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BAZTAN (VALLE DE)

en la provincia  Y ciudad g. de Navarra, merind., partido  Jud., aud.  Terr.  Y d i ó c de Pamplona, arciprestazgo de su nombre : comprende 1 4 pueblos que, distribuidos en 4 secciones ó cuarteles, son: Almandoz, Berrueta ó Berroeta, Aniz, Ciga, Oronoz, Arrayoz, Irurita, Garzain, Lecaroz, Elizondo, Elbetea, Arizcun, Errazu, Azpilcueta, los cuales forman un ayuntamiento  Con a l e , 2 tenientes y un regidor ó a l e p. en cada uno de ellos.  Elizondo, dist.  7 leg.  De Pamplona y otras tantas de Bayona (Francia), es el punto céntrico donde existe la casa municipal llamada Casa del valle.  Ademas de los mencionados pueblos se hallan enclavadas en el terr.  Las v. de Maya, Urdax y Zugarramurdi, cuya posición da motivo para conjeturar, si siempre han permanecido separadas , ó si en algún tiempo formaron comunidad con el valle.  Hay en este tantas parr.

Como pueblos, y en la mayor parte de ellos ermitas construidas por la propiedad de los hab., y algunas de ellas servidas por capellanes, como la de Urrasun, barrio perteneciente á Azpilcueta, las de Yarbil y Gorostapolo á Errazu, la de Zozaya á Oronoz y la de Zuraurre á Ciga.  Tantos pueblos y barrios diseminados en el valle ofrecen al viajero la perspectiva

De una población  Continuada, facilitándole recreo y comodidad.

SITUACIÓN Y CLIMA.  Este valle se halla situado  En lo mas setp.

De Navarra y en las vertientes de los bajos Pirineos : la mayor parte de sus pueblos ocupan una llanura de bastante horizonte , y rodeado por todas partes de montañas mas ó menos elevadas, presenta desde estas puntos de vista muy agradables.

Los vientos mas frecuentes son el N E .  , NO.  Y S.,- el cual á las veces tiene tal fuerza que perjudica notablemente los sembrados y arbolado.  El clima es benigno, saludable, muy húmedo, principalmente en invierno y primavera, pero no muy frió.

CONFINES.  Tiene 7 leg.  De long.  De N. á S. desde el puente de Dancharienea , término  Divisorio de España y Francia hasta el alto de Veíate, confinante con el valle de Ulzama y 4 leg.  En su mayor lat.  De E. á O., principiando desde el collado de Velaun, limitrofeal Quinto Beal hasta el punto llamado Anchllovldea, que alinda con término  De la v .  De Echalar.  PARTE FRANCESA: continúan los lím.  Del valle y principia la linea con Francia en Vizcay-luce, ó las Tres mugas, divisorias de Echalar, del 1.  De Sara (Francia) y Baztan.  A dist.  De 42,413 pies navarros se halla el alto de Lizarzu confinante con Añoa, Ezpeleta é Itsasu, pueblos franceses, desde aqui á dist.  De 11, 0 00 pies se encuentra el monte de Yguzquiegui, que confina con el espresado Itsasu y Yidarrey; desde este punto á Mendizaingaray que alinda con Vidarrey y término  De Baigorri, hay 5 1 , 7 5 0 pies; sigue el monte llamado Laordena limítrofe de Baigorri, el cual se encuentra á 1 5 , 0 0 0 pies de dist., y luego el de Auza, uno de los mas elevados, dist.  2 6 , 0 0 0 pies y confinante con la población  Francesa de La-Banca: prosigue la linea por el alto de Vrrusca á dist.  De 1 0 , 0 0 0 pies, que confina con el pueblo de los Alduides: á igual dist.  Se halla el alto de Zarquindegui, alindante con el espresado pueblo y 12, 0 0 0 pies mas adelante de la peña de Argullbel, lindera con los mencionados Alduides.  A continuación están las peñas de Arguinzu y Loilure dist.  2 0 , 0 0 0 pies y limítrofes á los término  De Quines y Quinto Real, que en lo ant.  Perteneció á los reyes de Navarra, y hoy por el tratado internacional celebrado en 1 7 8 5 por los plenipotenciarios de España D. Ventura Caro, y por el de Francia, condede Hornano, está dividido en dos partes, la de Francia y la deEspaña, aunque desgraciadamente eludido por los franceses, como digimosen el art.  Alduides (montes dé.)  LÍNEA ESPAÑOLA: refiriéndonos a l o que en dicho art.  Espusimos, sigue la mojonera de Baztan por Ollat-ceta dist.  2 1 pies y lindante con los enagenados término  Del Marquesado de Góngora, el cual actualmente pertenece á la corona y se denomina Erregucrena.  El inmediato monte (el mas alto que se conoce) se llama Sayoa y dist.  2 0 , 0 0 0 pies , confinando con Erreguerena y valle de Anue; continúa el alto de Veíate que dista 3 5 , 0 0 0 pies, lindero con el valle de Ulzama; en seguida y á 1 5 pies se halla el alto de Odolaga, el cual afronta con el espresado valle y 1.  De Donamaria.  Descendiendo por una cordillera  De montes mas bajos y siguiendo la regata llamada Ceberia, se une esta á la de Marín enlas cercanías deMugaire, y por un trecho de 4 6 , 0 0 0 pies de estension confronta el valle con término  Del mencionado Donamaria, Legasa y Oyeregui.

Atravesando el r. de Baztan-Zubl por Oronoz , continúa la linea, por el ant.  Sen.  De Bertiz (propio del marqués de Besolia), linda con este en el alto de Aracan y descendiendo luego á la regata llamada Infernu-erreca por Anchitovidea, llega al sitio de las Tres mugas ó Vizcay-luce, dist.  6 7 , 0 0 0 pies, que es el punto donde principiamos la descripción del término  Del valle.  De lo dicho resulta que confina este con la frontera francesa en 1 8 8 , 1 6 3 pies navarros ( 8 ‘ 8 2 leg.  De Castilla, y con la parte española en 2 0 4 , 0 0 0 pies ( 9 ‘ 4 4 4 4 2 5 leg.  También castellanas.)

TERRITORIO.  Dentro de este radio hay montes de considerable altura, siendo los mas notables hacia el N. Légate, Achucla, Goramendi y Alcurrun, conocido desde Bayona con el nombre de Pico del Mediodía, y por la parte del S. el de Alarzan, como escalones de los indicados montes, se encuentran otros de menor elevación que cortan el valle en varias direcciones, formando deliciosas vegas cultivadas con esmero.  Es pais muy pintoresco, principalmente en el estío; sus muchos prados artificiales regados por multitud de fuentes que bajan precipitadas de las montañas, formando á las veces vistosas cascadas; los muchos arroyuelos que le cruzan en distintas direcciones; su hermoso arbolado entrelazado con grandes trozos de terreno cubierto de lozano, helécho y verde musgo 

Sus cas.  Y casas blanqueadas y diseminadas por todas partes; los rebaños tendidos por las crestas de sus montañas; el mujido de las vacas y el balido de los corderillos; todo este conjunto de bellezas sorprende al viajero, que después de haber atravesado las áridas llanuras de Castilla se cree trasladado á otro emisferio.  Este cuadro no es solo de perspectiva, es de utilidad, es el patrimonio de sus laboriosos hab., cuya riqueza (si tal puede llamarse) es la pecuaria.  Con esos prados, que sufren dos y tres cortes de yerba al año y que se guarda en los desvanes de las casas, mantienen y ceban en invierno el ganado vacuno; con el helécho que siegan en otoño forman las camas para las vacas, y reducido á estiércol abonan sus frías y débiles tierras, las cuales á fuerza de incesante trabajo, prod.  Cereales, legumbres y otros frutos, siendo muy notable la cantidad de nabos para alimentar el ganado vacuno durante el invierno; de manera que la tierra de cultivo nunca descansa, y un suelo nada feraz por naturaleza siempre está produciendo.  Caza se encuentra poca, hay sin embargo algunas perdices y bastantes liebres.  Una de las cosas que contr.  á la amenidad y hermosura del valle, es un r. bastante caudaloso abundantísimo en truchas y anguilas, y no tanto de salmones, que toma el nombre de Vidasoa en el puente de Bazlan-zubi en las inmediaciones de Santesteban, el cual tiene origen en las vertientes del pueblo de Otsondo próximo á Maya, y de los de Izpegui é Tnarbey cerca de Errazu: durante su curso por el valle (donde se le conoce con el nombre de Baztan-zubi) se le agrega la regata de Echayde que baja desde Urrusca y Zarquindegui por Bearzun; en seguida la de Arbioz adonde concurren las aguas de los montes hasta Sayoa, y por último recibe la de Marín, que se compone de las que bajan de Veíate y Odolaga.  Ademas de este r. que atraviesa todo el vallesaliendo para el de Bertizarana, se forman enlas montañas sept. otros tres menos caudalosos llamados el uno Orobidea, que por Urdaz se dirige á San Juan de Luz (Francia), y los de Arizcun y Urrizaie, que por Vidarrey entran en el r. Nive (terr.  Francés.)  Tampoco faltan aguas medicinales, y dos son hasta ahora las mas conocidas; la una en Lamiarita, cerca del pueblo de Arizcun, y la otra en las inmediaciones de Irurita, denominadas ambas en el pais Cambo-hura.

