1. con ayuntamiento en la provincia, audiencia terr, ciudadg. y diócesis de Valencia (11 leg.), partido judicial de Gandía (3/4): situado, en la confluencia de los r. Alcoy y Bernisa con libre ventilación y CLIMA sano. Tiene 100 CASAS de mediana fáb., y parr. (Ntra. Sra. de los Angeles), servida por 1 cura , cuya plaza es de entrada , y la provee el diocesano en concurso general. Confina el término N. Palma; E. Potries (en el part, de Pego, provincia de Alicante), S. Beniflá; y O. Alfahuir y Castellonet. El TERRENO, aunque desigual y muy quebrado, es bastante productivo, espocialmente en la parte de regadío, viéndose Los cerros y barrancos poblados de olivos, algarrabos y otros árboles, que demuestran la actividad agrícola de los hab.; PROD.: trigo, cebada, maiz, algarrobas , aceite, seda, hortaliza y frutas; hay ganado lanar y cabrio, con el mular preciso para las labores; y caza de varias clases; POBL.: 100 vec, 721 almas con Palma, regulándose la RIQUEZA, de ambos pueblos en 3.297,455 reales de CAP. IT.OD.: 133,580 de IMP.; y 39,680 reales de CONTRIBUCION.
ADONS y ABELLA DE ADONS:
l con ayuntamiento de la provincia y diócesis de Lérida (24 horas), partidojudicialy adm.de rent. de Tremp (7), audiencia terr. y ciudad g. de Cataluña (Barcelona, 43): Sit. en terreno montuoso cerca del Pirineo, dividido en dos cas. dist. uno de otro 1/4 de hora y separados por un profundo barranco : á la der. de este y al E. se halla el cas. que lleva el nombre de Adons compuesto de 16 Casas, y á la izquierda sobre una roca el de Abella con solo 5; lodos ios edificios, mas bien que casas, son miserables chozas de un solo piso: sin embargo, los hab. no sufren enfermedades particulares; ambos están bien ventilados, no obstante que al O. se eleva una sierra muy alta denominada de Adons; cada uno de los cas. tiene su respectiva iglesia parr. ; la de Adons dedicada á S. Vicente mtr. es la matriz, donde reside el cura cuya vacante provee el diocesano; la de Abella dedicada á SU. Eulalia es filial, y en ella celebra el párroco la segunda misa en los días feriados; las dos iglesia tienen á sus inmediaciones el respectivo cementerio en parages bien ventilados; en medio del Term. hay una capilla dedicada a S. Roque y a la inmediación de cada uno de los cas. una fuente de agua de buena calidad para el surtido de los hab.: confina por el N. con los de Trepadus, Viu y Perbes, por el E. con el de Corroncuy , por el S. con los de Espluga de Serta, Torre de Tañaran y Llastarre y por el 0. con los de Castarner y Aubet y se estiende de E. a 0.2 horas y de S. á N. 7/4: mas abajo de Adons al E. cerca del camino que sube de la Conca, hay dos casas llamadas la Beguda de Adons. El Terreno es pedregoso, lleno de riscos y penas con poca tierra y de mala calidad, el cual apenas rinde el 3 por 1 de sembradura; se cultiva como la décima quinta parte, y después de haberla hecho producir algunos anos, se abandona v se rotura otra; escepto las tierras mas inmediatas al puebto y algunos huertos que se riegan con el sobrante de las fuentes: tiene mucho bosque maderable, pero sin estraccion por la escabrosidad del terreno. Los Caminos son de pueblo á pueblo, de herradura y casi intransitables, especialmente en invierno; en el verano usan algunos como attíio el que pasa por junio las casas de la Beguda para ir de la Conca de Tremp al puente de Suert; pero en invierno es impracticable: sus Proo. son centeno, trigo, cebada, patatas, legumbres, ganado lanar, cabrio y vacuno en corlo numero. POBL. 8 vec : 51 almas; CAP. 1MP. 17,001 reales
ADINO
riach. que nace en el punto denominado Baulasterreros en el valle de Guriezo, provincia de Santander, y partido judicial de Cartrourdiales: pasa por la ald. de su propio nombre y da movimiento á un molino harinero que solo puede trabajar dos ó tres meses al año: se reúne en el mismo pueblo de Guriezo con el r. Agüera que cowe también por este valle deseni bocando después en Oriñon.
