oro – Página 341 – Diccionario Madoz

12/06/2011

OTUR (SAN BARTOLOMÉ)

feligresia en la provincia y diócesis de Oviedo (15 leg.), partido judicial de Luarca (3/4), ayuntamiento de Valdés.

SIT. á la der. de un riach. que desagua á corta dist. en el mar Cantábrico ; reinan todos los vientos , el CLIMA es templado y sano. Tiene unas 130 CASAS , distribuidas en los L. de Bellin, Borona , Carral, Cañedo , Cabella , Cereceda, Cruz, Jalga, Lañada, Pedrera, Bemedios, Riocanedo , Sabugo y Villar. La iglesia parr. (San Bartolomé), está servida por íin cura de ingreso y patronato real; hay también 3 ermitas pertenecientes al vecindario. Confina el término N., mar Cantábrico; E. Santiago de Arriba; S. montes, y O. Villapedre.

El TERRENO en su mayor parte es llano, PROD. maiz, centeno, algún trigo, patatas, hortalizas y pastos se cria ganado vacuno, de cerda, lanar y cabrío, y hay caza de liebres, conejos y perdices, POBL. 430 vec, , 650 almas CONTR. con su ayuntamiento (V

12/06/2011

OTERO

L. déla provincia y avunt. de Oviedo v feligresia de San Isidoro del Real (V.).

11/06/2011

OTAZA

l. del ayuntamiento de Foronda en la provincia de Álava, partido judicial de Vitoria (1 leg.) audiencia terr. de Burgos (20), ciudad g. de las Provincias Vascongadas, diócesis de Calahorra (20) SIT.

en un llano circumbalado por E. y S. de un monte CLIMA saludable; le combate el viento N. y se padecen fiebres catarrales.

Tiene 4 CASAS, iglesia parr. (San Emeterio y San Celedonio) servida por un beneficiado con título de cura, de provisión del ordinario; cementerio y una fuente de buenas aguas para surtido del vecindario. Él término se estiende 1/2 leg. de N. á S. ó igual distancia de E. á O., y confina N. Guereña y Autezana; E. Lopidana y Gobeo, S. Asteguieta, y O. Estarrona, comprendiendo dentro de su circunferencia un monte muy frondoso y abundancia de pastos. El TERRENO es de buena calidad;»le atraviesa el r. Zadorra que en sus avenidas le causa bastantes perjuicios. Los CAMINOS son locales, en estado regular. El CORREO se recibe de Vitoria, á donde acuden los interesados, PROD. toda clase de granos cria de ganado vacuno y caballar; caza de perdices , codornices y liebres, PORL. 4 vec, 28 almas RIQUEZA y CONTR.

con su ayuntamiento (V.)

11/06/2011

OSUNA

v. con ayuntamiento, cabecera del partido judicial de su nombre en la provincia, diócesis, audiencia terr. y ciudad g. de Sevilla (44 leg.), con adm. y subdelegacion de rent., com. de armas, gefatura de distr. de primera clase, y adm. de correos, loterías y rent. estancadas.

SITUACIÓN Y CLIMA. Está situado en forma de semicírculo, al pie de una colina y principio de una dilatada llanura, habiendo ocupado en To ant solo la parte mas elevada de aquella, según se observa por los restos de sus murallas.

El clima es’benigno v saludable, porque careciendo este pueblo de r. y pantanos no existen enfermedades endémicas délas epidémicas también se ha librado felizmente. La combaten todos los vientos, y principalmente el E., llamado por los naturales solano, que á veces se hace sentir con demasiado rigor en el estío.

INTERIOR DE LA PORLACION Y SUS AFUERAS. ES la v. mas considerable de la provincia, consta de -2,283 casas, de 2 pisos en las calles inferiores, y de 3 y 4 en las principales; tiene 2 plazas, la mayor de figura cuadrada, donde eslan las casas consistoriales, de construcción sencilla, pero adornadas de numerosos balcones, que le dan un elegante aspecto la del Duque, denominada así por hallarse en ella la casa palacio del de este estado, es de forma irregular, de suelo terrizo y la destinada para lidiar novillos alguno que otro dia de gran festividad 7 plazuelas irregulares, 58 calles bien alineadas, anchas y empedradas, siendo dignas de mencionarse las de Sevilla, San Pedro, Carrera Alta, y la de Caballos por su estremada lat. y hermosas casas 13 fuentes, la principal, llamada de los Perros, es la mas abundante y digna de observación por la solidez de su fáb.; las demás no son despreciables, teniendo la mayor parte de estas pilares para uso de los ganados el acueducto que surte á todas ellas consiste en una mina subterránea que se interna al nivel del agua, hasta cerca de 4/4 de leg., bajo la eminencia de la colina , en cuyo centro se halla el surtidor á una prodigiosa profundidad respecto de su cima; una cárcel segura, aunque insalubre, cuadras para los presos, habitaciones para el alcaide, sala de aud., y un oratorio donde se celebra misa á los presos los dias festivos, costeada por dotación piadosa especial 4 0 posadas y 2 vistosos paradores, donde el viajero encuentra todas las comodidades que puede apetecer’; 2 cafés, un casino decentemente amueblado, donde los socios concurren á recrearse en las honestas diversiones de leer periódicos políticos y literarios, jugar el tresillo y otros juegos permitidos por las le- «es; 2 sillas, una deí duque de este estado y otra del cando ecl. de Sevilla, siendo notable la última por lo bien concluida que está su portada; un coliseo en que caben mas de 400 personas; 2 pósitos, el uno perteneciente á la v-, es un edificio sólido que contiene estenso.; graneros, y sobre todo un magnífico salón, que es el destinado para los bailes públicos, donde caben 500 personas. El número de fan. de que dispone para socorrer á los labradores necesitados en las épocas de sementera y escarda ascienden á 6,086 fan. de trigo; este pósito, que fue fundado por el común de veciudad disfruta la renta anual de 989 reales, 24 mreales, Procedentes de réditos de censos, que gravitan sobre unas lincas que antes le pertenecieron el otro llamado de Monte pió fue fundado por testamento del benéfico D. Alonso Navarro de Figueroa en el año de 4680, con el filantrópico objeto de socorrer á los labradores pobres, prestándoles trigo hasta la cantidad de 42 fan. para la sementera; su adm. está á cargo del presidente y los 4 dip. mas ant de la herm. de la Caridad. En 1735 D. Francisco José de Mesa, y en 1784 el Sr. marqués de Casatamavo dejaron á beneficio de este establecimiento gran número de fan. de trigo, por lo que este pósito ha llegado ó disponer en la actualidad de la respetable suma de 9,000 fan., con las que se socorren algunos años mas de 500 familias.

Hay 4 hospitales; San Roque, San Sebastian, la Providencia y San Juan de Dios el primero fue fundado por Don Pedro Justo Cepeda, su dotación están pequeña, que solo asciende á 1,483 reales anuales, por lo que se admiten muy pocos enfermos el segundo tiene por objeto socorrer á los pobres transeúntes y proporcionar bagaje á los que están enfermos, tiene de renta anual por rédito de varios censos que le pertenecen 3,097 reales; el tercero está á cargo de la cofradía de la Sta. Caridad; solo se admiten en él enfermos pobres que padezcan males agudos, y cuenta anualmente con la renta de 9,000 reales; y el cuarto es el hospital militar que está á cargo de un contratista. Triste cs, pues, el estado de la hospitalidad en esta v., especialmente para homdres, mientras no se le restituyan Jos bienes del hospital que fue de San Juan de Dios las mujeres tienen buena asistencia por la espresada cofradía; pero sobre todo los niños en la casa de espósitos. Hállase esta bajo la dirección de la junta municipal de beneficencia y al cuidado inmediato de una asociación de señoras, cuya presidenta, la Excma. Sra. Doña Maria del Carmen Carvajal, es digna de honorífica mención, por el generoso esmero con que procura el bienestar de los débiles y desgraciados niños. Para pago de nodrizas y demás atenciones de dicho establecimiento se invierten anualmente unos 36,000 reales; el prod. de sus fincas urbanas y rústicas dadas á censo asciesde á 11,200 reales; le están ademas asignados 15,000 reales sobre el fondo del indulto cuadragesimal, y el déficit se cubre del presupuesto de gastos municipales, del que le están asignados unos 9,300 reales