CAMINOS.  Los hay de calzada, cuya conservación está á cargo de los pueblos para comunicarse entre sí; otros de herradura, cuyas principales salidas son para las población  Fronterizas de Francia, como por el puerto de Verderiz á los alduides, por el collado de lzpegui á Baigorri, por el de Ituzulegui á Vidarrey, por el de Gorospil á Itsasu, y por Gurbia áSara: todos de difícil tránsito especialmente en el invierno, cuando las enormes masas de nieve que agita el viento en todas direcciones, forman espantosos remolinos.  Cruza también el valle la hermosa carretera nuevamente construida desde el puerto de Veíate hasta el puente de Dancharienea, en dirección de Pamplona á Bayona.  Atraviesa también parte del término

Un ramal, que empalmando en la carretera cerca de Berrueta, continúa hasta los confines de Guipúzcoa por las márg.  Del Vidasoa.  Para mayor ventaja y comodidad hay otro ramal desde Oronoz hasta Irurita, donde vuelve á unirse á la carretera.

Diversos puentes se hallan construidos para los referidos caminos sobre r. masó menos considerables, distinguiéndose entre ellos en la carretera é inmediaciones de Almandoz, el colocado sobre el riach.  Marin con 3 arcos, de los cuales el del centro tiene de altura 81 pies castellanos.

PRODUCCIONES.  Trigo, cebada, mucho maiz, habas, avichuelas, castañas, legumbres, verduras, frutas, con especialidad manzanas , de cuyo fruto se elabora la sidra á que son muy aficionados los hab., lino y otros frutos; se cria, según indicamos, ganado vacuno, de cerda, lanar y cabrio y el mular preciso para las labores.

INDUSTRIA Y COMERCIO.  Ademas de la agricultura y ganadería, hay molinos harineros , especialmente para maiz , en casi todos los pueblos, una fáb.  De boinas , otra de curtidos, ?r otra de alfarería basta; dedicándose también los naturales á a arriería, á la elaboración de quesos, al carboneo y corte de maderas para edificios.  Su principal comercio consiste en esportar maiz , castaña y corderos para el interior , lanas y pieles á Francia.  En Elizondo se celebran 2 ferias en los meses de abril y octubre y un mercado semanal, reduciéndose las especulaciones á frutos , ganada de cerda y vacuno del pais, y mular francés.

MINAS Y CANTERAS.  Es casi nula la esplotacion de minas BAZ en esle valle , pues aunque es probable la existencia de muchas , no se benefician actualmente mas que 2 cobrizas insig nificantes en resultados , y conocidas con los nombres de Tapada y Descubierta.  Cerca de Almandoz y de Garzain hay canteras de varias clases para obras de sillería, y escelentes jaspes de diversos colores.

CARÁCTER , usos Y COSTUMBRES DE LOS BAZTANESES.  Son religiosos, aplicados al trabajo, muy adictos á su pais , naturalmente reflexivos y reservados , pacíficos , atentos , obsequiosos , sumisos á la autoridad , dóciles á las capacidades, cuando no ven en ellas orgullo ó predominio: muy unidos entre sí, siendo rarísimo el pleito que se entabla ; morales y honrados, son valientes en la guerra, pero depuestas las armas, vencedores y vencidos no guardan resentimiento y todos vuelven á hermanarse.  El célebre Lope de Vega encomió el denuedo y bizarría de 100 hidalgos baztaneses que capitaneadospor su ilustre D. Enrique de Bazan, adquirieron en la conquista de Tiera Santa mil lauros de inmortalidad.

Patriarcales pueden llamarse las costumbres de este pais, las que sobre el transcurso de los siglos y de las grandes transformaciones políticas, aun se conservan, aun existen.  La frugalidad y el trabajo asiduo constituyen su vida normal: su trato con los demás es dulce , pero circunspecto.  Su alimento ordinario son las legumbres, la hortaliza, la leche cocida con piedras candentes, el queso, suero, castañas y el pan de maiz : el agua es su bebida ordinaria y la sidra , cuando la tienen , un gran regalo.  En las fiestas del santo titular del pueblo , que en su lengua vascongada llaman Mezeta, son pródigos en sus mesas, y obsequian sobremanera á cuantos se bailan en sus casas.  Sus matrimonios generalmente se hacen entre personas del mismo valle , y de ahí el estar todos emparentados y de apreciarse como tales los contratos matrimoniales , con sola la diferencia de ser mayor ó menor el dote , se estienden bajo una misma base , cual es la de que un hijo, y muchas veces una hija (aun habiendo varones) es la que hereda toda la casa , obligándose á dar á sus hermanos la cantidad que se estipula, según el estado y circunstancias de la herencia ; la necesidad y una justa previsión han vinculado en este pais los patrimonios.  También es digno de notarse el método que observan los baztaneses en el arriendo de sus tierras: es un contrato á mitad de frutos ; el propietario da sus tierras al colono; la mitad de la simiente suministra el arrendador , el arrendatario la otra mitad ; igual numera de ganado pone el uno que el otro , la casa ó el cas.  Le da el dueño , y ambos reparten después ¡as utilidades como participan de los desfalcos con rigorosa igualdad.  De aqui resulta, que el colono laborioso es como un propietario que se interesa en hacer productiva la tierra , que se fija ya en aquel cas.

Donde nacen sus hijos y sus nietos, y le tienen todos por su casa paterna: todo esto produce moralidad, amor al pais, afición al trabajo y unión entre sí.

El traje de los casados hasta la guerra de la independencia era calzón corto con polaina de paño negro, ligas de color por afuera, chaleco encarnado de media grana , ó blanco de algodon , chupa con mangas, y ungarina mas corta que larga también de paño negro , pelo recogido en la parte posterior de la cabeza formando castaña atada con un gran lazo de cinta negra , ó cordón del mismo color y sombrero ancho.

La única diferencia consiste hoy en que al calzón y polaina ha sustituido el pantalón , al sombrero ancho el de copa alta, y el pelo lo llevan cortado.  Los solteros en aquel mismo tiempo vestían calzón corto de lienzo , polainas de punto sin ninguna costura, de lana blanca, chaleco y chaqueta de paño encarnado, el pelo le llevaban como los casados y boina azul.  Después de dicha época los solteros usan pantalón y chaqueta de paño ó de pana de un mismo color , chaleco ó de alguna tela de lana ó de seda, faja encamada , el pelo cortado y boina azul.  Los baztaneses se abrigan en el invierno con un sobretodo en figura de dalmática , que tiene un capucho piramidal, de lana muy burda é impermeable , llamado Cápusay y es de color negro.

Su afición favorita es el juego de pelota, en el que siempre ha habido notabilidades que se han distinguido en el pais y fuera de él, y principalmente en el juego que llaman de largo.

Un partido de pelota convenido , y de antemano publicado es una especie de reclamo que al dia y lugar designados atrae un gran gentío ; es un punto de reunión de toda la comarca ; es un campo en el que á pesar de chocar intereses

Opuestos fpues unos espectadores se interesan por unos y otros por otros de los que juegan) se ofrece un modelo de orden, de armonia y de decoro , aun cuando se apuestan grandes cantidades.

Se conoce también el baile llamado en vascuence zorcico y carrica-danza (baile de calle).  Los dias festivos, después de los divinos oficios por la tarde, el tamboriletero se presenta á tocar en la plaza destinada, y los mozos comienzan en hilera á dar vueltas, siendo los principales el primero y el último : concluido este acto , que es como un despejo de plaza, van convidando á las jóvenes concurrentes que quieran bailar: estas sacan luego su pañuelo de mano, y dándole por uno de los estremos al joven, y asiéndose ella por el opuesto dan principio á la carrica-danza, que concluye al toque de oraciones, y entonces todos se retiran sin que preceda mandato; siempre un individuo de justicia es el que preside estos actos.  Dos dias al año (uno de ellos el del Sanctissimus Corpus Christi) este mismo baile se forma de casados, y el primero que toma parte es el ale.  Del valle en el pueblo ile su domicilio , y en los demás su respectivo regidor, y sus socios con los demás vecinos y vecinas del pueblo; estos dias se sirve en la plaza del baile, pan y vino con abundancia.  También la carrica-danza es el baile de las bodas , y los novios y convidados son los que le componen.

Las mujeresson muv laboriosas, y participan de todas las faenas agrícolas por el dia en el campo, y las largas noches de invierno se dedican á hilar el lino , que reducen á lienzo, tolvadas, servilletas y otras prendas , como que todas constituyen parte de su dote, llevando cierto número de ellas según la categoría que tiene la casa á donde van.  Son muy aseadas, y los ajuares de sus casas y bordas, si bien pobres, muy limpios ; abundan en ropa blanca y asombra ver en el mas infeliz edificio, camas con sus correspondientes sábanas, y un servicio de mesa proporcionalmente esmerado.

En el pueblo de Arizcun , uno de los 1 4 que según dijimos componen el valle, hay un barrio llamado Bozate, cuyos hab.  Son conocidos con el nombre de agotes, tributarios del palacio de Ursaa , hoy perteneciente al conde de Sta.  Coloma , y situado  En el espresado barrio.  No se sabe ni su orijen ni su introducción en Baztan, pero hechos constantes que se remontan hasta la oscuridad de los siglos, nos están atestiguando la humillación y abatimiento de unas gentes generalmente despejadas, industriosas y pacificas , del mismo carácter, de las mismas costumbres que el resto de los hab.  Del pais.  Los agotes nunca han obtenido cargos públicos , ni la menor in-.