ADOBAS
desp. de la provincia y adm. de rent. de Teruel, partido .judicial de Aliaga, jurisd. de Castel de Cabra: Sit. entre este pueblo y el de Palomar; consta que se conservó poblado, hasta el siglo XVI, pues en testimonio autentico otorgado en 1602 de amigable acogimiento y concordia entre las aldeas de Montalban, figura en primera linea el jurado y conciudad de Adobas que contaba entonces cinco veciudad No pudiendo posteriormente tan corto número de hab. sostener los gravámenes comunes y necesarios para el ejercicio de la religión, y otros indispensables, fueron incorporándose sus vec a lá v. de Castel de Cabra, ya por la intima relación de las familias, ya por su proximidad, conservando sin embargo algunos de sus derechos, entre otros el de que en el ayuntamiento de Castel de Cabra hubiese un regidor y síndico para la conservación de los lindes del term. que seguían separados, y demás que en un caso de repoblación, pudiese favorecerles: fué también practica constante que todas las veces que se iba en procesión el dia de Sta. María Magdalena, su patrona, á celebrar la fiesta en la iglesia parr. de Adobas, que todavia se conserva, al entrar en el término propio, el regidor elegido de entre los veciudad del desp. tomase la presidencia de la municipalipad, y durante su permanencia en el, practicaba todos los actos denotantes jurisd., sin que nadie se le opusiese. Estos usos y costumbres se guardaron, hasta el arreglo de la división terr. , desde cuya época el desp. de Adobas se incorporó á la jurisd. de Castel de Cabra trasladándose á su parr. la cruz y demás utensilios de la iul. de Adobas, como en depósito. Én el día no hay en el desp. otros edificio» que el de la espresada iglesia y dos molinos harineros
que administra la villa de Castel de Cabra, como fincas pertenecientes á sus propios; ambos molinos están situado en las márg. del r. denominado Ancho en su origen, y que al entrar en el término del desp. toma el de este, conservándole hasta su desagüe en el Martin. El Terreno es pobre y precioso, pero con la abundancia del riego, Prod. trigo, maíz, judias, esquisitas patatas, y frondosos cerezos y nogales. Dos fenómenos dignos de llamar la atención se observan en este term.: el uno es el efecto de las aguas en su descenso; el r. arriba mencionado precipitándose por un derrumbadero intransitable, entre los dos molinos, cae sobre la piedra tosca formando en ella, ya canales, ya concavidades, ya otras figuras de diferente género que producen una perspectiva agradable; el segundo se halla al E. del desp. y es mas admirable por ser un surtidor precioso formado por la naturaleza: consiste en un manantial en la parte superior de una peña cóncava; obstruido el paso del agua por cierta yerba áspera que en su boca y por toda ella se cria; fuerza ál liquido que contiene en su cavidad á brotar por entre la espresada yerba, formando innumerables chorrillos que figuran una lluvia continuada al pie de la peña.
ADEMUZ
v. con ayuntamiento de la provincia, adm. de rent., audiencia terr. y ciudad g. de Valencia (30 horas), partido judicial v adm. de rent. de Chelva, diociudad de Segorve (23): Sit. entre los confines de Aragón, Castilla y Valencia, en el terr. llamado Rincón de Ademas, sobre la pendiente de un cerro á la marg. der. del r. Turia; goza de buena ventilación y de Clima templado y sano, aunque algo propenso á inflamaciones, herpes y afecciones de pecho. Forman la Pobl. 800 Casas (le altura regular, pero de pocas comodidades, distribuidas en calles tortuosas, pendientes y mal empedradas y dos espaciosas plazas; en el centro de la’ principal llamada de la iglesia, crece un olmo muy copudo rodeado de una galería. Hay una escuela de instrucción primaria con buen local y casa contigua para el maestro, cuya dotación anual pagada de los fondos del común, asciende á’ 3,000 reales; conrurren á ella 97 alumnos; otra escuela de niñas dotada también por los mismos fondos en la cantidad anual de 1125 reales, en la cual ademas de las labores propias del sexo, se enseña á las 75 discipulas que la frecuentan, á leer, escribir y doctrina cristiana ; una iglesia parr. bajo la advocación de los SS. apóstoles S. Pedro v S. Pablo, matriz de las cinco iglesia de que se hablará. El edificio es sólido, de piedra de cantería y de orden corintio, compuesto de una nave con 9 altares, él mayor dorado y de buena escultura; tiene á sus lados 4 hermosas estatuas de S. Roque, Sta. Rárhara , S. Vicente mártir y San Vicente Ferrer, y en la cúspide, la purísima Concepción, efigie también de mucho gusto: la sacristía es de lo mejor y muy regulares el coro y el archivo. Contigua á la iglesia se levanta una torre de 188 palmos valencianos de alto por 46 de ancho; en ella hay un reloj de campana. El curato es perpetuo, de term. y provisión del ordinario en