Existen 7 escuelas de educación primaria para niños en esta v., 2 de ellas gratuitas, cuyos profesores están dotados con 4,000 reales cada uno, pagado de los fondos de propios; asisten solo 120 niños pobres, y á las clases desempeñadas por maestros particulares asciende el número de niños .que concurren á ellas á 330 tres academias de niñas, donde ademas de las labores propias de su sexo se les enseña á leer, escribir y contar y algunos rudimentos de gramática castellana; 2 de ellas están dotadas por el ayuntamiento

con 2,200 reales cada una, con cargo de que sean enseñadas 32 niñas pobres la tercera, bajo la dirección de dos preceptoras, es costeada por el cabildo de la iglesia colegial con los fondos que el benéfico D. Miguel Benito de Ortega, natural de esta v. y penitenciario de Cádiz, legó al efecto consiste la dotación para las dos protésoras en 5 reales diarios cada una y casa el numero de discípulas, que concurren en la actualidad á las tres clases, asciende á 202. Tiene ademasesta v. un colegio de segunda enseñanza, que se inauguró el 25 de noviembre de 1847 consta de 4 cáted., donde se esplican moral, religión, matemáticas, geografía, historia, gramática castellana y latina; el profesor de esta última está dotado con 5,000 reales, los otros catedráticos con 6,000, teniendo el que hace de director 2,000 reales mas. Estas rentas y las que han sido asignadas al bedel, conserge y portero son costeadas por el caudal que posee la ant. universidad, y ademas por 12,000 reales que el duque de este estado cede generosamente á tan útil objeto. Inmediato á la iglesia colegial se halla el edificio que fue Universidad literaria y Colegio mavor, obra magnifica por su solidez y buena distribución , con oratorio o capilla, y un espacioso patio con doble galería, sostenida cada una por 24 columnas. Tiene el edificio espaciosas clases, hermosa sala rectoral donde estan colocados los retratos de sus fuudadores D. Juan Tellez Girón, 4.° conde de Ureña, y Doña María de la Cueva, y los de otros ilustres varones que cursaron sus aulas y por sus talentos sobresalieron en las ciencias. Subsistió la Universidad hasta el año 1820 en que quedó suprimida, habiéndose fundado en nuestros dias y en su local con las rent. de su primitiva fundación, el referido instituto de segunda enseñanza. , . . .

En el mismo sitio en que se encuentra hoy la colegial estuvo antiguamente la única parr. de la y., á cargo de un cura rector y 4 presbíteros beneficiados o auxiliares del curato; masD. Juan Tellez Girón, 4.° conde de Ureña, al obtener del romano Pontífice la gracia de convertirla en iglesia

colegial, hizo incorporar á ella el curato que lo representa su cabildo, compuesto según sus estatutos de 1 abad, 4 dignidades, 40 canónigos, 10 racioneres, 5 capellanes de coro, 4 sacristanes, 10 acólitos, 1 organista, 1 tenedor de libros de coro y un pertiguero; mas en el dia faltan 3 dignidades, 3 canunigos y i racioneros. Es la única parr.

que, bajo el titulo de Ntra. Sra. de la Asunción, existe en el pueblu y está desempeñada por 4 curas de segundo ascenso, aplicados esclusivamente á la adm. de los Sacramentos, cuyos curatos, así como las piezas del cabildo, clasificadas de cuarta clase, las del Santo Sepulcro, de que luego se hablará, y los curatos de los anejos de Saucejo, Villanueva de San Juan, Gorrales, Martin de la Jara, el Habió y Lantejuela, son de presentación del duque de Osuna, como patrono y fundador de Ja iglesia Consta esta de 3 espaciosas naves, magnifico crucero y 11 capillas que están separadas por 2 0 gruesos y altos machones, adornados de pilastras de orden corintio con sus correspondientes pedestales y cornisamento, que sostienen 1 2 grandes bóvedas váidas, que dan al edificio por su elevación y lo bien construidas cierta magestad greco-romana, muy diferente de la que producen los templos góticos. Las capillas pertenecen ai mismo orden, á escepcion de ia mayor, que á mediados del siglo pasado fue elevada á grande altura; resultando una notable monstruosidad y falla de armonía con las demás capillas. El templo, cuyo pavimento es de losas de piedra blanca azul, fue concluido en 1 5 3 4 , y tiene 3 puertas, siendo la principal la de Poniente, que mira á la población, ricamente adornada de columnas y pilastras corintias, según el estilo de nuestro famoso escultor Berruguete, dos estatuas y un bajo relieve de barro cocido, en el dia muy maltratado, conservándose en el friso la buena memoria del fundador en una inscripción latina en que se leen estos versos Ioannes Girón praeclara in gente secundas Quartus in Uranise nobilitate comes Hoc opus erexit qui portam intraveris, osa Vive comes, populis saecula longa tuis.

El adorno interior no corresponde á lo grande y magestuoso del edificio. El altar mayor es un armatoste de maderage de muy mal gusto, y lo mismo los otros altares, si se esceptúa el del Sagrario, construido en 1 5 8 4 al estilo gótico plateresco, con algunas pinturas de mediano mérito.

Con estas deformidades contrasta y sorprende agradablemente el altar del Smo. Cristo de la Espiración, cuyo lienzo es la mas notable pintura de la iglesia tiene 3 varas de altura y 2 de lat., y representa un crucifijo de cuerpo natural en el momento de espirar en la cruz, alzando al cielo sus ojos y lastimado rostro, y encomendando al Padre su divino espíritu •. al pie de la cruz está arrodillada la Magdalena, y en actitud dolorosa la Sma. Madre y el Discípulo amado, en cuyos semblantes está tan admirablemente espresada la honda pena que afligía á sus espíritus, que á cierta dist.

parecen de relieve; el cuerpo y rostro del Señor manifiestan suficientemente sus padecimientos, pero sin degradación ni bajeza, demostrando todo el conjunto los grandes conocimientos anatómicos que poseia este eminente artista; otros varios personages se hallan al pie de la cruz, en los que se manifiesta el dolor con mayor ó menor actividad, según las circunstancias, aunque para divisarlos se necesita una fuerte luz, pues se hallan agrupados á cierta dist. de la escena principal. Este cuadro es del insigne José Rivera, conocido en Italia por el Españoleto, y lo remitió desde Italia para esta iglesia uno de los duques de Osuna, siendo virey de Ñapóles se hallaba muy maltratado y se debe su restauración y la decencia del altar en que se ecuentra colocado, á la piedad ilustrada del actual abad Sr. D. Diego Ramirez. En varios sitios del mismo templo existen 5 grandes lienzos de la escuela de Rivera, pintados por Lucas Jordán, en que se representa el martirio de algunos santos.

En la capilla del Sagrario hay 3 tablas pintadas por Alberto Durero con varios santos en diversas actitudes, y ademas una estatua de la Virgen, de 5 pies de alto, que nuestro célebre Alonso Cano no hubiera desdeñado ser autor La mayor parte de este edificio la rodea un terrado, de donde se descubren inmensas llanuras y se alcanza á ver varios pueblos como Fuentes, Carmona, Puebla de Cazalla, Aguadulce , Rubio etciudad, así es, que en invierno y primavera , cuando el campo se encuentra en su mayor lozanía , desde este punto las vistas son sorprendentes y deliciosas, en su torre está el reloj que rige la villa El mismo Don Juan Tellez Girón dejo en la iglasia un testimonio más ilutres de su piedad y magnificencia en ías capuias e ígL.

subterráneas, construida debajo del altar mayor de la colegial, con destino al enterramiento de sus padres, al suyo y sucesores, y se llama por lo tanto del Santo Sepulcro.

Esta capilla está servida por 9 capellanes en forma de cabildo; y presidido por uno de ellos que se titula mayor, y que debe ser canónigo de la colegial, con el correspondiente servicio de sacristán, sochantre, acólitos y organista, celebran la liturgia y funciones sagradas con la misma solemnidad que en la colegial, y con entera independencia de esta, y ademas el capellán mayor ejerce jurisd.

eclesiástiea exenta, veré nullius, sobre las personas y cesas del Sepulcro, con las apelaciones al abad de la colegial y de este al romano Pontífice, todo concedido y aprobado por bula de su Santidad Paulo IV el año de 1 5 Í 5 . Las dotaciones de los capellanes y gasto del culto lo abona el duque de su propia hacienda; mas habiendo reducido desde 1 8 3 8 las dotaciones á la mitad de lo que antes eran, los capellanes viven pobremente, y es de temer que la capilla decaiga de su lustre y esplendor ant., si los duques no aplican su atención á mantener esta memoria, la mas piadosa y la mas honrosa de su casa. La iglesia subterránea que vamos describiendo comunica con la colegial por una puerta de hierro, estando en lo demás enteramente independiente de ella; la entrada principal se hace por un atrio plantado de cipreses y una capillita de la Concepción, á la que sigue el templo, que consiste en una bóveda de 12 varas de larga, 5 de ancho y 3 de altura, formando 3 naves, sostenidas por 6 columnas y sus correspondientes arcos y pilastras; estas, los arcos y bóveda son de piedra, trabajada primorosamente de delicadas labores, de lazos, mascaroncitos, cabezas y otras figuras de muy buen gusto, por el estilo de la portada principal de la iglesia colegial, y probablemente del mismo artífice. El altar mayor es bueno , con una escultura que representa la Madre Dolorosa con Cristo difunto en los brazos, y mejor todavía el altar de San Gerónimo, donde es admirable ver la estatura del santo doctor penitente en su aptitud, su espresion, y lo bien entendidas y delineadas todas las partes de la anatomía, que pudiera servir de estudio á los profesores de la ciencia; y tiene ademas 2 altares colaterales. A pesar de la estrechez del recinto tiene su coro en medio con sillería de nogal, tallada primorosamente, y del mismo buen gusto que las otras labores de la capilla. Esta comunica por una parte con la sacristía y un claustro de 8 columnas, donde está la sala capitular; cuyas piezas reciben luz natural, y por otra se baja por una escalera á las capillas de las tumbas ó sepulcros, construidas bajo de la principal, formando 3 bóvedas de la figura de una ,\=i\ con 3 altares, que distinguen diferentes capillas llamadas de Profundis, San Marcos y Ntra. Sra. del Reposo, y en los muros de estas, el pasillo, y lo que se nombra sacristía ant. están abiertos los huecos ó nichos que contienen las tumbas , donde se conservan los restos ó cadáveres de los individuos de la casa ducal. Son todas de piedra jaspe, negro ó de color, y nada notable ofrecen en su escultura y adornos, llevando cada una su inscripción.