Tervencion en la adm.  Económica y gubernativa del valle, co mo los demás veciudad: aun en la iglesia  Tenia» parage determinado: los baztaneses jamas contraen matrimonio con personas de esta raza, y si puede citarse alguno que otro ejemplar, es muy raro y una escepcion singular.  Los legisladores navarros no han dejado de ocuparse en mejorar la suerte de estos infelices, pero aunque en el dia se ha disminuido mucho la prevención general contra ellos , mas debe atribuirse á la acción poderosa del tiempo que á las disposiciones legislativas.

FUEROS DEE BAZTAN.  Este valle era una bien organizada república, que con el tiempo fué degenerando, y los mismos hab.  La fueron sucesivamente modificando en todo lo que les servia de obstáculo, y la esperiencia les hizo ver la necesidad ó conveniencia de la reforma; pero conservando siempre como inalterable la base de su gobierno , y sin la que desaparecería Baztan, cual es la unidad del valle en sus prácticas constantes de adm., un ale.  Para los 1 4 pueblos , una sola tesorería, un solo ayuntamiento  Y la comunidad de terr.  Se regían , y aun se rigen por unas ordenanzas propuestas por la Junta general, después de oír á los veciudad  Mas ilustrados, y aprobadas por el real y supremo consejo de Navarra.  Hasta la guerra contra Bonaparte, el cargo de ale., (que siempre recaia en personas de distinción y propietarios en el pais) era trienal, y nombrado por el Virey á propuesta en terna de todos los propietarios del valle.  Obtenido el Ututo , despachado por el Virey, ejercía la jurisd.  Civil y criminal, y asesorado imponía hasta la pena de azotes y terminaba todos los negocios en 1 .a instancia : era el ejecutor de las órdenes superiores que se le comunicaban , y aun délas resoluciones de la Junta general, siéndolo hoy también.  Como que se hallaba revestido del titulo de Capitán á guerra mandaba á todos los veciudad  Armados, quienes estaban obligados á tener su fusil ó escopeta de calibre de bala, y en el dia que señalaba, pasaba revista á mas de 8 0 0 baztaneses.  En la guerra como en la paz prestaban muy

Buenos servicios , y eran vigilantes centinelas que custodiaban el terr.  Español contra las invasiones de los franceses.  Esta medida política dio siempre buenos resultados , porque los baztaneses jamas abusaron de este privilegio que tanto los honraba , y solo le ejercían cuando había necesidad, por exijirlo el bien entendido patriotismo , y la defensa propia de un individuo que se veia acometido injustamente en cas.  Aislados: todo lo que en esta institución habia de ventajoso, ya no existe.

En tiempos ant.  La Junta general se constituía de todos los veciudad  Propietarios del valle , que tenían voz y voto deliberativo : el ale.  Era el presidente, y en su defecto el teniente y alférez que él mismo nombraba desde que tomaba la jurisd., y continuaban con él todo el trienio; después se innovó esta práctica , y componían la Junta el a l e .  , los 1 4 regidores de los 1 4 pueblos , y un determinado número de dip.  Proporcionado al de los v e c , propietarios de sus respectivos pueblos.

Últimamente, se redujo el número de dip.  Al estado que boy tiene con conocidas ventajas de la adm.  Del pais.

POBLACIÓN, según datos oficiales 1 , 1 8 7 v e c , 7,68-2 almas; CAP.  PROD.  : 2 .  0 8 0 , 7 7 8 reales.

HISTORIA.  Si bien son desde cierto punto impenetrables las antigüedades de las regiones marítimas de España, á pesar del temprano roce que su riqueza y comodidad les proporcionara con los pueblos mas avanzados del mundo, mucho mas es natural que lo sean las de un pais que como el en que se encuentra el Baztan, tanto tardó á ser conocido por su escabrosidad, por su aislamiento , por el indómito carácter de sus hab., sin artes, sin comercio, sin proporciones y aun sin objeto que pudiera llamar sobre sí la ambición ó curiosidad de los estranjeros.  Esto no obstante, es preciso pagar un tributo de respeto á la ant., aprovechando cualquier luz ó razón histórica que de entre las fábulas , ó por los efectos de algún modo indiquen las causas, sea posible rastrearse.  Al aparecer la España histórica , saliendo de aquella inmensa laguna que el genio quiso llenar presentando la península sujeta á un catálogo de fantásticos reyes, en los cuales tal vez sin advertirlo nos ofreció la misma independencia del pais , las dis tintas alcurnias de sus hab., el objeto de su adoración y los mas notables y apreciados puntos de su geografía, según diremos en el art.  España, vemos constituir cada población  En este pais una república independiente: y aunque según los escritores del imperio , los romanos , que fueron los primeros en establecer la dominación sobre los riscos y ventisqueros de la Vasconia, sin la efusión de sangre que les costara la Cantabria, no obstante identificar Estrabon sus hab.

En fiereza y barbarie con los vascones , encontraron bajo este nombre una nación de muy eslensoslím.  , dentro de los cuales se comprendía el Baztan, esta nacionalidad hubo de consistir solo en la identidad del origen de sus pueblos y en alianzas particularmente ofensivas y defensivas que establecieran contra sus v e c Esta libertad es conocida en el origen de la dependencia de todas las regiones hispanas, introducida por las armas de las repúblicas cartajínesa y romana.  El Baztan ofrece ademas, según hemos visto en otra parte de este art.  Una posición la mas apropósito para persuadir lo obsolutamente que hubo de gozar de aquella libertad é independencia, cuyo origen seria en vano empeñarse en conocer, pero que al menos se ofrece unido á la razón histórica que oculta la fábula que nos presenta á Hércules montando los Alpes para ir á buscar la Satúrnea; memoria probablemente de una transmigración oriental personificada con el nombre de Hércules, de la que no es el Baztan el pais que conserve mer.os recuerdos, prevaleciendo en su idioma y en su nomenclatura geográfica las raices del que entonces recibiera (si no recibió también su población), apesar de que los idiomas que mas tarde vinieron á mezclársele (siempre mucho menos que en todo el resto de la península) y el idiotismo del pais llegaran á formar el lenguaje de hoy, bárbaro, no obstante todo el empeño de sus apologistas, como veremos en el art.  Vasconia.  Alli podrá verse también la hist.  Ant.  De este valle por ser parte de aquella gran región; aunque su situación montuosa le hubo de hacer el sagrado déla religión misma que ya lo era respecto de otras, y libertarle de vicisitudes que afligieran á otros pueblos de su nación, por ser de situado  Menos áspera y de mas comunicación.  Cuando la monarquía goda fué presa del islamita, volviendo estas montañas á su libertad primitiva , ya porque sus hab.  Viendo por tierra el poder á que se

Hallaban acomodados, se hicieron fuertes, apoyados en sus riscos contra el invasor del que, ademas de este carácter siempre odioso , nada menos que su religión les separaba, y ya porque el mr.sulman, acostumbrado á otro clima mas benigno, no ambicionaba las escarpadas rocas, donde el hijo del pais se le hacia temible.  En este estado, y antes que se estableciese una convención entre todos los libres, para venir á formar un famoso reino, tomó tal vez este valle el nombre que le distingue, espresivo de su nueva independencia por la unidad desús hab., como probablemente le distinguiría algún otro cuando vino á ser de los romanos, el cual se resvaíara entonces de las poco exactas relaciones que se hicieran del pais, dándose á todo él solo el nombre común de Vasconia.  La voz Bal-nazen el idioma del pais, significa soy tino, nombre que, en aquel caso, era muy adaptable para este valle y siempre con toda precisión le conviene : de Batnaz por metátesis ha podido decirse Baztan.

Aunque es de asegurarse no haber sufrido el Baztan la dominación agarena , también se debe creer no haber cruzado todo el tiempo de las hostilidades ©aire musulmanes y cristianos sin padecer los azares de la guerra.  Desde luego hubieron de acudir con las armas sus veciudad  á las banderas délos bravos caudillos que emprendieron la grande obra de la reconquista , y correr todos los padecimientos propios de tan graude empresa, sin que ademas dejase de trabajar su terr.  La morisma, como hubo de suceder el año 792 , que habiendo recorrido las cumbres de los vascones , asolando sus cañadas, regresó victoriosa con gran presa de ganados y cautivos.  También hubieron de participar los baztaneses de las inmortales glorias, adquirida por los vascones, oponiéndose al pensamiento predominante en el imperio franco-aquitano de incorporarse la España.  Los servicios que prestaron mas tarde al reyD.  Alonso el Batallador, les merecieron que este no desdeñase el nombre de Baztan en’la espresion de sus estados; y los que prestaron después, en la famosa batalla de las Navas de Tolosa , les adquirieron de D. Sancho el Fuerte las armas que vino á ostentar el valle, un tablero á manera de juego de ajedrez escaqueado, en representación según se dice, de lo que sus hijos espusieron sus vidas en aquella célebre jornada.  En 1440 se declaró, en pleito contradictorio de este valle con el patrimonial del rey, que lodos sus v e c, hab.  Y moradores eran hijosdalgo.  Pero entre estos recuerdos gratos de los baztaneses, que tanto les encumbran, debe citarse la catástrofe del valle sufrida por la entrada que por él hizo el ejército francés de D. Juan de Labrit, en noviembre del año 1512 contra el poder castellano, que se habia entronizado en Navarra: quedó el valle asolado y destruidos muchos de sus pueblos.  Poco menos desgraciado fué para este valle el mes de junio de 1794, consiguiendo posesionarse de él las tropas de la república francesa después de repetidosataques en los que fueron diferentes veces rechazados por el general Caro.  En agosto del mismo año fué nombrado por el conde de Coloraera, repitiéndose en él los estragos consiguientes del choque de dos ejércitos para el pais que es su teatro.