concurso general. Ademas de la iglesia parr. hay un santuario dedicado á Ntra. Sra. de la Huerta, mandado edificar por el rey D. Jaime; el templo es muy capaz, de una nave con su media naranja y 8 altares. En el se venera una preciosa imagen de María pintada al óleo, la cual se cree, por tradición, ser la misma que dicho rey llevaba en su estandarte. También se encuentran dentro de la población 2 ermitas cuyos titulares son S. Joaquín y la Virgen, y otra se halla junto al Turia dedicada á S. Roque. Fuera de la v. poco separadas de ella, se ven las eras, muchas trojes para encerrar la cosecha, y pajares, y en un punto bien ventilado el cementerio. Dominando la población, sobre el cerro cuya falda esta ocupa, se vé el ant. y desmantelado cast. obra ¡le los árabes, recompuesto cuando se fortificó la v. en la última guerra civil; pero que terminada esta, volvió á quedar como antes. Confina el Term. por el N. con los de Torrebaja y Casticl; por el K. con el de la Puebla de S. Miguel, por el S. con la línea divisoria de Castilla y por el 0. con el término de Vallanca. Dentro de su jurisd. y dependientes de ella,están las ald. siguientes; Casas-altas 1 hora S., Casas-bajas en la misma dirección i 1 1/2, la de Sesga á 3 horas E., la de Mas del Olmo también al E. y á igual dist. que la anterior, y la del Val á 5/4 E. Cada una de ellas tiene su iglesia servida por un vicario, anejas todas como se dijo de la parr. de Ademuz; en la ald. de Val, hay una ermita dedicada á S. Miguel. Sin salir del término se une al r. Turia en su dirección de N. á S. el riacli. Hoili/ue.t que viene de la parte del O.; ambos crian buena pesca y se vadean por tres puentes regulares, especialmente el llamado del Molino nuevo. También tributan su caudal al Turia otros tres arroyuelos denominados el Barranquillo, la Virgen y del Val. Abundan asimismo las aguas potables en las espresadas ald., y los veciudad de la v. se surten de la que brota por cuatro canos de La fuente del Molino. El Terreno es en general estéril por ser solar de poco fondo; la huerta sil. á la inmediación de la v. sobre una y otra marg. del Turia. es de buena y mediana calidad, poblada de árboles frutales de toda especie, la mayor parte de ella so riega con los tres arrovos mencionados. Hay monte poblado de varias especies de arboles, arbustos, yerbas de pasto y de plantas medicinales y aromáticas. Los Caminos son todos locales, de herradura v malos. Para el servicio de la Correspondencia hay una estafeta del 15 por 100, en la cual se reciben los correos de la can., los martes y jueves por la noche. Prod. vino, trigo, collada, avena, maiz, judias, abundantes frutas y hortalizas, miel, cera, ganado lanar, cabrio, y caza de perdices, conejos y liebres. Ind. 15 telares de panos y lienzos para el consumo del país, 5 molinos harineros, 10 fab. de .iguardienle, 2 de cora, 10 alfarerías, muchos alpargateros, herreros y de los demás oficios necesarios y profesiones que la vida social reclama. Comercio propiamente dicho, ninguno, hav 4 tiendas de géneros nacionales, ultramarinos y cstrangoros al pormenor, y se importan ó esportan los artículos que (altan ó sobran para el consumo. Pobl. 724 veciudad: 3033 almas Cap. Prod. 1.469,230 reales; Imp. 176,316 rs: Contr. 33,144 reales 26 mreales vn. La Historia general de España llama á esta v. Damus, en tiempo del Cid. Escolano en su historiado Valencia, dice pudo ser la que en la división de los Obispados, hecha por Wamba, aparece con el nombre Modus. Los moros la llamaron Adamuz, y la cercaron de altos muros y torreones: en el año de 1212 la conquistó D. Pedro II de Aragón, y la pobló de cristianos, pero disfrutaron poco de su posesión, porque el rey moro de Valencia, la tomó luego pasándolos á cuchillo; la reedificó, y á su fort. añadió un cast., cuyos restos conserva en su parte mas elevada. El rey D. Jaime I de Aragón la conquistó por segunda vez en 1259, después de una gran resistencia y mucha pérdida de gentes, y la mandó poblar de cristianos de su ejército a quienes concedió muchos privilegios. Este pueblo fue de los primeros asi en la religión cristiana, como en el sen. de los reyes de Aragón. En la guerra de este reino con Castilla en 1363, el rey D. Carlos envió á su hermano D. Luis con muchas gentes, y Ademuz fue una de las fort. de que se apoderó luego. El dia 7 de junio de 1656 esperimenló esta v. un gran terremoto que derribó la iglesia y mas de 40 casas; hubo muchos berilios, y solo murió un niño. En la tarde del 19 de abril de 1836 salió Cabrera de Manzanera con dirección á la parle de Teruel, abasteciéndose en Ademuz y otros pueblos de víveres, calzado y dinero. En mayo siguiente el Serrador tuvo en ella un encuentro con tropas nacionales y falto de municiones abandonó el campo sin resultado de importancia, para ninguna de ambas fuerzas.
