÑO 1755.

Pero esta inscripción tiene las apariencias do apócrifa, ya

Íiorque en el tiempo á que se refiere la era no estaba en uso el engnage castellano, aunque imperfecto y tosco, como cspresa ella misma, ni so usó tampoco en los instrumentos ni monumentos públicos hasta muchos siglos despues , y ya también porque repugna creer que en un terr. casi despoblado, como debía ser entonces el de Maleayo, que no obtuvo carta-puebla basta últimos del siglo XIII. se erkiese un templo de tanto lujo para aquellos tiempos. El frenic de la iglesia se «edificó ел 1755, y la lápida que conteníala inscripción pri

m’ttiva dicen quo so hizo pedazos, y aunque aseguran que la era se copió (ici y exactamente, siempre viene á ser un traslado, que al paso que rebaja el mérito de su veracidad, se hace sospechoso por otras diferentes razones; una de ellas es la inania que á voces se observa de dar á los monumentos públicos mayor antigüedad que la que realmente les pertenece, con la cual solo se consigue cubrir do oscuridad el origen de la fundación, é impedir, por lo general, el hacer una averiguación exacta. Mas cualquiera que sea la época de la fundación , conviniendo con lo espuosto por el Sr. Jovellanos en las notas al elogio do D. Ventura Rodriguez ( pág. 2IG, cuadernos.»), colocamos la iglesia de Amandi entre oirás de tiempo incierto, aunque sin duda anterior al siglo XII, no obstante que la inscripción sepulcral, de que hemos hablado , indica quo existia en el X. Hoy está á cargo de un cura párroco , y las alhajas y ornamentos dedicados al servicio divino son los puramente indispensables. Al N. de la parr, está el cementerio, bastante capaz y bien ventilado; y finalmente en esta feligresia hay cuatro ermitas ; una en el barrio de Abavo, dedicada á San Cipriano ; otra en Amandi, á San Juan «Bautista; otra en Rózanos á Santa Águeda, y la otra en Casquita, á San Blas. El ткпм., que alcanza do N. á S. unas 3,800 varas, y 2.000 de E. áO., confina por N. con la parr. do Villaviciosa , por E. con la de San Salvador de Fuentes, por S. con lado Sta. Maria do Lugas, y por O. con las de San Vicente de Grases y San Julian de Cázanos : le baña el r. Amandi, atravesándole casi por el centro con dirección oblicua de SE. á NE., y aunque de poca agua en el verano , prod, buenas truchas y anguilas, y tiene varios puentes ; uno en Balbucar, otro en Lábaros recientemente construido , v el de San Juan de Amandi, todos do piedra de mala arquitectura, y con especialidad este último: hay ademas otro de madera» junto al molino de Palacio. También recorren el término diferentes arroyuolos, ya decurso perenne, ya solo inveníanles, y cuyas aguas ño se utilizan por la escabrosidad del Terreno: en ésto hubo frondosos y ricos montos de robles, que el abandono ha dejado que desaparezcan ; hoy se ven sobre 2,000 dias de bueyes de monte pelado, y solo unos 1,i00 de bosques de pastos y castaños; la parte destinada á la labor comprendo t,0G2 dias do bueyes, 370 de primera calidad, 010 de segunda y 982 de tercera suerte. Los Caminos transversales son de carro y herradura, están en mal estado, y vienen á enlazar con la carretera de Villaviciosa, que dijimos pasa por el centro de la feligresia desde Retromar A Casquita : mon.: maíz, trigo , castañas , patatas, algunas legumbres y hortalizas, nueces y otras frutas, con especialidad manzanas, de las cuales so elaboran en un año común hasta 2,000 a. de sidra: cria ganado vacuno, lanar, cabrio, y algo do yeguar, cruzado con garañón ; Ind. : siete molinos harineros v una tienda do abacería en el 1. de Amandi: Comercio: el depósito do avellanas que de Langreo, Labiana y Pilona se csporlan para Inglaterra , embarcándolas en el Puntal ; y la venta do los frutos sobrantes, á cuyo fin concurren eslos naturales al mer ■ cadodo Villaviciosa, y á la feria de paños, lienzos y otros efectos, que celebra el 2í de junio en el sitio denominado Campo de San Juan de Amandi: Pont.. : 181 veciudad, 90i aim.: CONTR. : con su ayuntamiento. (V).