Todavia restaba que cruzar al Baztan otra época de calamidad en que por largo tiempo perteneciesen enconados entre sí muchos de sus mismos naturales : trabajado por las tropas de la Reina y de D. Carlos en la última guerra civil, faltábale verse puesto en conmoción por las de la reina el año 1835, y pasando por las armas algunos de sus hijos porque no descubrieron dónde estaban enterradas las piezas de artillería que los carlistas habian retirado del sitio de Elizondo , ya por su constante fidelidad á su partido, ó mas probablemente porque lo ignoraban.  El sentido general del Baztan, estuvo sin embargo siempre por la causa de la reina, y algunos de sus pueblos se armaron contra D. Carlos.

Gran número de hijos de este valle se han distinguido en las diferentes carreras del Estado.  Rigiendo desde principios del último siglo un auto del valle disponiendo erigir águilas en la fachada de su casa consistorial, y en la nativa de cada uno á la memoria de sus hijos que hubiesen arribado en la carrera ecl.  á la dignidad de o b .  , en la militar á la de teniente general, y en la de» la magistratura á la de individuo de la cámara de Castilla, recuérdause en la casa consistorial colocados en los centros de las águilas, los nombres de D. Martin de Elizacochea, ob.  Sucesivamente de Durango y Mechoacan en America; de D. Miguel de Muzquiz, ministro de Estado y de los despachos de Hacienda y Guerra; del virtuoso y preclaro ob.  De esta diócesis  Dr.D. Juan Lorenzo Irigoyez; de D. Agustín de Jáuregui, teniente general do los reales ejércitos y virey de Lima; de D. Miguel Gastón de Iriarte, teniente general de la real armada; de D. Pedro Mendinueta, virey de SantaFé y capitán general délos reales ejércitos; de D. Pedro Luis de Ozta , ob.  De Calahorra ; de D. Juan Miguel de Mendinueta, ministro del supremo consejo real y cámara de Castilla y su gobernador interino.  Fueron también naturales de este valle D. Martin de Azpilcueta, llamado por escelencia el Dr. Navarro , y D. Juan de Goyeneche, muy apreciado del r-ey Felipe V. Es común y recibida tradición haber sido concebido en este valle San Francisco Javier, hijo de Doña Maria Azpilcueta , hija y señora del palacio de este nombre.

BAZTAN

 arciprestazgo en la provincia  De Navarra, diócesis  De Pamplona, compuesto dé los pueblosde Almandoz, Aniz, Arizcun, Arroyos, Azpilcueta, Berrueta, Elizondo, Ciga, Errazu, Elbetea, Garzain, Irurita, Lecaroz y de la v. suelta de Maya; de modo que comprende todos los del valle de su nombre, á escepcion de Oronoz, el cual pertenece al arciprestazgo de Bertizarana.

Y la POBL.  Casi es la misma, con la sola diferencia que ofrece el mayor vecindario de Maya, comparado con el del espresado 1.  De Oronoz: se puede calcular la del arciprestazgo en 1 , 2 0 6 v e c y 7 , 7 8 0 almas: ascendiendo el personal de Jas parr.  á 1 1 curas ó rectores, 3 vicarios, bastantes beneficiados y capellanes, é indeterminado número de subalternos.

BAZA

ciudad con ayuntamiento  En la prov, aud.  Terr.  Y e .  G. de Granada (16 leg.), partido  Jud.  De su nombre, diócesis  De Guadix

(7) , y Baza (V.  Baza .  Abadia): SIT.  á la falda oriental del coliado de San Pedro Mártir, que con otros cerros se va elevando gradualmente hasta formar la sierra de su nombre, al SO.

De su dilatada vega llamada la Hoya de Baza: goza de un CLIMA saludable, siendo sus enfermedades mas comunes las intermitentes y pulmonías.

INTERIOR DE LA POBLACIÓN Y SUS AFUIÍRAS.  Forman el casco de esta ciudad 1,614 CASAS, de 2 ó 3 cuerpos las mas, y algunas de 4 ; pero carecen de la elegancia del gusto moderno , dividiendo la población  En 3 plazas, 4 plazuelas, 7 calles con anchura y regularidad, 72 estrechas y tortuosas, y 20 callejuelas: las jilazas se denominan Mayor, Nueva y de las lleras; la primera sita en el centro de la ciudad forma un rectángulo de 225 palmos de largo y 180 de ancho ; la segunda poco dist.  De la precedente forma también un rectángulo de 120 palmos de largo y 87 de ancho, la tercera al estremo O. es de la misma figura con 312 palmos de long.  Y 240 de lat.: las plazuelas tienen los nombres de la Trinidad, Sto.  Domingo , Santiago y los Moriscos: la primera situado  En lo interior de la ciudad con 744 palmos de perímetro; la segunda al lado N. con 828; la tercera en el estremo E. con 531 y la cuarta mas interior que la precedente con 318, y toda la» población  Tiene de N á S. 4,137 palmos y 3,633 de É.  á O. Hay casa de ayuntamiento, 2 cárceles, civil y ecl.; hospital y casa» de espósitos, de escasos fondos, ambos establecimientos; los de instrucción pública son: 4 escuelas de educación elemental para niños, dotada la una con 100 ducados por los fondos municipales, y asisten á todas 198; 2 id.  De niñas pagada la una por los mismos fondos, con igual cantidad y concurren 86, percibiendo ademas los maestros y maestras de todas cierta retribución proporcional en dinero, según el estado de instrucción de sus discípulos, y un seminario conciliar titulado de la Purísima Concepción incorporado á la universidad de Granada para los estudios de filosofía y teología: cuenta en el dia dos solos catedráticos, uno de filosofía y otro de latinidad, con 10 seminaristas y 12 alumnos estemos.  Tiene esta ciudadiglesia colegial dedicada á la anunciación de Ntra.  Sra.  Y Encarnación del Hijo de Dios servida por un cabildo compuesto de 5 dignidades con los títulos de abad, prior , maestre-escuela, chantre y tesorero; 3 canónigos de oficio doctoral, magistral y lectoral, 3 id.de gracia, 4 racioneros y suficiente número de capellanes, cantores y otros ministros subalternos; en la misma iglesia  Pero en capilla separada existe la parr.  Del Sagrario, cuyo párroco es el prior: su nombramiento y el de los canónigos de oficio, se hace previa oposición y consulta á S. M. por el cabildo: las demás prebendas son de provisión real esclusivamente; es aneja de esta parr.  La ermita de San Nicolás, que es sacramental y se halla situado  En la sierra á 5 leg.  De dist.; el edificio de esta santa iglesia  Todo de piedra labrada, es de orden gótico, con 3 naves que dividen 10 columnas, y tiene 240 palmos de largo, 120 de ancho, é igual número de alto: fué construido en el reinado de Recaredo l, en cuyo tiempo fué catedral y silla episcopal; después mezquita mayor durante la dominación agarena, y erigida por último en iglesia  Colegial, restaurada por los Sres.  Reyes católicos, y consagrada por el cardenal D. Pedro González de Mendoza, cuyo aniversario se celebra el 31 de agosto: el templo tiene 20 altares de diferentes órdenes de arquitectura: el mayor, en el centro de su capilla, formado por un tabernáculo de orden compuesto, con 12 columnas de estuco blanco y basas , capiteles y adornos dorados, fué construido en el año 1830: á sus espaldas está el coro con sillería de nogal primorosamente trabajada, que forma en las sillas altas un cuerpo de arquitectura de orden dórico, las cuales están divididas por columnas imitadas al mármol, y doradas en sus basas y capiteles: á su frente se ve el órgano que ocupa todo el espacio de la nave, y es uno de los mejores que se conocen par ia variedad de sus registros y trompetería: á su alrededor 14 capillas, entre ellas la del Sagrario ya citada y la magnifica de San Máximo Comenlariense, en la que están depositados los huesos de este glorioso mártir, en una preciosa caja cubierta de ébano , con cantoneras, manillas y cerraduras de bronce dorado á fuego: tienen estos huesos para su veneración la debida auténtica, celebrándose la festividad del santo el dia 19 de noviembre: hay ademas un crecido número de reliquias en partes muy pequeñas de los santos y santas que con mayor solemnidad ce • lebra la iglesia, sin otra auténtica que un certificado del P. Juan de Ribera, de la compañía de Jesús, fecha 12 de febrero de 1630 en que espresa, fueron sacadas de las que los papas Gregorio XIII y San Pío V enviaron para los colegios de Portugal, Indias, íapon é Islas adyacentes: el pulpito es todo de jaspe pardo, con varias piezas de igual materia de otros colores, cuyo mérito conoce el menos inteligente: la torre ant.  De esta iglesia  Se derribó por ruinosa, y en el mismo sitio que es el estremo izquierda  De la parte inferior del templo, se edificó la existente cuya obra comenzó en 1769 y se concluyó en 1776, siendo su arquitecto Fr.  Pedro ;¡e San Agustín, del monast.

De San Gerónimo en la Nora: tiene 180 palmos de altura, formando 5 cuerpos: los 2 primeros de cantería con base cuadrada de 26 palmos por lado, y los 3 restantes de ladrillo, el primero de los cuales es también de base cuadrada y los otros 2 forman un octágono regular, sirviendo el primero de estos de campanario y el segundo para el reloj; en este cuerpo h ay un balcón corrido por todo su contorno con barandas y balaustres de hierro, que auméntala belleza de esta o b r a , en la que se gastaron 215,870 reales  26 mreales Ademas de la iglesia  Colegial, tiene esta ciudad 2 parr.  Con la advocación de San Juan Bautista, y Santiago el Mayor, erigida esta últimaen26de mayode 1505; son de bastante capacidad y sin mérito particular: un conv.