Hubo 9 conv. de regulares y se conservan 5 de monjas los primeros son San Francisco, el Calvario, Sto. Domingo, el Carmen, San Agustín, la Merced, Consolación, la Victoria , y San Juan de Dios los segundos son, Santa Clara, la Concepción, Santa Catalina, San Pedro y las Descalzas; el mérito artístico de estos templos, aunque no es sobresaliente, no dejan sin embargo de tener alguna cosa digna de atención. San Francisco, Observantes fue fundado por D. Juan Tellez Girón, 4 ° conde de Ureña, bajo la advocación de la Madre de Dios, que es la misma que, estramuros, tenia una ermita antiquísima, consagrada á la Virgen María.

Su espacioso templo es muy concurrido por estar situado en el centro de la población en el se encuentra erigida una grande May suntuosa capilla, en que se venera la imagen del Smo. Cristo de la Vera-Cruz , y tiene dicha capilla los mismos privilegios que la de San Juan de Letran eu Roma. En lo general este conv. está bien conservado, pues el Gobierno lo cedió á este ayuntamiento para cuartel de la Milicia nacional, y ahora se encuentra ocupado por 2 escuelas públicas y el teatro que se construyó, en la que antes servia de sala de refectorio.

El Calvario, Recoletos á 4/2 leg. de la población, al SE.

en una elevada colina, fue fundado por el 4.° conde de Ureña, era casa de novicios, y su templo está consagrado á Ntra. Sra. de Belén. El edificio es de escaso mérito; mas estaba rodeado de una hermosa huerta, que abastecía y deleitaba su numerosa comunidad. Hoy dia está cerrada su iglesia y lo demás sirve de casa de campo. Santo Domingo, urden de Predicadores fue fundado en 4531 en el mismo sitio que ocupaba la ant. ermita de San Sebastian de los Ballesteros, por el 4.° conde de Ureña; su templo es bastante espacioso, y el retablo del altar mayor digno de mencionarse por lo bien observadas que se encuentran en él las reglas del arte. Era casa de estudios y habia cuando se suprimieron los conv. 23 frailes. Este edificio , á escepcion de la iglesia y,sacristía, fue vendido á pública subasta; y el actual propietario lo ha derribado con el objeto de aprovecharse de sus materiales. El Carmen, Carmelitas calzados estos religiosos han tenido 2 conv.; el primero fue fundado por el 4.» conde de Ureña, junto al sitio que hoy ocupa la Universidad literaria y lo habitaron medio siglo; mas los frailes tuvieron por conveniente variar de domicilio, construyendo otro en la calle de Sevilla; la iglesia es bastante capaz y sirve en la actualidad de ayuda de parr.; lo demás del edificio lo enagenó el Gobierno y el nuevo poseedor lo tiene arrendado á veciudad; cuando la supresión habia 1 2 frailes.

San Agustín; estos religiosos han poseído también 2 conv.

el primero, fundado por el 4.° conde de Ureña, estramuros, en una colina llamada de Sta. Mónica, al N. de esta población, fue intitulado de Ntra. Sra. de la Esperanza, y lo habitaron solamente 45 años; el segundo fue construido dentro de esta v., su iglesia es bastante estensa; lo demás del edificio el Gobierno lo ha enagenado y el actual propietario lo ha demolido para aprovecharse de los materiales. La Merced, mercenarios descalzos estos religiosos se establecieron en las inmediaciones del pueblo en un conv. que habian habilitado las monjas clarisas, en el tiempo de su fundadora Doña María de la Cueva, esposa del 4.° conde de Ureña; mas poniéndose ruinoso lo abandonaron los frailes y fundaron el que hoy existe al final de la calle Migolla la iglesia, aunque pequeña, está bien acabada, y las galerías del patio son notables por su estension y jaspeadas columnas. En la actualidad pertenece al Gobierno y está ocupado por vec; cuando fue suprimido habia 4 frailes. Consolación, Orden de Terceros; también han tenido 2 conv., el uno situado en las inmediaciones de la colegial, fue fundado por el, 4.° conde de Ureña, mas lo abandonaron, construyendo el que está situado en la calle Antequera la iglesia es capaz y está en buen estado; lo demás del edificio ha sido’enagenado por d Gobierno, y el actual poseedor lo ha demolido para aprovecharse, de los materiales. La Victoria, mínimos de San francisco de Paula 2 conv. han habitado también estos frailes, el primero estaba situado en una colina llamada la Peñatajada al N. de la población; fue fundado por el 4.° conde de Ureña; el actual construido por los religiosos en la calle Carera Alta. Su iglesia tiene de notable una preciosa imagen de Ntra.

^a. de los Dolores. Pertenece al Crédito público y se encuentra en estado ruinoso. San Juan de Dios; Mateo Groso, natural de esta v., en 1591 , fundó un hospital en las casas ^ su habitación, á cuyos enfermos asistía personalmente c°n la mayor caridad; pero viendo que él solo no podia atenderá todos, influyó para que se estableciera en este Pueblo la orden San Juan de Dios conseguido esto tomó ^ hábito y fundó una iglesia bajo la advocación de Ntra. Sra.

tela Luz. Antes de la esclaustracion era hospital civil y militar, en la actualidad solo es militar; habia 3 frailes.

Ademas de estos conv. tenia Osuna los siguientes Compañía de Jesús; la instalación de esta orden en el pueblo a que n o s r efe rim o s ? fue para los indigentes enfermos un m al considerable, pues habiendo fundado el benéfico Don Juan Tellez Girón, 4.° conde de Ureña, junto al edificio de la Universidad un magnífico hospital con numerosas salas destinadas unas para recibir todos los enfermos pobres de la población, y las otras para refugio de ancianos desvalidos y niños espósitos, tuvo desgraciadamente que cesar este establecimiento humanitario en 1612, porque los hijos de San Ignacio de Loyola tomaron posesión del edificio.

Posteriormente fundaron otro, sito en la calle Beal, que ocuparon hasta su estincion. Su iglesia, que hoy dia- es ayuda de parr., es de las mas primorosas y mejor concluidas que existen en esta v., y está bajo la advocación de San Carlos.

Espíritu Santo; en «el confin de la calle de Sevilla existe un edificio, donde residían una congregación de canónigos regulares, llamada deLEspíritu Santo, los que se hicieron cargo de los niños espósitos, por haberles faltado su establecimiento, como queda indicado. Su iglesia es pequeña y de ningún mérito arquitectónico. Las oficinas donde residen los niños son cómodas y están bien ventiladas.

En cuanto á los conv. de monjas, la Sra. Doña María de la Cueva, consorte del 4.° conde de Ureña, fundó el de Sta. Clara, al S. de esta v. y en sus inmediaciones; mas las religiosas lo habitaron poco tiempo, erigiendo el que hoy tienen dentro del pueblo en la calle de la Huerta. Su iglesia es redonda; estaban sujetas á la religión de franciscos observantes; hoy tiene 15 monjas. La Concepción está situado en la Plaza mayor y es de los mas concurridos; su iglesia

es pequeña, pero con buenos retablos. Sus religiosas en número de 14, están sujetas al ordinario ecl. Santa Catalina también para fundarse este conv. hubo la desgracia de que dejase de existir un establecimiento destinado á hospedar las pobres peregrinas. Su comunidad profesaba la regía de Sto. Domingo de Guzman y estaba sujeta á su orden; en la actualidad tiene 16 monjas. El conv. de San Pedro , situado en la calle de su nombre, es debido al celo religioso del espresado conde de Ureña, con el objeto de que sirviese de sepulcro á sus criados; mas habiendo abandonado las monjas carmelitas calzadas el de Sta. Inés, junto á la cárcel, por ruinoso, se trasladaron á este. La comunidad profesa la regla de los religiosos carmelitas, á quienes estuvieron sujetas mucho tiempo; mas por disturbios que ocurrieron se separaron de aquella obediencia, quedando desde entonces á la del ordinario ecl. La iglesia es pequeña y de poco gusto en su arquitectura; hay 17 monjas.

Las Descalzas hallándose vacante este edificio por haberse trasladado los jesuitas al que con tanta suntuosidad fabricaron en la calle Real, la Sra. Doña Isabel de Sandoval, esposa del 4.» duque de Osuna, estableció entonces el conv. de religiosas descalzas de la Merced, con sujeción á los frailes de la misma regla. Su iglesia es pequeña y con advocación á Ntra. Sra. de Trápana; hay 12 monjas.