ADEJE
v. con ayuntamiento en la isla y diócesis de Tenerife (15 1/2 leg) provincia, audiencia terr. y ciudad g. de Canarias (15 1/4), partido judicial de Orotava (6 1/2) -. SIT. al SO de la espresada isla en el delicioso valle de su nombre, dominado por ¡as locas de Carasco v de Rio, las cuales contribuven á dar mayor altura á otro ramal que se une á la cañada por las bocas del Tance; bátenle los fuertes vientos de la brisa, mas á pesar de esto su CLIMA es cálido, y las enfermedades biliosas se esperimeptan con mas frecuencia y sravedad que en otros puntos de la isla: forman la población 239 CASAS , entre las cuales se distingue por su grandiosidad y buena fab. el palacio de los ant. señores; Hay 1 escuela de instrucción primaria elemental pagada por los propios de la v., 1 iglesia parr. de buena fab. y muy aseada, servida por 1 cura beneficiado de provisión real. Antes deja esclaustracion hubo 1 conv. de franciscos; fuera del pueblo se ve en un punto elevado 1 cast. ant., fuerte en otro tiempo, pero que en el dia aparece de poca importancia. Confinad TERM. por el N. con las montañas centrales, ‘ por el E. con las de Chasna y Arona, por el S. con el mar, y por el O. con el de Guia; dentro de sus lím. y dependientes de su jurisd. se encuentran los pagos de Tijoca, Tanche, -Infoch, Benite, La Concepción, en el cual hay i ermita dedicada á Maria Sma, y el de Serradera, la ermita de San Sebastian, la caleta llamada puerto de Adeje, y la caleta den ¡minada la Ramada. El TERRENO presenta un aspecto triste y Monotono en la parte ocupada por los cerros que limitan el valle; en lo demás es delicioso, y comprende las tierras mas pingües que por todo este lado de la isla se hallan ; le proporciona Las aguas suficientes para el riego, la rambla llamada del Infierno, la cual desciende desde lo mas elevado de las montañas centrales por el canal que en su fondo forma el barranco de las Aguas. Los CAMINOS se conservan en buen estado: PROD. trigo, cebada, maíz, higos, cochinilla, ganado lanar, cabrio, camellos, ganado mular y caballar déla casta de cordobesas: COMERCIO de cabotaje: POBL. 230 vec, 1,058 almas: CAP. PROD. 2.323,286 reales: CAP. IMP.: 83,028: CONTR. 3,429 reales Esta v. fué la corte del reino de Tenerife durante los siglos que estuvo sujeta la isla á 1 solo monarca. Recibió el nombre Adexe del mismo Tínerfe el Grande, y cuando se sublevaron sus nueve hijos, se alzaron con el Estado que dividieron en otros tantos reinos. Albítocazpe, se sentó en el trono de su padre, que después ocupó Pelinor. Invadida por los españoles durante su reinado, el mencey de Tahoro le convidó para su defensa, pero creyendo que é¡ solo podría resistirle en caso de que penetrasen hasta Adeje, se halló por último en la dura necesidad de rendirse sin que los enemigos se tomasen el trabajo de ir á buscarle. (Clavijo, Noticias de la historia de Canarias)
ADAMUZ
v. con ayunt, de la provincia, adm. de rentas v diócesis de Córdoba (5 leg.), partido judicial de Montoro (2), audiencia terr. de Sevilla (28) y o. g. de Andalucía, Sit. en la falda de Sierra-Morena , á la der. y 1/2 leg. del Guadalquivir, en terreno quebrado, aunque ameno y agradable: la combaten principalmente los vientos del SO., y las enfermedades mas comunes son calenturas intermitentes: tiene 309 Casas de sólida construcción , mal distribuidas, 14 calles, casas consistoriales, cárcel, 4 posadas, pósito con una torre para el reloj construida en 1566, dos escuelas de niños, á las que concurren 150, dotadas ambas con 300 ducados y una de ninas con 100, á la que asisten 50: la iglesia parr., colocada á 300 pasos al S. de la población , indicio de que esta se ha disminuido, ó que lia cambiado de sitio dedicada al apóstol S. Andrés, y reedificada en 1549, de orden del ob. de Córdoba, D Leopoldo de Austria, es toda de piedra de tres naves y esta servida por dos curas, uno con el carácter de rector: en ella hay fundadas tresobras-pias con la asignación de 550 reales cada una para dote