Muy espacioso de monjas titulado de Sta.  Isabel del orden de Sta.  Clara, en el que existen 7 religiosas; su iglesia  Está bien adornada con tabernáculo y retablos de sus capillas; un beaterío de la Sma.  Trinidad, del orden tercero de Sto.  Domingo, con 3 beatas: los conv.  Suprimidos de San Gerónimo , cuyo edificio es de cantería y muy capaz; de Mercenarios calzados, de mucha estension en su nave y capillas colaterales corridas, con adornos decentes en sus retablos; de Sto.  Domingo, que conserva solamente una capilla del templo destruido por las tropas de Napoleón, sin mérito alguno; de San Francisco; de Recoletos; de canónigos regulares de Sancti-Spiritus con destino á recoger y cuidar de los niños espósitos; un oratorio de San Felipe Neri, sin cosa particular en el edificio, pero merece especial mención la efigie en madera, de Ntra.  Señora de los Dolores que se venera en la capilla mayor, por el estraordinario mérito de su rostro, ignorándose el nombre del escultor; y 7 ermitas dentro y fuera de la ciudad hallándose el cementerio, á la inmediación de la de San Sebastian con la cual se comunica: todos estos santuarios se hallan con culto público á escepcion de los conv.  De San Francisco y recoletos, cuyas iglesia  Están cerradas.  Junto á la plaza de las Heras está el paseo principal con buena alameda, compuesto de

Salón 8 calles y 3 gloríelas al descubierto, cucuyos centros hay una fuente de mármol con pilón y taza, sostenida por una vistosa columna, y en diferentes sitios muehos pilares públicos y privados; al eslremo meridional de este paseo, la plaza de los toros derruida en su mayor parte , y no debemos por último dejar de hacer mención entre los edificios que componen la c .  , del llamado la Alcazaba , que es una fortaleza morisca de la que solo quedan algunos restos en sus torres y gruesas murallas.  Las inmediaciones de la ciudad presentan un aspecto delicioso, por el infinito número de sus fuentes, arboledas, huertos de frutales, olivares y vinas, á cuya cabeza descuella la población  En forma de anfiteatro: se cuentan 982 casas diseminadas en la vega, en la sierra y en el resto de la campiña, y ademas 17’«-cuevas, de cuyos particulares vamos á ocuparnos en el párrafo siguiente.

TÉRMINO.  Confina por N. con el de Zujar; E. Cullar; S. Caniles y Fiñana, y O. Cor y Guadix; ocupa 8 leg.  De N á S., 6 de E. á O. formando un polígono irregular cuyo perímetro es de 31 leg.  Y comprende 17,800 fan.  De tierra de riego; 12,000 de secano; 98 en la sierra, también de riego; 13,500 de secano y 12,400 de la parte montuosa é inculta, la cual es feracísima en carrascas y pinos que surten abundantemente de leña, carbón y madera, y en cuyas asperezas se esplotan 3 minas, que por ser plomizas y de escasos rendimientos, ofrecen poco interés.  Es parte del término  El anchuroso valle llamado la ffoi/a de haza, en el que hay varios pueblos que sedescubren á la simple visla; en este terr.  Se comprende la vega de la misma ciudad que tiene 5/4 leg.  De ancho en su mayor parte do E. á O. y 3 leg.  De S. á N .  : esta porción del término  Es la mas deleitable, por la inmensa vegetación que se ve florecer entre las muchas corrientes de aguas puras que les dan frescura y amenidad, hallándose en ella 202 cas.  Y huertas.

No es menos agradable y pintoresca la llamada sierra de Baza que empezando á formarse en los collados que existen á espaldas déla c , va elevándose poco á poco hasta una leg.  Al S. en donde presenta ya el aspecto que le da su nombre, y sigue á formar la división de este partido  Con el de Gergal en la inmediata provincia  De Almeria (V.  Baza, sierra): en lo que respecta al térm de esta c .  , se divide en 5 diputaciones llamadas Budurria, Moras, Velias , Balcox y Baúl con 278 cortijos, y ¡a iglesia  Sacramental de San Nicolás* aneja á la parr.  Del Sagrario según se dijo antes: otro de los puntos notables es el cerro de Jabalcol á 3/4 NE.  De la ciudad en cuyo campo hay otros 81 cortijos.

Brota por todas partes considerable número de fuentes, con particularidad en la sierra, por cuyos profundos barrancos corren arroyuelos cristalinos , que vienen á unirse con los del término  De la v .  De Caniles, y de ellos se forma el r. Guatlalquitonó

r. Baza que lleva su curso de S. á N. y pasa á dist.  De una leg.  De la ciudad (X.)  A 1/4 leg.  De la misma por el lado del S. hay un manantial muy copioso llamado las Siete fuentes , y otro con el nombre de la Fuenle de San Juan, algo menos distante, pero en la misma parte meridional que es también muy abundante ; dan riego á muchas posesiones y abastecen los muchos pilares públicos y privados de la c : á 3 leg.  Está la venta del llaid, en cuya parte O. hay un arroyo del mismo nombre formado de varias fuentes que nacen en la sierra, y lleva su curso de S. á N. á corta dist.  De la c .  ; por el N. están los baños conocidos con el nombre del Alcribile, de los que se hace uso frecuente por sus buenos resultados, en las debilidades del sistema muscular, flujos sanguineos pasivos, y toda clase de erupciones cutáneas: entran en la composición de sus aguas el sulfato de hierro, el de magnesia, carbonatos de sosa y potasa, y en cantidad que escede á todos, el azufre.

CALIDAD DELTERRF.NO. Esceptuando el déla sierra, casi todo es llano: las tierras de cultivo, de riego y secano, se dividen en 3 clases: la primera de riego , contiene 2,900 fan.; la segunda 1,498 y la tercera el resto del total que se espresó anteriormente: la primera clase de secano contiene 1,000 fan.; la segunda 6,500, y la tercera todas las demás de este género.

CAMINOS Y CORREOS.  Cruza de E. á O. la carretera general de Murcia á Granada en mal estado y muy penosa: losdemas caminos son vecinales á los pueblos inmediatos, también bastante abandonados.  Hay estafeta de correos, dependiente de la principal de Granada de donde se toma la correspondencia, compuesta de administrador, interventor, un escribiente y un mozo de ohcio; el conductor lleva las cartas de los pueblos que componen la abadia, las de Huesear y su partido  Y de muchos pueblos de la provincia  De Almeria.

PRODUCCIONES.  Trigo, cebada, maiz, centeno, hilazas, vino , aceite, legumbres, frutas y verduras en mucha abundancia ; se mantiene ganado lanar y el vacuno y mular necesario para las labores.

INDUSTRIA.  Dos fáb.  De sombreros bastos, 30 telares de lienzo, 3 decáñamo, 10 molinos harineros, 3 fáb.  De alfarería, 3 de cal, 3 <le yeso , 4 de curtidos y todos los demás oficios mecánicos para el uso común de la vida.

COMERCIO.  Doce tiendas de paños y telas de todas clases, 5 de quincalla y 19 de abacería; se celebra una feria muy concurrida el 8 de setiembre, en la que se venden muchos géneros y ganados, escepto el lanar y cabrio: también hay mercado todos los miércoles del año.

FIESTAS.  La de Sta.  Bárbara el día 4 de diciembre, elegida patrona de e s t a c , porque en el mismo del año de 1489, la conquistaron los reyes católicos, y en memoria de este beneficio, el cabildo ecl.  Acompañado de todo el clero y del ayuntamiento

Iba en procesión á la iglesia  Del suprimido monast.  De San Gerónimo: en el dia se celebra esta solemnidad en la santa iglesia

Colegial, y durante la misa se coloca en el altar mayor el estandarte real, que dichos conquistadores donaron á la ciudad como prueba de su estimación: la de Ntra.  Sra.  De la Piedad en la iglesia  Del suprimido conv.  De mercenarios, costeada por una cofradía que al efecto viene de Guadix.

POBLACIÓN.  2,297 v e c , 10,133almas: CAP.  PROD.: 28.434,750 r s .  : IMP.  1.260,590 reales: CONTR.  194,831: PRESUPUESTO MUNICIPAL: 50,000, que se cubre con el caudal de propios, procedente de varios predios rústicos y urbanos, censos, subastas de acequias para el riego, y con otros arbitrios aprobados.

HISTORIA CIVIL.  Es esta ciudad una de las mas ant.  De España.

Muchos siglos antes de formar una nación el paiscispirenáico, denominaba esta ciudad una de las muchas regiones en que se hallaba dividido este terr.  Llamábase Bastí, y solo en consideración de este nombre puede atribuirse su origen á alguno de los pueblos, que en épocas cuya reducción se sujeta solo á poco infalibles congeturas, llegaran á derramarse por la Spania, los cuales se nos recuerdan bajo el nombre de Hércules al través de los tiempos mythicos; necesario es prescindir del deseo de fijar mejor su origen si no se ha de venir á dar con el rey Beto, como han hecho algunos, atribuyendo su fundación á este rey fabuloso.  No es sin embargo destituido de toda razón este concepto, pues presentándose en Beto dos ideas unidas , no menos exactas y atendibles por venir cubiertas con el velo de la fábula, geográfica la una éhistórica la otra; la personificación del Guadalquivir, uno de los r. reyes de España, en la primera; y el establecimiento de los griegos en nuestras costas, los cuales dieron el nombre Bcetis al espresado r., en ¡a segunda, decir que Baza es fundación de Beto, es lo mismo que atribuir su origen á los griegos, y esto mismo pudiera congeturarse también por el nombre Bastí, siendo al parecer griego, aspirada la A con la B. Mas este nombre puede provenir también del idioma que trajeran á España las tribus nómadas que en una edad desconocida se desprendieran hasta este pais desde las heladas regiones del septentrión, y ser la existenciade Bastí debida á estos bárbaros y mucho mas ant.