Existen 8 ermitas, 5 dentro y 3 fuera de la población San Arcadio, situado en una de sus estremidades, es la mas capaz y esta consagrada al patrono de la v., fundándose en 1632 á espensas de los veciudad San Sebastian, también en otra estremidad, junto á la puerta de Granada. San Roque, en otro estremo. San Juan, fundada por dicho conde de Ureña, y que sirvió en lo ant. de ayuda de parr., hallándose junto á la cárcel de Villa. La de Jssus Crucificado, en la calle que conduce al camino de Bonda. Las de estramuros son Via- Sacra al N. de la población y consagrada á Ntra. Sra. de la Soledad ; el Humilladero al Señor de los Desamparados, hacia el SE.; y por último Santa Ana, que fue en lo ant. conv. de monjas Clarisas , posteriormente de frailes Mercenarios, quedando en fin reducida á ermita, también hacia el SE.

Cementerios. Hay 2 en esta v., uno situado al E., el cual ha quedado sin uso desde el dia 22 de diciembre de 1847, no conteniendo otra cosa de notable sino el mausoleo, que encierra los restos del ilustre vencedor de Arlaban y Mendigorría y hábil diplomático el Sr. D. Luis Fernandez de Córdoba, trasladado á Osuna desde Lisboa en 1840, por disposición testamentaria del mismo. El otro al N. y á 305 varas de la última casa de la v., forma en su planta un paralelógramo de 60 varas de lat. de N. á S. y 105 de long.; su portada ocupa el centro de la fachada, compuesta de machones sencillos, friso y cornisas de orden dórico. Tiene un espacioso atrio, graciosa capilla en forma de cruz griega, un alzado de nichos repartidos en 5 pabellones, que se continuarán después, y fue consagrada el 23 de diciembre de 1847 bajo la advocación de Jesús de la Espiacion

(Continua en el original)

11/06/2011

OSSORO-ERROTA MENOR

cas. del valle de San Pedro, en la provincia de Guipúzcoa, partido judicial de Vergara, término de Elgovbar.

11/06/2011

OSSORO-ERROTA MAYOR

í cas. del valle de San Pedro, en la provincia de Guipúzcoa, partido judicial de Vergara , término de Elgoybar.

11/06/2011

OSSORO-ERROTA

cas. del valle de San Pedro en la provincia de Guipúzcoa, partido judicial de Vergara, término de Elgovbar.

11/06/2011

OSMA

ciudad con ayuntamiento en la provincia de Soria (11 4/2 leg), partido judicial del Burgo (4/4), audiencia terr. y ciudad g. de Burgos (22), diócesis de su nombre auuque el ob. reside en el Burgo, SIT.

á la falda de una cuesta que la resguarda de los vientos del O., y combatida libremente en las demás direcciones , goza de CLIMA sano, y no se conocen mas enfermedades especiales que las tercianas y cuartanas. Tiene 480 CASAS; la consistorial; escuela de instrucción primaria , frecuentada por 40 alumnos; una hermosa fuente con 2 caños, de abundantes y esquisitas aguas’, que surte al vecindario para beber y demás necesidades domésticas ; una iglesia parr. (Santa Cristina), matriz de la de Olmeda, servida por uu cura, cuya plaza es de segundo ascenso y de provisión real y ordinaria; el cementerio aun cuando unido á la iglesia, no perjudica á la salubridad, TÉUM. confina con los del Burgo , la Olmeda, Alcubilla, Quintanilla y Barcebalejo; dentro de. él se encuentran varios corrales de encerrar ganado, y algunos colmenares.

El TERRENO es llano, fértil y de buena calidad; comprende 2 montes encinares y uno poblado de pinos y enebros; le bañan los r. í/cero y Avión que se reúnen á las inmediaciones de un puente dé madera que hay sobre el segundo y van á pasar cerca de la iglesia, por debajo de un Puente de piedra con 3 arcos, de 7 varas de elevación y 53 de longitud, CAMINOS los locales y los que dirigen á So»ria, Aranda y otros puntos, todos de carruage y en mal estado para tiempos lluviosos, CORREO se recibe y despacha en la cabecera del partido PROD. trigo, centeno, cebada, avena, vino, legumbres, hortalizas , frutas , leñas de combustible y carboneo y yerbas de pasto , con las que se mantiene ganado lanar, cabrío , vacuno , mular, caballar y asnal; abunda la caza de conejos, liebres, perdices y diferentes clases de aves hay pesca de barbos, anguilas y esquisitas truchas en el Ucero. IND. la agrícola, 2 molinos harineros, 8 tejedores de lienzos y paños ordinarios y una fáb. de curtidos, COMERCIO esportacion del sobrante de frutos , ganados , lana Y algunos productos de la ind. é importación de los art. de consumo que faltan, POBL. 172 veciudad, 684 almas, CAP. IMP.

140,486 reales, 24 mreales PRESUPUESTO MUNICIPAL 4,000 reales, se cubre con los productos de propios y arbitrias , y en caso de déficit, por reparto vecinal.

HISTORIA. ES Osma una de las ciudad mas ant. do España,, rué edificada por los íberos mencionados por M. Yarron como los primeros que vinieron á este pais. Estos la denominaron.

La voz oriental hotzama, de donde han podido derivarse Uxama y Osma, significa la robusta. Mas tarde recibió en su seno a los celtas, que asaltaron á aquellos en sus posesiones. Fue así población celtíbera. El insigne poeta Sino Itálico dijo, que los sármatas levantaron los muros de Uxama, porque la Sarmacia era parte de la Escitia de donde procedían los celtas. Los celtíberos de Osma pertenecían á la parcialidad arévaca, asi llamada por el r. Areva dioy Eresma) y bajo este nombre común son célebres en los griegos y latinos, que historiaron las cosas de la república romana.

En la región de los arévacos tuvieron lugar las guerras celtíberas mas sangrientas. La constancia de Osma en la SeñorSertoriana fue admirable. Aun después de haber sucumbido el malogrado Sertorio á la traición de Perpena, Osma (llamada en Floro Auxima) resistió á Pompeyo hasta que fue esterminada (Orosio). Se repobló en tiempo del imperio, y fue adjudicada en lo civil y contencioso.al conv. jurídico de Gluma (Plinio). El Itinerario Bomano la nombra como ciudad de descanso en el camino de Astorga á Zaragoza. En este documento se ha escrito su nombre» adulterado en Vasama, Vasana y Vasania. Ptolomeo, que también mencionó á Uxama en la región de los arévacos, nos recuerda haberse apellidado Argelie Uxania Argehe á los Iio, 3′ long., 42» lat. No se sabe qué pueda significar este dictado, dicen unos según otros eruditos, argeles puede ser adulteración de archela, voz hebrea que debería interpretarse metrópoli; aunque traducen la antigua, para varios proviene del adverbio griego atraes, qué significa activa o vivamente.

Pero lo mas probable es, que en tiempo de Ptolomeo se apellidó la blanca, la arcillosa, \erdadero significado de la voz argelece; para distinguirla de otra Uxama, que habia en los autrigqnes,á la qué el mismo Ptolomeo sobrellamó Barca, y cuya existencia no desconoció Plinio; pues, al hablar de la Uxama arévaca, dijo, que este nombre distinguía varías ciudad españolas. No solo prevaleció la ciudad de Osma á la invasión de los godos, sino que mereció por su importancia en tiempo de estos ser elevada á silla episcopal, cuyas memorias pueden verse enFlorez, tomo 7. Sus obispos firmaban en los concilios con el dictado de Oxomenses; Sonna Oxomensis, en el concilio duodécimo de Toledo. Esta dignidad se retiró á Asturias cuando fue invadido el pais pollos sarracenos, y el ob. de Osma Eterio impugnó la doctrina de Félix ob. de Urgel, y de Elipando metropolitano de Toledo, que en el año 792 pensaron, que Jesucristo, bajo el concepto de su naturaleza humana, era solo hijo adoptivo de Dios. Entre tanto Osma, en el pais de los continuos trances de la guerra de los dos poderes que deslindaba, agareno y cristiano, fue destruida. El rey D. Garcia la restauró en 94 2. A su vista se trabó una batalla entre las fuerzas musulmanas al mando del Modhafer, y las de León y Castilla á las órdenes de Ramiro y el conde Fernán González, quienes le vencieron, aunque no tan señaladamente que no se atribuyese también él mismo la victoria (933). En la primavera de 939 fue asaltada por el califa Abd-el-Rahman y nuevamente arrasada. Por el otoño del mismo año ó en el siguiente 940 la reedificó y pobló el conde Gonzalo Tellez por orden del rey D. Ramiro. En agosto de 989 fue tomada y quemada por el célebre caudillo «musulmán Almanzor. En el año 4000, que empezaba á repararse de esta desgracia, volvió á ser asaltada por los musulmanes y sufrió igual suerte.