de las doncellas huérfanas de tres familias, y á 20 pasos de dist. se halla el comeiilerio: dentro de la población existen dos ermitas, una en la calle real, dedicada á S. 1’ioV. , con algunos cuadros, y la otra á Ntra. Sra. tic la Soledad: la de S. Sebastian so halla en los Aki’lhas á unos 500 pasos al E., y esparcidos por ol campo seis oratorios en otras tantas heredades. Se surte de agua dé las fuentes que tiene á sus inmediaciones, especialmente de la llamada la Cabrera, y también las hay minerales. Es digno de notarse en esta v. un nacimiento de figuras del tamaño natural, trabajado ron el mavor primor por D. Rafael Cazalla, escultor de mérito, de pura afición. El Term. confina al N. con el de Villanueva de Córdoba (7 leg), al E. con el de Montoro, al S. con el de Villafranea (1) y al O. con el de Obejo (5), estendiéndose do N. á S. 5 leg. y de E. á O. 3 1/2: el Terreno está poblado de olivos, viñas y monte inculto con abundantes pastos , buenas huertas y muchas moreras en las posesiones, si bien la tierra de labor es escasa: hay seis den. con encinares denominadas la Vieja, del rano, Navajuncosa, Dehesilla del P. Andrés, las Cumbres y el Gallarín, las dos primeras de propios, y las otras cuatro de particulares,.quienes han roturado y plantado de olivos grandes porciones de monte inculto, en virtud de autorización de Felipe II otorgada por los años 1564: hacia el E. corren los arroyos dé la Parrilla, Pero-Gil y Pajarejo , que divide el term. de Adamuz del de Montoro, desaguando lodos en el Guadalquivir; al O. el Molinillo ó Pineda, Tamujosillo y Tamujoso que se unen 1/2 leg. antes de entrar en dicho r.; y hacia el NO. á 2 1/2 leg. de la v. el llamado Varas en el que se halla una profundidad inmensurable conocida con el nombre del Sambuconde S. Torcaz. A 1 leg. al E. existe el santuario dedicado á Ntra. Sra. del Sol, cuya imagen se dice que fué encontrada en aquel parage ; tiene cofradía fundada en 1630 y celebra un jubileo el dia penúltimo de abril y fiesta el 8 de setiembre: á 1 legua larga al SO. por bajo de la altura Ae Jesús se ve el estinguido conv. de .S. Francisco del Monte (del que fué guardián S. Francisco Solano) edificado en 1385 por Martin Fernandez de Andújar en una heredad suya , y trasladado en 1394 al sitio que ocupa, dist. una milla del ant. monast. de S. Zoilo Armilatense: estuvo este situado en un cerro muy áspero, por cuya falda corro el r. Guadalméllato, antes Armílata, llamado en Villanueva r. de Varas, que cria buena pesca en un remanso por bajo de la cueva llamada de S. Zoilo: el cast. arruinado de Carabana , que parece fué atalaya de los moros, se ve también en lo mas elevado de un cerro , á cuvo pie pasa el mencionado arroyo Pineda , á 14 leg. al NO. de la v.: entro esta y la de Pero-Abad, á 12 log. de ambas , está situado la barca de Adamuz , que pasa de balde á los veciudad de uno y otro pueblo; á 1 leg. so halla la venta de Agua-dulce y á 2 la de Navasegunda ó Navajunda, en el ant. camino de Madrid llamado de la Plata, que ahora solo usa la arriería: el peñn denominado Pena-mocoz y las lomas Quilva y del Membrillar son notables por su elevada altura: recibe la correspondencia de la estafeta del Carpió, los lunes, jueves y silbados y la despacha los domingos, miércoles y viernes: Prod.: la mas considerable es el aceite que constituye el principal art. del Comercio de la población, esportándolo en grandes cantidades á Castilla y otros puntos: también se hace cosecha de granos, vino, hortaliza, frutas, seda y miel y abunda la caza mayor y menor: el ganado cabrio, vacuno, lanar y de cerda, es escaso: hay canteras de piedra molinaza y vestigios de minas: Tobl. 660 vec: 2640 hab, dedicados á la agricultura y algunos á tejer lienzo y fabricar jabón blando; la mayor parte de este se esporta para otros pueblos: en el Guadalquivir hay una aceña, cuatro molinos harineros en los arroyos Tamujosoy Pineda, y hasta 36 molinos y prensas de aceite. Contr. 