Que las espediciones griegas.  El confinar la Bastitania con el pais que los escritores del imperio atribuyeron á los celtíberos, puede conducir también á suponer en Basti un origen común al de las ciudad de la Celtiberia, buscando en su nombre una etimología greco-scythica.  Pero todo, como se vé, es traído por débiles congeturas ; constando solo ser mucha la antigüedad de Bastí, por lo que seria vano empeñarse en buscar su origen de un modo positivo; aunque no se desdeñe la mas escasa luz histórica, que la antigüedad nos haya legado envuelta entre las sombras de la fábula, porque el recogerlas y apreciarlas es un tributo que la debe nuestro respeto.  En su principio Baza, con el nombre Basti, estuvo situado  Próxima al lugar que hoy ocupa , donde el año 1804 se descubrió una tabla de mármol con un Mercurio de relieve y una inscripción dedicada por Cornelio Materno á esta divinidad.  Es probablemente esta ciudad la que con el nombre Badia vemos en Balerío Máximo (lib.  3 cap.  7) haber sido sitiada y tomada por Escipion, y la que en Orosio viene significada con el nombre Badia, tratando de la guerra de Viriato.  Como hemos indicado, daba nombre Bastiy servia de cabecera  á un crecido número de pueblos que pueden verse en el art.  Bastitania.  Bajo el imperio 

Romano estuvo Basti en lo civil, adscrita al conv.  Juridico de Cartagena: no gozaba de categoría politica en el imperio; pues jse la ve entre lo* pueblos estipendiarios.  Su nombre se resva- ]ó luego de la pluma de los escritores, dejando una laguna de siglos en su hist., sin que deba creerse causa de este silencio, Jiaber dejado de existir ¡a población, no obstante que las vicisitudes de los tiempos hayan venido á ofrecerla mas tarde trasladada de su situado  Primitiva á la que hoy tiene.  Nada podemos particularizar de la suerte que corriera en las azarosas circunstancias que trabajaron al pais desde que empezó á des prenderse de él la autoridad romana, hasta quedar pacífica sobre él la de los godos; ni sabemos mas, hasta que el trono de estos viniera á sucumbir al poderoso Islam.  Entonces aparece la ant.  Basti con el nombre adulterado por los árabes en Batza (que luego se dijo Baza) contándose entre las conquistas del célebre caudillo musulmán Abd-el-Aziz.  No hubo de ofrecer á sus armas resistencia Baza, pues consta haber respetado el agareno su religión y sus usos, sistema generoso, observado por esta invasión con los pueblos que se sometían antes de irritar al vencedor con una obstinada resistencia.  Conquistóla

• el emperador D. Alonso; pero volvió luego á poder de los moj

o s , sin que llegase á estar firme en el dominio de los reyes cristianos hasta fines del siglo XV.  Entonces sobre estar ya decretado por el destino el término  De la dominación agarena en ¡España, la guerra civil que se encendió entre los musulmanes vino á preparar este acontecimiento.  Era Baza uno de los Eueblosque formaban el reino de Granada.  Su soberano Albuacén, fué depuesto y sustituido porMohamed Boabdil; Baza permaneció leal con otros pueblos al apeado Albuhacén: las disensiones intestinas no cesan, ni se suspenden las hostilidades castellanas.  En 1488 el rey católico habiendo avanzado hasta las inmediaciones de Almeria, se dirige á Basa: el moro Boabdil, que se halla en esta población, sale acaudillando la morisma; deja una fuerte emboscada cerca delaciudad  Y avanza desahogadamente á encontrar álos cristianos.  Pronto se ve obligado á retirarse, casi arrollado por estos; mas ellos vienen á serlo por la emboscada, sufriendo gran pérdida: D. Felipe de Navarra, maestre del Temple, fué uno de los muertos en esta jornada.  El rey D. Fernando viene al año siguiente 1489, con un poderoso ejército sobre Baza: en el mes de junio es sitiada esta ciudad Teníanla bien guarnecida y abastecida los moros.

Hicieron una salida los sitiados y se travo en el llano una rejuda escaramuza, en laque unos y otros pelearon con el mayor valor.  Los cristianos se hallaban embarazados por las aceiquias y fosos encubiertos hasta el punto de cejar, pero acudieron de los reales en su socorro varias compañías derefres- «K>, con lo que recobrados, forzaron á los enemigos á retirarse a t a ciudad eon mayor daño del que habian causado, por ser en mucho menor número , pues no pasaban de 2,000 infantes y 1,000 caballos.  Tuvieron lugar en lo sucesivo diferentes refriegas y en una de ellas murió D. Juan de Luna, hijo de D. Pedro de Luna, señor de Illueca, joven de poca edad y muy privado del rey: los musulmanes, aunque en menor hueste, aventajaban considerablemente en el arte de la guerra.  Los sitiadores talaron los campos y huertas mientras se alargaba el cerco; mas esto fué en términos que el rey llegó á dudar sobre la insistencia, particularmente por la gran baja que causaban en su ejercitólas enfermedades que se desarrollaron en él, con los escesivos calores é insalubridad de los alimentos, sobre no estar bien apagada todavia la infección de la peste de los años anteriores.  El marqués de Cádiz, á quien por aquellos dias se dio el título de duque, era de parecer que se alzase el

• cerco: decia no ser justo comprar con el riesgo de tan grande

• ejército aquella pequeña ciudad Todos reconocieron la prudencia del de Cádiz; sin embargo, se resolvió no levantar mano, y para apretar mas el cerco, rodearon todas las murallas con un foso, y levantaron nueve cast.  á trechos, á fin de que los sitiados no pudiesen hacer salida alguna.  La restante fuerza se repartió por los puntos donde pareció mas

• conveniente: el de Cádiz con cuatro mil hombres de á caballo se encargó de guardar la artillería.  De esta manera no podían entrar socorros en la c , aunque peligraba mas de carecer de «líos el campo sitiador, pues todos los dias llegaban á él compañías nuevas.  Por el mes de octubre llegaron los duques don Pedro Manrique de Najara y D. Fadrique de Alva , el almirante

D. Fadrique y el marqués de Astorga: pocos dias después llegó la reina con la infanta Doña Isabel su hija, y en su compañía el arz.  De Toledo y otros prelados.  El empeño que  todo esto significó á los cercados, abatió su ánimo y cedió Ia obstinación por la resistencia que habia manifestado el gobernador de la ciudad llamado Hacen el Viejo.  Conferenciando este con Gutierre de Cárdenas, comendador mayor de León, se inclinó á concertarse, á pesar de que se pudiera todavia defen • der mucho tiempo la población: comunicó el negocio con su rey

y. acordaron la rendición de Baza.  El dia 4 de diciembre quedaron concluidas las capitulaciones, y el siguiente dia entraron el rey y la reina á manera de triunfo en la ciudad Encargaron su custodia y gobierno á D. Diego de Mendoza, adelantado de Cazorla y hermano del cardenal de España.  La toma de Baza, plaza muy importante, acarreó la caída deTalavera , Guadix y de la misma Almeria.  Al siguiente año 1490, habiendo sido avisado el rey de Castilla de que los moros de Baza eran unos de los que estaban acordes con su ant.  Rey para rebelarse, fué con su ejército á dicha población  Y los echó de ella, mandándoles habitar en tierras sin defensa ó que pasasen al África, lo que hicieron muchos llevándose sus bienes.  Los que no lo verificaron asi, se contaron entre los que se bautizaron, después que los sujetó el rey católico en el año 1500 cuando la sublevación de las Alpujarras.  En Baza tuvo lugar una acción entre las tropas españolas y francesas el dia 3 de noviembre de 1810: D. Joaquín Blake, reuniendo sus tropas distruibuidas en su mayor parte (sin contar las de las plazas) en Murcia, Caravaca y Lorca, se puso el 2 de noviembre sobre Cullar, en donde dejó 2,000 hombres, y á las doce de la mañana del siguiente día colocó unos 6,000 infantes y 1,000 caballos en las lomas que dominan la hoya de Baza y que lame el r. Guadalquiton.

Los franceses tenían en el liano una división de caballería que acaudillaba el general Milhan, asistida de artillería volante: ademas habian situado  De 2 á 3,000 infantes en las inmediaciones de la ciudad bajo la guia del general Rey.  Em pezó la acción á las dos de la tarde, desembocando la caballería española á las órdenes de D. Manuel Freiré por el camino real que de Cullar va á Baza.  Los ginetes españoles tiraron por la der.  Y formaron en batalla en 2 lineas, sosteniendo sus costados artillería y guerrillas de fusileros.  Los franceses ciaron hacia sus peones, y entonces el general Blake, dejando apostados en las lomas la mitad de sus infantes, se adelantó con los otros y 3 piezas en 4 columnas cerradas, repartidas en ambos lados del camino.  La caballeria española proseguía su marcha confiadamente; mas al querer efectuar un movimiento se embarazaron algunos, y los franceses cargando sobre los españoles con impetuoso arranque, los desordenaron.

Tras la ruina de la caballeria vino la de la infantería que habia avanzado, y solo consiguieron unos y otros rehacerse al abrigo de las trop¿s que habian quedado en las lomas.