Osma en los limites mas disputados y continuamente empapados en sangre, parecía renacer solo para que se reprodujesen sus catástrofes. Era, sin embargo, muy importante su existencia para el poder que dominaba el pais alternativamente, y asi era pronto reedificada. En el otoño de 1007 la ganó el Modhafer. En 1010 volvió á poder de los cristianos. A poco tiempo la recobraron los árabes, y en 4013 la dieron al conde D. Sancho. Aun volvió á ser de los musulmanes y conquistada por Alfonso VL. Este rey la repobló después de haber afirmado definitivamente su dominio sobre estos países por la conquista de Toledo (4085), lo que verificó en 1088. En 1096 fue restaurada su silla episcopal, y Pedro, natural de Burges, á la sazón arcediano de Toledo, fue su primer ob., y contado después en el número de los santos. La historia desde esta época se halla cuajada de hechos importantes de los ob. de Osma, que prueban la consideración de esta iglesia, y no menos la de la ciudad En las revueltas del reinado de Doña Urraca y D. Alonso de Aragón sufrió notablemente Osma. El ejército aragonés la trabajó en 4 410. También padeció mucho en los trastornos ocasionados por los disgustos que tuvo D. Alonso el Sabio con su hijo D. Sancho. Este hubo de acudir en 1283 a rechazar las correrías de D. Juan Nuñez de Lara, que con su gente v un escuadrón de navarros talaba los campos de Calahorra, Sigüenza y Osma. En esta ciudad donde se hallaba disponiéndose para invadir cl Aragón, recibió el rey D. Juan II embajadores de aquel reino para tratar de la paz año 4 430 , y concertadas treguas despidió su ejército , emplazándolo para la primavera con objeto de marañar contra moros. El infante de Aragón D. Fer nando, después rey católico, llegó á Osma disfrazado y acompañado de solas cuatro personas el año 1469, para avistase con su esposa la infanta Doña Isabel. En esta ciudad encontró al conde de Treviño, partidario de su enlace, y salieron para Dueñas acompañado de 200 caballos. El abatimiento en que con el tiempo vino á caer Osma hizo que decayese también su importancia histórica. Esta ciudad hoy de corto y mezquino cas., como hemos visto, puede solo contemplar su pasada grandeza en los recuerdos históricos mencionados y en los^escasos monumentos que le han quedado , así en el punto que se supone haber sido su situado primera, como en las lápidas geográficas siguientes LICINIVS. IVLIANVS YXAMENSIS. AN. XX.

IL. S. EST.

IVLIA. MATER.

F. C. S. T. T. L. Esta existió en el monast. de Sta. Úrsula de Alcalá de Henares. Ambrosio de Morales y Colmenares copiaron otra en las murallas de Segovia.

G. POMPEIO. MVCRONI VXAMENSI AN. XC.

SODALES F. C. En Coruña del Conde copió Loperraez una en esta forma M. AEMILIVS MVRRIANVS CARRIEL F. VXAMEN. AN. LXIH.

G. F. AN. XIIIL.

El escudo de armas de Osma, ostenta en campo azul, un rey sobre un castillo. Es patria del célebre poeta árabe Abdel- Rahman, que floreció en el siglo X. OSMA L. del ayuntamiento de Valdegóvia, en la provincia de Álava (á Vitoria 6 leg.) , partido judicial de Anana (2) , audiencia terr. de Burgos, ciudad g. de las Provincias Vascongadas, diócesis de Calahorra (Í2). SIT. en parage montañoso medianamente llano, inmediato al camino que de Bilbao conduce á Castilla CLIMA saludable; le combaten los vientos N., S. y SO. Tiene 25 CASAS, la en que se reúne el concejo , escuela de primera educación para ambos sexos, frecuentada por 20 alumnos y dotada con 15 fan. de trigo; iglesia parr. dedicada á la Natividad de Ntra. Sra., servida por 3 beneficiados ; una ermita (Sta. Marina), y para surtido de los veciudad se encuentran muchas fuentes de esquisitas aguas. El término confina N. Berberana; E. valle de Cuartango; S. Caranca , y O. Astulez.

El TERRENO es de buena calidad; le atraviesa un riach., que es de los principales confluentes del r. Omecillo. CAMINOS la mencionada carretera en buen estado, y otro á Vitoria, en mediano. El CORREO se recibe de Miranda de Ebro por balijero, los lunes y viernes, y se despacha los domingos y jueves, PROD. trigo, cebada, avena, legumbres, menudas, patatas, hortalizas y lino; cria de ganado de toda clase , y con preferencia del caballar; caza de perdices , codornices, tordas y liebres; pesca de truchas . anguilas y loinas. IND.

ademas» de la agricultura y ganadería , hay uñ molino harinero en buen estado, POBL. 16 vec , I 42 almas, RIQUEZA y CONTR. con suayuntamiento (V.).

11/06/2011

OSMA

diócesis sufragánea del arzob. de Toledo, confina N. con las de Burgos y Calahorra, á las vertientes meridionales de las sierras de Oncala, Yanguas, Urbion y Silos; E. las de Tarazona y Zaragoza, sirviendo de lím. la sierra del Madero y Moncavo; S. las de Sigüenza y Segovia, y O. la de Palencia su ostensión es de 33 I 2 leg. de long. y13 de lat., hallándose incluido su territorio en las provincia de Soria y Burgos, y una pequeña parte en la de Segovia; en su ámbito, que comprende 430 pueblos con 26,352 vec, V 105,508 almas, se hallan la catedral situado en el Burgo, las 3 colegiatas de Soria, Boa y Peñaranda, y 344 parr. con 130 anejos, diyidididas en 14 arziprestazgos, que según el orden sinodal son Osma, Soria, Gomara, Roa, El Campo, San Esteban , Rabanera, Aranda, Cabrejas, Aza , Calatanazor, Coruna, Andaluz y Gormaz. El personal de la catedral consta en la actualidad de 5 dignidades, 8 canónigos, 6 racioneros y 16 cape llanos de número y coro, con otros sirvientes inferiores; su ant. dotación era la de 10 dignidades, de las cuales la mestrescolia y abadía de San Bartolomé estaban reservadas ásu Santidad; 14 canongías, 1 2 racioneros y 21 capellanías; el presupuesto actual, sin incluir el prelado y 3 prebendados emigrados, asciende á 222,500 reales; y el de gastos de fáb. á 53,000. El personal de la colegiata de Soria, que se componia de 5dignidades, 9 canongías, 6 racioneros, 10 capellanías de número y otras tantas familiares, ha quedado reducido á una dignidad, 4 canónigos y 3 racioneros , con un presupuesto de 40,544 reales v 24,000 para la fáb. El de la de Boa, que lo constituían 3 dignidades, 5 canónigos, 4 racioneros y varias capellanías , solo se compone ahora de un dignidad, 3 canónigos y un racionero, importando su presupuesto 19,192 reales y 9″,000 el de la fáb. Finalmente , la colegial de Peñaranda, de patronato de los condes de Miranda, que contaba para su servicio con un abad mitrado, 4 dignidades, é igual número de canónigos, racioneros y capellanes; al presente solo tiene 2 dignidades, 2 canónigos, 2 racioneros y 2 capellanes, con la dotación de 49,830 reales y 9,000 para la fáb. La clasificación parr. la forman 12 curatos de término. 67 de segundo ascenso , 125 de primero, 138de entrada, 2 vicarías perpetuas y 42 beneficiados sacramentales ó servideros, cuyo presupuesto, inclusos los jubilados es el de 1,659,728 reales y 418,975 para las fáb. de manera que unidas estas cantidades á la dotación del alto clero, asciende el del personal, compuesto en su totalidad de 450 individuos á L.967,794 reales v el del culto á 513,975. Había también en todo el distrito diocesano, 13 conv. de varones, en esta forma uno de premostratenses, uno de gerónimos, uno de bernardos, 3 de franciscos, 2 de dominicos, 2 de carmelitas y 3 respectivamente de agustinos, mercenarios y clérigos menores de monjas, uno de bernardas, uno de carmelitas, uno de dominicas y 3 de franciscas.

El gobierno de la diócesis lo dirige el prelado con un tribunal situado en el Burgo , punto de su residencia, y compuesto del provisor, fiscal, 2 notarios mayores, un alguacil de corona y varios receptores; hay ademas un número indefinido dé notarios esparcidos en los arciprestazgos , para el desempeño de las diligencias que ocurran las apelaciones del juzgado se llevan á la vicaría de Alcalá de Henares, y en Soria y Aranda hay vicarios foráneos delegados por el diocesano para decidir verbalmente los asuntos de poca importancia.

Las atribuciones de los arciprestes, entre las que se contaba la distribución de diezmos antes de su estincion, se reducen á la convocación de juntas, circulación de órdenes superiores y vigilancia de la conducta del clero, pero sin jurisd. alguna coactiva-, una comisión compuesta del ordinario, un capitular y un cura párroco recauda y distribuye el importe de las dotaciones del culto y clero , ya proceda de libranzas del Tesoro, ó ya de los bienes ecl. devueltos.