157,269 reales 32 mreales— El señor Ramírez Casas-Deza en su preciosa Corografia liistórico-estadistica de la provincia y ob. de Córdoba, dice, refiriéndose á Pablo Céspedes, que el nombre de estav. viene de la palabra hebrea adamolz, la cual se interpreta tierra colnrada, y conviene osadamente á su suelo. El idioma que los fenicios trageron á España, era un dialecto del hebreo, y por solo este indicio remonta aquel distinguido joven la antigüedad de Adamuz hasta una época tan lejana, suponiendo que los fenicios la fundaron ó habitaron. Pero como este nombre no aparece mencionado por historiador ni geógrafo alguno de la antigüedad, ni consta hasta después de ganado el pais á los árabes, hallándose ademas esta v. bastante lejos de los término que se atribuyen á los Bastidos pcenos, cuyas poblaciones eran realmente las fenicias, siento no poder eslar de acuerdo en cuanto al origen de este pueblo con mi «preciable amigo el señor Ramírez Casas-Doza, en quien por otra parte reconozco talentos nada vulgares. Lo mismo digo respecto á ser esta v. la Vogia de Ptolomeo, por razones que presentaré en su art., conforme al método que tengo adoptado. Sin embargo las antigüedades descubiertas en la misma «aunque no pruedan corresponder á ella la mencionada Vogia , ni indican el pueblo de que son vestigios, son testimonio de que su existencia es mas remota que su historia. Desde el año de 1260 perteneció Adamuz á la jurisd. de Córdoba, cuyo concejo nombraba los alcaldes y oficiales, percibiendo los derechos que le pertenecían y nombrando alcaide de la fortaleza que ocupaba el centro de la población y hoy se halla arruinada como a unos 26 pasos de la misma. No permaneció siempre pacífica poseedora de sus derechos la ciudad de Córdoba: en mas de una ocasión, alguno de los Ututos y ricos homes de Castilla pretendieron usurparla el señorío de Adamuz; prueba de ello es la comisión conferida el año de 1469 por el rey D. Enrique IV de Castilla al maestre de Santiago y al obispo de Sigüenza, para que procuraran que el conde de Cabra Martin Alonso de Montcmayor y Fernán Pérez, su hermano, de una parte, y de la otra la ciudad «de Córdoba, celebrasen una concordia para que devolviesen, como en efecto devolvieron, á esta ciudad varias fortalezas que la tenían usurpadas, siendo una de ellas la de Adamuz, que según lo pactado se había de demoler ¡ por lo que acaso en este tiempo se derribaría su castillo. Noventa y siete años después, el de 1566, el rey D. Felipe II la vendió á D. Luis Méndez de Haro y ‘Sotomayor, comendador mayor de Alcañiz, compensando á la ciudad de Córdoba con un juro perpetuo de 16,000 maravedises sobre sus alcabalas, cantidad igual á la que redituaba el almogarifazgo de Adamuz, que perdió en virtud de la espresada enagenacion. Desde aquella época permanece esta v. vinculada en la casa y estado de los marqueses del Carpió, no por derecho de estos, sino porque el Haro Sotomayor tenia por muger á doña Beatriz de Haro que era la poseedora del marquesado.
ADALIAS
desp. en la provincia y diociudad de Zamora (4 1/2 leg.), partido judicial y ayuntamiento de Toro (1/2). Permanecen sus ruinas al N. del arroyo de su nombro , en un alto sobre el camino que va de Toro á Matilla. En el año de 1492 todavía se hallaba, y aun muchos años después se conservaba la ¡gl. parr. con el título de S. Sebastian y Virgen Maria , á donde , hasta casi nuestros días , acudían en romería los pueblos inmediatos: destruida después, se ve así su suelo, como el campo inmediato , todo cubierto do frutales y viñas; el beneficio curado que en ella habla se unió al de S. Andrés; de lo que puede inferirse que su párroco, cuidase de ambas iglesia y de la de alguna otra corta población que pudo existirá orillas del arroyo , en tiempos en que la cap. disfrutaba aun de su célebre grandeza: lo que consta de su ordenanza es, que por el año referido había allí huertas que la proporcionaban verduras y hortalizas, las cuales sin duda ocuparon un prado que de poco tiempo acá se redujo a cultivo.