El franees no persistió mucho en el alcance.  Quedaron en el campo 5 piezas, y se perdieron entre muertos, heridos y prisioneros 1,000 hombres.  Los franceses sufrieron muy pocas bajas.  El descalabro de los españoles en Baza causó desmayo y contuvo algún tanto el vuelo de la insurrección de aquellas comarcas.  Hace la ciudad de Baza por armas, un caslili enmedio del escudo , rodeado de otros diez y seis menores.

HISTORIA ECLESIÁSTICA.  Preséntase Baza siendo una de las población  De España que antes hubieron de recibir la luz evangélica.

Discurren algunos deberla esta ciudad á la predicación de los mismos barones apostólicos que piadosamente se cree haber arribado á la Península, suponiendo que dejarían luego por mini&tro en esla ciudad algunos de los discípulos que traían á su lado.  El M. Florez opina haberse propagado la religión como el honor episcopal desde Acci áBaza, atribuyendo esta ciudad al celo apostólico de San Torcuato que puso su silla en la Accitana: esto en la suposición de que no hubiesen dejado los barones apostólicos algún discípulo en Basti.  Lo cierto es que esta ciudad es una de las mas ant.  En el honor de la silla episcopal según convence el hallarse en el concilio de Eliberi el nombre de su ob.  En defecto de otros documentos inmediatos puede acudirse á los efectos, de donde son de inferir los principios como en este y otros casos.  Hallándose con ob.  Una ciudad al principio del siglo IV, es preciso convenir que data aquella iglesia

De tiempos mas ant.  Desconócense no obstante, á causa del tiempo y de las persecuciones, los nombres de los prelados que antecedieron al concilio de Eliberi, por lo que se encabeza el catálogo de los ob.  Bastitanos con el nombre del que suscribió en el referido concilio. 

Hállase después Theodoro, mediando una gran laguna entre estos dos prelados; pues Theodoro vino á ser por los años 5 8 9 en adelante.

Desde este ob.  Se posee ya una serie continuada, recordándose los nombres de los prelados en las suscriciones de los concilios de Toledo.

Etelio /hubo de presidir esta diócesis  Desde antes del año 6 1 0 .

Ensebio desde mucho antes del 6 3 3 hasta cerca del 6 4 6 .

Servodeo en el año 6 5 3 .

Etelio II desde antes del 6T5 hasta poco después.

Antoniano desde antes del 6 8 1 hasta cerca del 6 8 5 .

Basilio desde antes del 6 8 8 hasta la pérdida de España según pretenden algunos; pero ni alegan para ello fundamento, ni es de creer, por cuanto desde el concilio XV del ano 6 8 8 , en que ya era ob.  Basilio, hubo mucho lugar para que por su muerte se consagrase otro.  Mas desde Basilio solo consta ya de otro ob.  De Basti para acreditar que por venir la población  Al dominio agareno, merced á la tolerancia de los conquistadores, se mantuvo la cristiandad de Basti y su silla episcopal.

Consta la existencia de prelado en Basti el año 862,’conservándose su nombre, Juan, en el Apologético del abad Samson; y como es de suponer que desde Basilio permaneciese esta dignidad hasta San Juan, también es de creer sucediese lo mismo posteriormente (aunque se ignoran los nombres de los prelados), habiéndose mantenido la Sede en los tiempos de mayores calamidades para la cristiandad: en el año 8 6 2 en que he mos dicho subsistir el ob.  Juan, era precisamente cuando ios prelados de la iglesia  Bética y sus contornos padecian la persecución movida por los herejes Anthropomorphitas, que imaginaban á Dios con modo material corpóreo de forma humana, y se valían para las estorsiones del brazo de los enemigos de la fe.  Las grandes vicisitudes que vino acorrer esta población  Al disputársela entre sí agarenos y cristianos, fueron tal vez las que terminasen con la Sede bastitana.

BAZA

 abadia en la d i ó c de Guadix y Baza, provincia  De Granada: depende del lllmo.  Ob.  De Guadix en todo lo concerniente á la jurisd.  Voluntaria , y respecto á la contenciosa tiene un provisor y vicario general independiente del de Guadix , nombrado por el mismo ob.  ó por su cabildo cal.  En sede vacante; pero debiendo recaer la elección en un capitular de la colegial de Baza , con las apelaciones al metropolitano de Toledo, que reside en Cazorla, sin embargo deque Ja diócesis

Pertenece al arz.  De Granada.  Esta abadía fué ant.  Dióc separada; pero el cardenal D. Pedro González de Mendoza , al ser rescatada de los moros en el año 1439 , suspendió su erección sin atender al derecho de posiliminio y á que Beltran de Boina estaba consagrado ob.  In part’tbus de Baza: administró dicho cardenal esta iglesia  Hasta el 21 de mayo de 1492, en que hallándose en Granada la erigió en col.  á virtud de bula dada por Inocencio VIH, desde cuyo tiempo fué administrada por el arz.  De Granada , después por el ob.  De Guadix y últimamente por el cardenal Giménez de Cisneros , arz.  De Toledo y sus sucesores, entre los cuales y los ob.  De Guadix con sus respectivos cabildos, hubo litigiosa dispula sobre la pertenencia de esta abadia, cuyo pleito se concluyó por concordia entre las partes, consignada en escritura que se otorgó en Va lladolid el 15 de marzo de 1544 ; y habiéndose opuesto á ella el abad y cabildo de la col.  Por no haber intervenido en su otorgamiento, dio lugar á otra concordia con el cabildo de Guadix por medio de compromiso confirmado judicialmente en 10 de marzo de 1564 , resultando de ambas que está abadia fuese agregada al ob.deGuadix aunque sufragánea de Toledo; demarcando la d i ó c con el nombre de ambas c, El tribunal ecl.  Se compone del provisor, promotor fiscal, 2 notarios, un archivero y un alguacil , que también es alcaide de la cárcel de corona: ademas tiene 2 jueces de cruzada, un notario y un alguacil.  El abad es la primera dignidad de la Sla.  Igl.  Col.

BAYONA DE TAJUÑA

v. con ayuntamiento  De la provincia, audiencia Terr.  Y ciudad g. de Madrid (6 leg.), partido  Jud.  De Getafe (4), diócesis

De Toledo (8): srr.  Cerca de la confluencia de los r. Jarama y Tajuna : la combale en general el viento N .  , y su CLIMA es propenso á calentura: tiene 60 CASAS inclusa la de, ayuntamiento  Dos calles, una plaza, escuela de instrucción primaria común á ambos sexos á cargo de un maestro con la dotación de 1,100 reales  Y una iglesia  Parr.  /Sla.  Maria), servida por un párroco, cu yo curato es de primor ascenso y do provisión ordinaria en concurso ; hay ademas un teniente de nombramiento del diocesano, y en el pórtico de la iglesia  Eslá el cementerio : en las afueras de la población  Se halla una ermita (La Soledad): confina el término  N. y E. Chinchón, S. Aranjuez, y O. Ciempozuelos: le atraviesan los r. ya mencionados Tajuña y Jarama cada uno con su correspondíante puente El TERRENO es de inferior calidad; hay un soto arbolado y una alameda, CAMINOS carre’eros que dirigen á los pueblos limítrofes.  El CORREO se recibe de Valdetnoro por baligero los martes, jueves y sábados, y salen en los mismos dias ; pnon.: trigo, cebada, patatas y mucha cebolla, mantiene ganado lanar y vacuno; cria pesca menuda; IND.  : agricultura y un molino de cal; COMIÍRCIO; esporlacion de los frutos sobrantes para Madrid ; POBL.: 80 veciudad

303 almas; CAP.  PROD.: 1.736,363 r s .  ; IMP.: 67,693; CONTR.: según el cálculo general de la provincia  9’65 p’^r 100.

BASTULIA

región de la España Bética.  Dióse este nombre en la antigüedad á la costa de Málaga , desde el estrecho hercúleo hasta el seno Urcitano, al E. del promontorio Charidemo, hoy cabo de Gata, donde vencido el confín de la Tarraconense, empezaba la Mavitania, según Plinio, ó \aliastitania, según Ptolomeo.  Como hemos dicho de la Bastulia occidental, que asentaba en la costa del mar atlántico, mas conocida, aunque con menos ó ninguna propiedad con el nombre Bastitania, por cuyo motivo nos hemos ocupado de ella bajo este nombre; se estendia esta Bastulia de la costa del mediterráneo muy poco hacia lo interior por donde lindaba con la Turdulia: por O. confinaba con los Túrdidos litorales, ó mas bien Turdetanos, como veremos en sus respectivos art.  Ya manifestamos, hablando de la Bastitania propiamente dicha, haber padecido error el gran geógrafo Estrabon, estendiendo esla región desde el estrecho hasta la costa de Cartagena, lo que no hubo de tener otro origen mas que la falta de datos que hiciesen conocer á este filósofo la diferencia corográfica de las regiones Bastitania y Bastulia; habiendo de atenerse con frecuencia á cartas llenas de inexactitud y á re • laciones escasas en la infancia de la ciencia.  Asi es que ya puede ilustrarse su testo, respecto á este particular, con la espresion del diligentísimo Plinio, quien aprovechándose de los conocimientos del mismo filósofo Estrabon , de las ventajas que le proporcionara lo mas avanzado de su época y particularmente de su residencia en la Bélica, siendo en ella procurador de las augustales por el emperador Vespasiano ó Nerón, distinguió ya debidamente ambas regiones, como lo hizo mas tarde el padre de la geografía sublime Cl.  Ptolomeo.