Existe igualmente en el Burgo un tribunal subdelegado de Cruzada, que lo forman 2 jueces prebendados, fiscal, notario y alguacil, con un administrador tesorero encargado de distribuir los sumarios y recaudar sus limosnas y últimamente los ramos de espólios, anualidades y obra pía de Jerusalen, tienen así mismo en el mismo punto sus respectivas subdelegaciones con los dependientes necesarios. Para complemento de este art. ponemos á continuación un estado, en el que ségun los datos oficiales que posee la redacción , resultan el número de pueblos, parr., anejos, santuarios y ermitas con las respectivas categorías de los curatos en cada uno de los arciprestazgos.

HISTORIA ECLESIÁSTICA. Solo hay leves conjeturas para presumir, que el establecimiento de esta diócesis fue muy a los principios de la publicación del Evangelio, pues aun cuando piadosas tradiciones lo remontan al tiempo de la predicación de Santiago, y otros testimonios indican que \a existia en tiempo de Constantino el Grande, como sufragánea de Toledo, solo consta auténticamente, que en la época de los godos asistieron á los concilios nacionales de Toledo, ob. oxomenses y que aun durante la dominación de los moros continuaron llevando el título de tales ob., algunos prelados que seguían la corte de los primeros reyes de Asturias y León á fines del siglo XI, cuando las huestes castellanas dominaron con alguna seguridad, la mayor parte del terr. que componía la ant. diócesis de Osma, consiguió esta silla ser restaurada por la eficaz protección de Alonso VI y el arz. de Toledo D. Bernardo, a cuyo efecto colocaron dé prelado al ínclito San Pedro, monge de Cluni, que con sus virtudes y sabiduría hecho los primeros cimientos á la restauración. Con las turbulencias consiguientes atan encarnizadas guerras, no fue posible en uu principio fijar los verdaderos lím. del Ferobispado; pero se dio un paso muv adelantado en las demarcaciones que de este y otros de Castilla se fijaron en el concilio provincial de Sta. Maria de Husillos eii 1088, y mas definitivamente en el celebrado en Burgos en 1133, en el que con corta diferencia se le designaron los que en la actualidad tiene. Las glorias de la diócesis están íntimamente enlazadas con las de los esclarecidos prelados que sucesivamente la gobernaron con ciencia y santidad-, talos son un D. Pedro Alvarez Acosla, espléndido fundador de establecimientos de instrucciony beneficencia púhlica; Mendoza, el gran cardenal de España; Garcia de Loaisa y Honorato Juan, maestros de nuestros príncipes, y finalmente el venerable Palafox. Si descendemos á la historia profana, no es menor su importancia, como lo atestiguan los innumerables trozos devias r o manas, y las gloriosas ruinas de ciudad que se encuentran dentro de su terr.; entre ellas la de la siempre memorable Numancia, Clunia, Uxama, Veluca , Segeda y otras, de las que aun se conservan restos, que denotan su esplendor y grandeza, como son columnas, medallas, mosaicos, vasos, instrumentosbelicos y otras preciosidades que parece sirven como de pavimento á los hab. por su abundancia, y constituyen al pais en uno de los mas ricos en antigüedades, y digno de ser examinado por los amantes de las glorias de España

11/06/2011

OSERA (STA. MARÍA)

feligresia con título de v. en la provincia y diócesis de Orense (4 leg.), partido judicial de Señorin en Carbaílino (3), ayuntamiento de Cea. SIT. al O. de la sierra de la Martina, en cl estremo set. de la provincia y confines con las de Lugo y Pontevedra. Reinan con mas frecuencia los aires del N. y S.; el CLIMA es algo frió, y las enfermedades comunes pulmonías, fiebres gástricas y escrófulas. Tiene mas de 300 CASAS, la mitad de mediana fáb. y comodidad, y las restantes de tierra y cubiertas de paja, distribuidas todas ellas en los L. de Agrosaneiro, Ardesende, Arenteiriño, Áspera, Bentela, Betar, Bustelo, Cabana, Cabreira, Casarderaarias, Cazurraque, Cobclo, Confurco, Casanova , Costa , Garaoal, Lajas, Martina, San Martiño, Boula, Mírallos, Monteagudo, Mosteiron, Pieles, Pobodura, Odesma, Osera, Recobelo, Rico, Silvaboa, Tangil, Trabazos, Vales, Veiga, Yeiga de Abajo, Yillaufesta, Villarinofrio y Zamoiros. Hay tienda de paños y ropas, confitería, puesto público de carnes, vino, aceite y vinagre; estanco de tabacos, y escuela de primeras letras frecuentada por unos 30 niños, cuyo maestro está dotado con 4,400 reales anuales pagados por el vecindario. La iglesia parr. (Sta. Maria) se halla servida por un cura de término y presentación nutual, y por varios sacerdotes esclaustrados ocupa parte del suntuoso templo que en otro tiempo perteneció) al monast. de Rernardos, cuya solidez, magnitud y riquezas le merecieron el justo renombre de Escorial de Galicia, y por lo tanto nos parece oportuno describúle con alguna detención.

Se encuentra situado á 4 /2 leg. del nacimiento del r. Osera, en la elipse formada por la mencionada sierra de Martina y la de Penabico, que se eleva enfrente, aunque de menor altura. Dicho monast., sin contar los edificios agregados, tiene 2,500 pies de circuito, y se compone de 42 partes triangulares y 8 octágonas, formando un conjunto esterior bastante singular y admirable. La fachada principal que mira al N. consta de 232 pies de estension y 90 de altura, toda de almohadilla entrepañada y de 3 cuerpos; en el centro del primero está el pórtico con un espacioso arco , á cuyos lados existen 2 columnas salomónicas y varias esculturas, que ostentan un bello orden mosaico ¡»encima del arco se ven 2 cadenas de piedra tan primorosamente trabajadas, que siempre han escitado la admiración de los inteligentes, y otras hermosísimas labores entre los intercolumnios; sobre este primer cuerpo existe un balcón de 30 pies de long., siguiendo por cada lado otros 4 balcones mas pequeños, y en sus intermedios los escudos de armas de las cuatro órdenes militares. En el segundo cuerpo, y sobre las puertas del principal balcón , hay 2 leones de relieve y encima un gran toisón de oro, en cuyo centro se ven esculpidas las armas reales de España, y á continuación 2 águilas con corona imperial también de relieve, habiendo á cada lado 4 antepechos que guardan simetría con los pequeños balconis.

Sobre la corona imperial, ó sea en el tercer cuerpo, se nota un camarín con la estatua de Ntra. Sra. y la de San Bernardo arrodillado, representando el milagro de la leche ; remata este tercer cuerpo en un frontispicio circular, y encima otro mayor que concluye con una estatua de la Esperanza, corriendo á los lados la gran cornisa, sobre la cual aparecen las imágenes de los cuatro patriarcas de la or^,ü\ En lo interior del monast. hay 3 grandes claustros; el del medio, ó que corresponde á la entrada principal, tiene 4*0 pies de largo por 25 de altura con 32 arcos sobre P»ares, X pedestales’de hermosa arquitectura; á uno y otro lado del claustro se encuentran distintas celdas, una gran pieza que servia de botica, habitaciones para criados_de scrvlC1„°’ una espaciosa cuadra con bóveda de medio cañón , y otra muchas oficinas; en el centro del mismo claustro exrsie una fuente de admirable fábrica y de 20 pies de elevación, a donde sube el agua, la cual sale por 4 caricaturas y cañones de bronce á un primero y segundo pilón, cayendo en seguida en un estanque de figura octágona •• antes de entrar dicha agua en la mencionada fuente, so reparte por una llave de bronce en 2 ramales, de los que uno se dirige á la cocida y el otro al último descanso déla escalera principal; en el primer ángulo de este mismo claustro , y en la parte respectiva á la entrada del pórtico por el E., hay un arco esférico, que da paso para dicha escalera , la cual principia en un plano bastante espacioso, cubriéndola una bpveda que se eleva progresivamente, muy bien construida y con escelentes luces, adornada ademas con 6 nichos ó camarines, donde se ven imágenes de santos de la orden, de preciosa escultura; finaliza dicha escalera en otro plano, por cuya der. sale un ramal para comunicación del segundo piso. Consta este de 32 ventanas que corresponden simétricamente á los arcos de abajo, y tiene otra escalera muy capaz, la cual sirve para subir al tercer cuerpo de la fachada en seguida, y hacia el N.,’se encuentra el famoso oratorio abacial cort «espaciosas ante-sala y sala de verano, que ocupaba el abad, y estaba adornada con cuadros de mas de 8 pies de altura, donde se veían pintados los fundadores de Jas cuatro órdenes militares, hallándose hacia el testero O. la aran sala también abacial, que igualmente estaba adornada con magnificas pinturas, y una espaciosa mesa en el centro sigue iin crecido número de anchurosas y cómodas celdas hasta el lado del S., donde se encuentra el archivo, pieza no muy grande, pero hermosísima, y con una magnifica estantería y cajones de orden jónico; á continuación existe la mayordomea con sus oficinas altas y bajas, y al frente una espaciosa cocina situado sobre 2 bóvedas de medio cañón, teniendo en su centro una chimenea de 14 pies de diámetro; alrededor distintas alacenas, vasares y considerable número de pilas, por donde pasa el agua de que hicimos mérito al hablar de la fuente del claustro bajo comunica esta pieza con el refectorio, cuya long. es de 450 pies, 25 de anchura y 50 de elevación ; su bóveda es magnífica , de llores entalladas y con hermosas luces; en cada lado existe una fila de mesas con asientos y respaldos mosaicos; al frente un cuadro de 20 pies de alto por 40 de ancho, que representa la Cena del Salvador con todos sus apóstoles tan vivamente y al natural pintado, que ha escitado la admiración de los mas célebres artistas. Contiguo al refectorio está el grande corredor de comunidad de la misma long., pero de menos anchura, sostenido por grandes arcos esféricos con balaustres y columnata de orden toscano.