ACIRON
cas. dé la provincia de Huesca, partido judicial de Boltaña: su monte lo tiene pro-indiviso con el de la v. de Bielsa, á cuya feligresia y jurisd. corresponde, y junto á cuyo pueblo se halla situado: POBL. 8 almas.
ACINIPO
ACINIPO: si atendemos solo á la doctrina de los geógrafos mayores y á la razón científica, no es difícil determinar aproximadamente cuando menos la correspondencia moderna de esta célebre ciudad bética; pero si volvemos también la vista sobre nuestros geógrafos, y damos á su opinión la importancia que nuestro respeto quisiera tributarles, hacemos esta reducción la mas oscura que puede presentar la geografía comparada. En Plinio leemos: «Ouee autem regio á Boeli ad Flnvium Anam Eendit extra pradicla (Alontigi, CeL Aüosligi), Bfsturia npellaíur, in duas divisa parles , tolidemque gentes.- célticos, qai Lusitaniam altingun, hispnlensis couventus:
turdulos , qui Lusitaniara et Tarraeonensem accolunt, jum’lordubam petunt.» Y Ptotomeo concluye la descripción de la Bélica con la pequeña región de estos célticos, oriundos de los celtas lusitanas, á quienes Estrabon atribuyó la mavor parte de! país que media entre el tajo y el Guadiana, los cuales se estendieron por el lado meridional de este r., como espresó Rui Bamba, siguiendo al mismo Estrabón, que en este sentido debió decir, que los celtas de la Bética habían sido trasladados de los celtas que aseintan a la otra parte del Anas. De aquí vemos, que, conocido con el nombre Beturia todo el pais que se comprende entre el Guadalquivir y el Guadiana, desde poco mas arriba de Heliche, la parte próxima á este r., hasta donde alcanzaron las población celtas, que se trasladaron dé la orilla opuesta, fué distinguida con la voz adjetiva Céltica, y toda la restante , habitada por Jos túrdidos, fué denominada Túrdula. En esta pequeña región céltica de la Beturia, es donde Plinio y Ptolomeo colocan la ciudad Ácinipo. Tan clara y terminante está la doctrina de los maestros dé la geografía acerca de su sít, Sin embargó, en las cercanías de Ronda aparecieron algunas inscripciones , en las cuales se creyó leer los patronímicos de Ácinipo y de Arunda (también de la Beturia céltica), y desde luego Rodrigo Caro, que á ¡a sazón estaba escribiendo sobre las antigüedades de Sevilla, deslumhrado por este hallazgo, y por la sonancia de las voces Arunda y Ronda, abrió camino á una nueva reducción , contra toda la razón científica, y Florez, Masdeu, López, Cían y otros muchos le siguieron, bien dando á la Beturia céltica una ostensión que no tuvo, contra la uniforme y constante espresion de los geógrafos antiguos, bien arrancando de ella ciudades que estos terminantementele atribuyen, bien creando otra Céltica, que les fué á todos desconocida. Las lápidas geográficas, supuesta la
verdad de su hallazgo y la exactitud de su lectura, son decisivas, cuando no concurre otra luz; ellas tienen mucha fuerza,.cuando se presentan en apoyo de algún punto oscurecido ; pero son nada cuando , como ahora , para seguir
su indicación, se había de alterar completamente la corografía de regiones bien conocidas , oponiéndose con decisión á la espresion clara de todos los geógrafos ant. (*). Estos no solo nombran , corno hemos visto , una región céltica betica. sino que la fijan junto al Ana, limitándola á su orilla: ellos no solo no mencionan otra región céltica en Ronda, sino que constantemente espresan corresponder á aquella los pueblos que se ha querido atribuir á esta para su formación , como.es Ácinipo; y existiendo en la Bética una región céltica , oriunda .de los celtas lusitanos , aunque todos los geógrafos callasen acerca de su situado, en vez de fijarla con tanta-precisión como lo hacen, la razón misma indicaría también la orilla del Ana, que todos le atribuyen, porque nada mas natural que el establecer en ella algunas población los que ocupaban la orilla opuesta. Por todo lo que , el hallazgo cierto délas lápidas, tales como se presentan, verificado en las cercanías de Ptondn, solo probaria que Acinipo, con el permiso de la ciudad que ocupara este sitio, elevó un monumento en su foro, semejante al dé los auselanos que se encontró en Barcelona, y á otros muchos que se conocen. Pero ni esto so puede’asegurar por tales lápidas, en atención á que debieron aparecer casi ilegibles , de modo que se distinguen entre sí cuantas copias se han hecho de ellas. Veamos como se presenta aquella á que mas importancia se lia querido dar. D. Macario Fariñas, anticuario de Ronda, que fué quien la descubrió, remitió á Caro su copia en esta forma;
MARL.E MA. . . . R.