El segundo claustro está situado á la izquierda y Mediodía de la escalera principal, por la que se entra en el mismo; consta de 2 pisos de figura cuadrangular, siendo el primero de bóveda con grandes pirámides en los remates de los pilastrones cuadrados; el segundo piso guarda igual orden, concluyendo en una gran cornisa, en la cual sobresalen caricaturas de diferentes edades y trajes de distintas naciones había en lo interior muchos cuadros que figuraban la vida y milagros de San Bernardo; hacia el N. existe una pieza denominada Capítulo viejo, y por el E. una puerta para subir á las torres, y coro alto. En seguida al O. se encuentra el tercero y último claustro llamado dormitorio, que consta de los mismos pisos v figura cuadrilonga, rematando el primer Piso en bóveda, sostenida por grandes columnas, que finalizan en pirámides truncadas de orden toscauo. Por el N. se encuentra una espaciosa bodega, cuya bóveda es de medio canon, y tiene 4 75 pies de long. por 28 de lat. y 40 de altura.

Al»S. existe la panera de iguales dimensiones y elevacon, lastrada con piedra sobre otra bóveda y cañones, por donde cruza un gran raudal de agua para los molinos y regadío del bosque; á continuación de la panera está el antiguo archivo con magnífica cajonería y estantería de orden jónico, una puerta interior de láminas de cobre y otra esterior asegurada con grandes barras de hierro. El segundo piso de esté último claustro, llamado propiamente el dormitorio, tiene como el inferior 804 pies en cuadro, y se entra en él por 2 puertas que salen al segundo claustro , la una por cl lado del N. contigua á la iglesia, y la otra en el ángulo opuesto, habiendo á su der. una pieza denominada calefactorio, en cuyo centto hay una gran chimenea; en seguida girando hacia el S., sale del cuadro de este claustro un radio que llamaban cañón de los viejos, de 400 pies de long., 72 de lat. y otros 400 do elevación repartidos estos en 4 estancias; liene 3 bóvedas de medio cañón unas sobre otras, donde hay distintas y suntuosas celdas; la parte que servia de noviciado tiene un oratorio, donde los novicios se dedicaban á sus ejercicios espirituales; el cuarto piso remata en un artesonado con espacioso balconaje de hierro hacia sus tres fachadas esteriores , y todas estas habitaciones se comunican por una escalera de 4 ramales oblicuos y de orden dórico; desde los espresados ramales sale otro hacia el E. para dar entrada á una pieza llamada Cañón nuevo, donde también hay celdas, un oratorio moderno de orden corintio á su estremo, y una estancia que sirvió de colegio y á veces de noviciado, hallándose esta pieza bajo el lienzo del dormitorio que mira al S. En la línea que forma ángulo á la parte de E., hay un grande torreón de 440 pies de alto, y caminando de E. á N, sale otro radio opuesto diagonalmente al anterior y de 400 pies de long., á cuyo final se encuentra la biblioteca, habiendo en todo este espacio una dilatada fachada con 18 balcones de hierro. En el lienzo de esle claustro que mira al N\, exist«t la sala capitular de 165 pies de long., 28 de anchura y 40 de elevación, la cual concluye eñ cielo raso con medias cañas, y grandes cuadros de finísima pintura, que representan la fusiona de Adán, el bautismo de Jesucristo y varios santos de la orden; tiene 2 series de asientos con respaldos de orden jónico, y buenas luces; en su frontispicio un retablo de orden corintio, y hermosas pinturas que representan al Salvador atado a la columna, la imagen de la Misericordia y otras varias. Ea indicada biblioteca es tan magnífica como corresponde á la suntuosa celebridad del monast.; en su fachada, de orden dórico, se ven las estatuas de Minerva y Mercurio, y sobre la puerta un sol en cuyos rayos hay rótulos con lo»s nombres de las ciencias, artes, y los de los maestros que las enseñan, todo de escul! ura en relieve. Su interior es muy espacioso, su bóveda muy bien trabajada y con buenas luces; tiene 2 magníficas estanterías alta y baja, componiéndose esta de columnas vaciadas y entalladas en el centro 2 grandes mesas, y remata en cornisamento de orden dórico la segunda estanteria, á la que se sube por 2 escaleras, que arrancan de la parte baja, guarda el mismo orden que la primera, pero le escede en los remates, que son conchas y flores, y tiene una galería donde están esculpidos en relieve los «misterios de los Evangelistas y Doctores.

A la parte oriental de la fachada del monast., formando ángulo recto de S. á N., se halla la de la iglesia, la cual también es de almohadilla entrepañada; tiene 110 pies de altura por 75 de estension ; la puerta es un arco , en cuyos lados se ve un cuerpo de segundo orden dórico, y en el centro de cada cuerpo un camarin con las estatuas de San Benito y San Bernardo Ea segunda parte de la fachada encima de la puerta es de orden jónico, y contiene en su centro otro espacioso nicho, donde está colocada la imagen de la Concepción; á los lados en relieve 2 grandes medallas que rematan en corona, y figuran las armas de Osera y las de la orden Cisterciense , notándose en el centro superior á estas las de España con las imperiales, y concluyendo en frontispicio circular. De cada estremo de esta magestuosa fachada arranca una hermosa torre de 200 pies de altura, la cual guarda el orden compuesto hasta su primer corredor, que le sirve de cornisamento con 72 balaustres y 3 pirámides en cada ángulo el segundo cuerpo de cada una de dichas torres es de arquitectura istriada con pilastras y retropilastras, rematando en un corredor semejante al primero; el tercer cuerpo es de la misma fáb., y ei cuarto es un remate ochavado y piramidal con una gran bola, donde se ostenta la cruz deCalatrava.

La parte interior del templo consta de 300 pies de long., 67 de altura y 90 de elevación; tiene 2 naves y 7arcos de medio punto,’sostenidos por pilares de orden toscano. Está dividida por una reja de hierro floreado, separándose de esta manera la parte destinada desde muy antiguo a los usos parroquiales.

La cubre una bóveda de mérito superior, que forma una especie de arbolado, circuios y flores que causan nadHmmir¡raac,i;ó„n„ á…’ liro.^s m mnac s¡ nintutelil’iogeennttees sñ opro rl o10 ssimngguu.laarr yy estraño de la arquitectura. Desde la mencionada reja hasta el crucero se halla el coro bajo con asientos y respaldos divididos por pilastras; á la salida del coro hay 2 pulpitos de hierro E] presbiterio se eleva sobre el pavimento del templo 4 pies, y está separado del crucero por una media reja, en cuyo centro hay una escalera de 4 peldaños ; dicho presbiterio es circular y consta de II arcos esféricos sostenidos en columnas v piares de orden toscano; su altura de !)0 pies , concluye en bóveda con buenas luces. Afuera de este circulo existe un espacio llamado Chirola, á estilo de catedral, y en el medio una capilla también abovedada. El centro de la iglesia con el crucero es de bóveda de medio punto, dividida á trozos por arcos de igual fáb., observándose encima del crucero una media naranja sostenida por 4 arcos escarzanos con 1 2 radios, donde hay pintados en miniatura pontiíices, cardenales y obispos de la orden Cisterciense. Sobre la bóveda, de que al principio hicimos mérito, se halla el coro alto compuesto de sillas altas y bajas, de palo de rosa; las sillas colocadas en la serie inferior estriban sobre botuetas y tienen respaldo de 8 pies de altura, rematando en cornisamento de orden dórico; las sillas altas presentan un respaldo de 10 pies, de orden corintio, con columnata cuadrada y entallada según cl estilo moderno; hay en la parte central un espacioso camarin donde se ve la Virgen colocada entre cristales, la cual se suponía que presidia á I03 monjes reunidos en el coro. El órgano es también de admirable estructura y gran mérito por la estension de sus voces y número de registros. El presbiterio, de que hicimos mención respecto al todo de su arquitectura, se halla adornado en su parte interior con 12 grandes columnas salomónicas y correspondientes dorados; en el centro del círculo que forma existe el altar mayor, que tiene 2 mesas y presenta un baldoqui con 8 columbas octágonas de oro bruñido y bronceado-, en su interior hav un cilindro , sobre el cual esta colocada la Asunción de Ntra. Sra. en una gran nube, cubierto todo esto por un tabernáculo que representa el arca del Testamento , y remata en un frontis cuadrilátero, sobre el que se ve la figura del Espíritu Santo, hallándose todo el conjunto sostenido por 6 ángeles de 12 pies de altura en las partes laterales del presbiterio hay 4 retablos de orden corintio, cada uno de ellos con su camarin, donde está colocada la imagen del santo titular. También se hallan en el círculo ó Chirola posterior al presbiterio 5 capillas con sus respectivos altares de mucho mérito; las efigies que se veneran en todos los mencionados aliares son escelentes, y algunas de ellas obra del famoso Moure. Por la der. del crucero se entra en la ante-sacristía, que es de bóveda pechina, de 30 pies de long., 20 de anchara y otros tantos de elevación enseguida está la sacristía, también de bóveda, sostenida por 4 columnas en forma de caracol, saliendo de ellas distintas labores, círculos J llores; tiene también 7 retablos de orden corintio, magnifica cajonería y suficientes luces por la parte de Mediodía. Tanto aqui como en lo demas del templo habia preciosísimas alhajas, especialmente dos grandes lámparas, escalera para el monumento, candeleros, arañas, cruces, cálices etciudad; pero la mas sobresaliente entre dichas alhajas era una cruz toda de oro afiligranado , que se asegura no habia otra mejor ni aun igual en toda España, y por lo mismo estaba muy bien conservada, y no se manifestaba sino en ciertos dias y á distinguidos personajes.

Ademas del edificio va descrito, habia agregados al monasterio una gran casa de bóveda de medio cañón, la cual contiene 2 hornos de pan cocer, otras tantas cernederasde cilindro . un gran tablero y hábil aciones alta y baja para el hornero, comunicándose esta casa por el O. con un molino de 2 ruedas-, otra espaciosa casa llamada la tahona con las correspondientes oficinas y suficientes habitaciones para los empleados en ellas-, en el lado der. de la plaza, al frente del conv., un edificio construido para seminario con departamentos para las clases; en la parte esterior de dicha plaza, casa para escuela de primeras letras; otras para juez, escribano, médico, cirujano, y una cárcel.

Las fincas rústicas pertenecientes al monast. eran un bosque contiguo cercado de muralla, cuyo circuito es de 3 / 4 de leg., donde se cuentan 8 á 1 0 , 0 0 0 árboles entre robles, pinos, castaños y nogales, algunas praderas y tierras de cultivo; una estensa huerta con árboles frutales de todas clases, 2 hermosas escaleras para comunicación de la parte alta y baja de dicha huerta, distintos cuadros dispuestos para cultivo de hortaliza y legumbres, un estanque lastrado de piedra, donde se recogían las aguas para el riego, y un jardín botánico también dividido en alto y bajo y cercado de pared, el cual contenia diferentes cuadros con plantas medicinales indígenas y exóticas, y variedad de flores, habiendo ademas otros huertos y un estenso palomar; contándose entre la arboleda de este gran cercado dos paseos, uno hacia el E. y el otro por el lado de O. con distintas fuentes de esquisitas aguas, habiendo entre ellas 2 fuentes lastradas de piedra con asientos á los costados, y un gran frontis por donde sale el agua encañada. También pertenecía al monast. otro cercado de igual estension, situado á mas de 1/4 leg. hacia el S., cuyo cercado es de monte raso y sirve para pasto de los ganados.

Tenia ademas este conv. en la diócesis de Lugo 5 prioratos, cuyas rentas consistian en pan y vino, administrados cada uno de ellos por un monje, siendo el mas productivo de dichos prioratos el de Olleros, á orillas del r. Miño, en el sitio de su confluencia con el Sil i, donde se realizaba gran cantidad de variada y esquisita pesca. En la diócesis de Orense poseia oíros 11 prioratos, consistiendo sus emolumentos en vino, centeno y derechos de altar; y sin contar el curato de Cela y otros que tenia en dicha diócesis, le pertenecía dentro de Portugal un conv. denominado Santa Maria de Junias, fundado 10 aSos después que el de Osera por el mismo abad (pie erigió este. Finalmente, en Marin, provincia de Pontevedra , tenia otro priorato que redituaba toda clase de frutos y alguna pesca. No solamente los productos de dichos prioratos constituían las rentas del conv., sino otras muchas procedentes de donaciones particulares, y ademas los rendimientos de sus fincas inmediatas, y gran cantidad de granos y otros frutos que recogia por diezmos de la feligresia

Por su parte el monast. daba una limosna general de 300 fan. de centeno desde el primer domingo de cuaresma hasta el dia de San Juan á los pobres de los pueblos comarcanos; se repartían diariamente en la puerta del conv. las sobras del refectorio; se daba un pan á cada pobre de solemnidad en todas las dominicas; á los enfermos pobres de la parr., previo aviso del cura’1, una ración diaria del mismo puchero de la comunidad, estando obligados los administradores de los prioratos y demás dependencias á entregar á los pobres tí fan. de centeno ó su equivalente tenia casa destinada para hospedase y alimento de peregrinos por espacio de 3 dias; escuela de primeras letras dotada con 1,100 reales anuales en metálico, ademas de la manutención del .maestro , y comida diaria á los niños que concurrían á aquella; y por último, se suministraban de la botica de los monjes las medicinas necesarias á los dependientes del conv., á los pereregrinos y á los pobres de solemnidad de la feligresia

HISTORIA. El fundador y primer patrono de este célebre monast. fue el emperador D. Alonso Vil en el año de 1137, tomando desde entonces el título de Imperial y después Real, por lo mucho (pie dicho emperador con D. «Fernando conde de Galicia , y sucesivamente los demás reyes v otros caballeros le han enriquecido. En el espresado año hizo el emperador al primer abad D. G a r c í a escritura de donación, no solamente del terreno en que se fundó el convento, sino también de los montes de Osera. Las palabras esenciales de la donación dicen a s i Pro Del anuiré, oro mea. parént tanque meorum remisión* pecalorum jacio Castam donalionis, Domino Deo, et Eclesios Santa1 Marice de Ursarid, donoque Garcia; ejusdem loci in Abatem electo celcrisque monachis presentibas et futuris etciudad V después añade De illa mea hereditate, et monte in quo nave edi/icatur et construitur Monasterium predictum justa flueium qm nomen est Ursaria etciudad Hubo tiempo en (¡ue este conv. llegó á tener 120 monjes; y en 1 8 3 5 . cuando la esclaustracion ocurrida á fines de octubre, se contaban dentro del claustro v en sus dependencias 80 monjes.

Confína el término de la feligresia por N. con la de San Gregorio de Furco ; al NE con la de San Miguel de Hocinos en el part, de Chantada, provincia de Lugo; por E. con Sta. Eulalia de la Aguada del mismo partido y provincia; al SE. las de Santiago de Yillamarín, v S. Román de Viña; por S. con las de Sta. Eulalia de Pereda y San Cristóbal de Cea ; al SO. con las de San Mamed de Canda. San Juan de Barran y San Pedro de Mosterio; al O. las de Sta. Maria de Carballeoa, Ntra. Sra. del Destierro y San Juan de Coiras, y al NO. con la de Santiago de Arnego, en el partido de Lalin , provincia ae Pontevedra; de modo que dicho término tiene 6 1/2 leg. de circuito, estendiéndose en su mayor anchura de E. á O 21/2 leg., y de N. á S. 1/2.

El TERRENO es arenisco, pedregoso y secano, escepto algunos trozos cercanos á las poblaciones que son de primera y segunda calidad. Cruza por esta parr. el r. Osera, que nace al principio de la elipse, formada según digimos entre las sierras de Martina y Penabico; desaguan en dicho r. el riach. Pieles que baja desde lo alto de la Martina, y el Mosteiron que viene por el L. del mismo nombre , y otros varios arroyos que descienden de las alturas inmediatas, dirigiendo el espresado Osera al r. Abia después de juntarse con el Lousado. Los CAMINOS son locales y malos, por la mucha escabrosidad del terreno, PUOD. centeno, patatas, maiz en gran cantidad, algún lino, hortaliza, legumbres, frutas, castañas, miel, maderas, leña y muchos pastos; se cria ganado vacuno, de cerda, ladar y cabrío; hay caza mayor y menor, lobos y algunos osos, de cuya circunstancia sin duda tomó el nombre el r. y la parr.; también se encuentra pesca de varias especies, IND. la agrícola , gran número de molinos harineros, telares de lienzos ordinarios, dedicándose también los veciudad á la arriería y al oficio de canteros, COMERCIO estraccion de granos, miel, cera, ganados y lanas, é importación de los géneros de vestir y comestibles que faltan en la feligresia POBL. 420 vecinos, 1,700 almas CONTB. con su ayuntamiento (V.). La fundación de esta parr.

data desde la misma época que la del monast., cuyos primeros monjes la principiaron á poblar por medio de colonos y dependientes tiene por armas dos osos de pie y arrimados á un pino