FABIÜS VÍCTOR.
PO SV.
ORDO ACCINIPONENSIS
LOCUM DECREVIT.
31. .EMILIOS S. P. T. D. S.
R D.
(*) Los geógrafos no han de ser violentamente arrastrados á los sitios donde se hallan las inscripciones, sino que debe ser al contrario, las inscripciones deben ser aplicadas á !os sitios indicados por los geógrafos; {Bamba)
El mismo la copió después para Laso de la Vega de esta
manera:
L. FABIUS VÍCTOR
TESTAMENTO STATÜAM
PONÍ. ; . . . JÜSSIT
ORDO ACINIPONENSIS
LOCUM DECREVIT
MALUIT JUSSÜ EJüS
STATUAM FIERI
P………………….. O
Y también se ha copiado:
FABLE MATRI
L. FAVIUS. VÍCTOR
TESTAMENTO. STATÜAM /S
PONÍ. IÜSSIT
ORDO. ACINIPONENSIS
LOCUM. DECREVIT
M. /EMILÍUS. S . . P. . .
STATÜAM FIERI
P. O.
Solo el patronímico Aciniponensis se encuentra siempre integro en estas copias, aunque como el compuesto de mas elementos paleográfieos era el que mas fácilmente debió alterarse; pero este nombre es el que interesaba resultase para la apetecida reducción, y para sostener un error, cuyo fundamento , á pesar de todo es siempre nulo. Mas todavía aparece una cuarta copia de la misma lápida, y en ella, no solo se ha alterado, sino que ha desaparecido completamente este nombre:
MÁRIE. . . MA. . . R. . .
FAVIUS VÍCTOR
PO SV
LOCUM. DECREVIT
M. /EMILIÜS. S. P. T. D. S.
R. D.
Tal ha sido la ligereza con que en este caso determinaron hombres doctos, á quienes tanto debe la ciencia geográfica: pero á pesar de lo general que se ha hecho este error, no todos lo han padecido, y. asi vemos como ¡o censuró Arduiuo: « Carus Aciniponem et Arundam, et ccetera, quaisequntur oppida magno errore extra Beeturiam Celücam , quse tota Ana et Ba3ti amnibus clauditur , fere ad Gaditanum fretum abiegat própe Roudam, vocum affinitate nducios in fraudem.» Cortés cree que en estas lápidas debió leerse Lacipponensis en vez de Aciniponensis, , y ciertamente , aunque Mela dice ser esta ciudad litoral entre Salduba y Barbesula , Ptolomeo la nombra entre las mediterráneas, perteneciente á los turdulos, y Plinio, que no hace mención de ella al describir la costa ibérica , la asigna al cony. Gaditano. Ademas, entre las muchas copias que se han hecho de las referidas lápidas, aparece una en esta forma:
F. L. C. FÍL. CAL
. . . I. UTRO. S. . . M. VIR
ANN. T. . . NI01. . . R
M
DECÜRIORUM
ACINIPPONENSIUM
D. D.
donde se vé el nombre Acinipponensiun con la p doblada, escritura propia de Lacippo, la cual no se presenta en ninguna de las diferentes monedas que acuñó Ácinipo; y en unas inscripciones tan desgastadas, no seria estraño que también este nombre pudiera leerse con igual facilidad Acinipponensium como Lacipponenshcm. El mismo Sr. Cortés reduce esta ciudad á Setenil, y Ácinipo á Fregenal, cuya reducción es sin duda la mas probable, pues Fregenal está comprendida en la Bozturia céltica, conserva indicios de antigüedad, y su nombre parece de igual etimología. Ácinipo ‘ es formado por féresis de Acimpolis , cuyo fruto ostenta en sus medallas, y dé la voz latina Acinus, es sinónima la celta Regn, que los franceses han convertido en Raísin , y leído con digama eolico resulta Fragin , de donde muy naturalmente pudo formarse Fraginaüs y Fregenal (V).