Solo por lo que hace á la indiferencia con que ambos geógrafos, Estrabon y Plinio, usaron de los nombres Bastitania y Bastulia, no habiendo entrado á examinar sus respectivas etimologías, subsiste el error; siendo aun el mencionado recurso de las etimologías el único para destruirlo.  Vimos ya con el mismo Plinio en el pasage donde hubo de hablar con mas conocimiento este gran naturalista (‘quien no debió fijarse sin duda en los otros pasages donde vino á desvirtuar este), ser el nombre Baslitani el patronímico de la ant.

C. de Basti: de esta ciudad tomó indispensablemente nombre la región Bastitana, bien distinta de la que en la actualidad nos ocupa , á la que mal podia convenir en esta atención el mismo nombre.  Por el contrario el de Bastuli, si como lo afirma Samuel Bochart, se interpreta litorales, de ningún modo seria de aplicar á la Bastitania que , según Plinio, era Pais mediterráneo, y que aun siguiendo al mismo Ptolomeo, quien la atribuye la costa que Plinio da á los mavltanos y deitanos, vemos tener toda su grande estension tierra á dentro , siendo insignificante su parte marítima, conviniendo con toda precisión á la nación que el geógrafo Alejandrino coloca en la costa de Málaga.  Pero mientras tributamos todo el respeto debido á la superioridad de conocimientos , en los idiomas orientales del erudito Bochart, no podemos menos de sospechar que en esta ocasión haya incurrido aquel ilustre escritor, que tanta luz ha suministrado á la ciencia en otros casos, en la poca infalible interpretación del nombre por la aplicación con que lo ha observado.  Creemos mas adaptable la que también se le ha dado , diciendo ser la voz Bastuli equivalente á la nuestra enviados, porque cualquiera que sea la dificultad que ofrezca en cuanto á la etimología , particularmente derivándose del nombre por ser de idioma de introducción en el pais muy posterior al suceso que en él habia de venir significado , pudo ser este nombre la traducción que dieran los griegos al nombre con que los fenicios hubiesen querido perpetuar la memoria del origen de sus establecimientos en esta costa , y el nombre Bastuli, que hallamos en los escritores del imperio, adulteración ya de la referida traducción griega.  Todo es como se ve puramente congeturn ; pero no ofrece repugnada alguna y llena con exactitud el concepto histórico según dejamos anotado en el art.  Bastitania, y veremos estensamente con Estrabon , en el art.  De Cádiz; porque no es de dudar el origen fenicio de los bástalos, como lo juzgó M. Agrippa, citado por Plinio; lo confirmó Ptolomeo, llamándolos bástalos poenos , pues significan una misma cosa las voces poenus , puníais , puniceits, phocnix ó phcenicius ; y lo apoyan aun las etimologías de nombres de ciudad de esta región , recordados por los geógrafos del imperio : Mellarla , Trausducla, Barbesula, Cartcya , Calpe , Sitel, Saldaba , Malaca, Menoba, Sex, Selambina , Exoche, Abdera , Vlrgi , después por antonomasia Portas magnus, Murgls , Baria.  Puede adquirirse mejor conocimiento de esta región viendo los respectivos art.  De sus ciudades.

BASTITANIA

 Dase también este nombre por Plinio á la región marít., estendida desde el Belis al Anas : para distin guirla de la Bastitania anteriormente descrita, la llama Bastitania vergens in mare; la precedente era, según hemos vis t o , mediterránea para Plinio.  Mas al dar este geógrafo la corografía de esta región , Ana autem, dice , ora atlántico occeano baslulorum, turdulorumquc est.  De aqui resulta la identidad que hubo de suponer Plinio entre los nombres Bastitania y Bastulia , como ya dejamos observado v contradicho en el art.  Anterior: Bastitania era la región denominada de la ciudad Basti, una de las mas ant.  De España ; Bastulia parece ser el terr.  Colonizado por los fenicios , enviados por el oráculo, según Estrabon refiere, siguiendo las tradiciones gaditanas, para entablar el comercio con aquellas ciudad que pueden llamarse indígenas.  Atendiendo á la citada relación, que recuerda el filósofo de Amasia en las espediciones de Fe niela á estas costas , hubieron de arribar aquellos traficantes á la región que nos ocupa, y en razón del significado que al hablar de la Bastitania propiamente dicha, hemos visto tener la voz Bastuli, el nombre Bastulia es el que en todo rigor del concepto histórico la conviene.  Asi Pomponio Mela , refiriendo las naciones que habitaban la costa atlántica desde el promontorio de Juno hasta el Ana, dijo poblarla los túrdulos y los baslulos: turduli et bastuli habiiant.  Ocupaban estos bastidos solóla parte litoral de la región mesopotámicaque hemos nombrado con Plinio: eslendianse muy poco en lo mediterráneo, tendencia natural de un pueblo comerciante que no se habia de apartar de las ventajas marit.; y asi daban luego por el N. con los bélicos.  Esta Bastulia hubo de corresponder al conv.  Jurídico hispalense, no al cordubense, como han entendido algunos en el testo de Plinio, Tucci vetas, obvia Bastitania; vergentis ad mare.  Habiéndose corrompido el obvia en omnia y quitado el punto de mare, se ha venido á aquella consecuencia equivocada.  Eran de estos baslulos la población  Que, establecida á la boca del r. Guadiana se recuerda con laespresion de su topografía , ora fluminis Anee , las ciudad de los olonligos , Coelios, y Alostigos , y Onuba, Uriiim, La>pa , é Hipa ó Elepla: las correspondencias de estas población, que se hallarán en sus respectivos art., darán mas exacto conocimiento de lo que era esta región.

BASTITANIA

Claudio Ptolomeo, en su ephigesis geográFica, ofrece una región con este nombre en la España tarraconense, eslendida desde e l S .  De los lobetanos, hasta los oretanos, y desde estos hasta la orilla del mar. Ocupaban los bastitanos, según Ptolomeo, de E. áO.  En lo mediterráneo , desde Vtiel hasta Guadix, y desde alli volvían su costado meridional hacia E .  , limitado por los bástalospoenos, región litoral de la Bética, hasta dar con la orilla del mar en el Puerto de las Águilas, donde entraban á poseer una pequeña costa hasta venir á encontrar la Contestania, litoral toda de la que era ya Cartagena, y sobre la cual se estendia el pais mediterráneo de los bastitanos hasta el Júcar, introduciéndose aun , como se ha dicho, hasta Vtiel ó mejor hasta el Guadalaviar, que también era solo litoral en cuanto poseía de costa hasta confinar con la Ilergavonia, donde empezaba á ser toda mediterránea, por corresponder la costa á esta región.  Plinio desprende de la Bastitana la costa que, siguiendo á Ptolomeo y antes á Estrabon, el cual nombra muchas veces á los bastitanos, se ve pertenecer á estos, y la atribuye á dos regiones que no mencionan el geógrafo alejandrino ni el de Amasia.  Plinio, hecha la descripción de la Bética después de Baria, que estaba adscrita aun á esta provincia, sigue su marcha descriptiva diciendo: Regio Múvi/ania: mor Deitania, deinde Contestania.

(V. MA VITA NI A v DEITANIA;.  Según este geógrafo, esta región de la España tarraconense ,’á la que llama él Bastulia, era toda mediterránea.  Los bastitanos ó bástalos, según Estrabon , quien no distingue entre estos nombres, ocupaban parte del Orospeda , y por la costa , desde la de Cartagena hasta Gibraltar , de cuya equivocada estension nos ocu paremos luego, asi como de la confusión de ambos nombres.

Menciónanse los bastitanos en un tratado que celebraron los romanos con los cartagineses, referido por Polybio, conviniendo ambas repúblicas que los romanos no adelantarían sus establecimientos de la línea del promontorio Pulcro ó Charidemo, de los bastíanos y del r. Tarteso, cuyos nombres han padecido la alteración de bastíanos en maslianos (V.  MASTIA) y de Tarteso en Tarscio.  Plinio cuenta á los bastitanos entre Jos que acudían á ventilar sus pleitos á Cartagena.  Para ello no nombra la región sino sus c .  , pues aunque en él se lee los bastitanos (Bastitam), espresa aqui solo los ciudadanos de Basti, una de las c de la región y vuelve á manifestar ser para él esta región, noBastitania smoBastulia, cuando nombra su otra ciudad Mentesa, y para distinguirla de la que tenían de igual nómbrelos oretanos, espresa hablar de la Mentesa de los bastidos, apellidando bastidos álos meittesanos que nombra.

Habiendo una c llamada Basti en esta región, como hemos dicho, no es de dudar que de ella se denominase Bastitania , Bastiania ó Bastía , como en Plybio, siendo por consiguiente irrecusable el nombre Bastitania, que generalmente se ve adoptado.  De é l , en su origen , se hubo de hacer el uso que hallamos en Plinio: el nombre bastitanos (Bastitani) se limitaría á significar los hab.  De Basti con sus óppidos, vicos, vilas , etciudad Después por su ampliación vendría á abrazar otros muchos pueblos, ya porque tuviesen su origen en Basti, ya por preponderancia que esta ciudad tomase, ó por alianzas que estableciesen con ella, como los bergusios vinieron á comprenderse en la Ilergelia y en la Celtiberia los de la Olcadia.  Asi hemos visto con el mismo citado Plinio, no haber sido constante esta estension en el nombre Bastitania; ni haberse usado siempre como espresivo de una región.  El nombre Bastulia que la dio r i i n i o , si esto fuese en atención al origen de sus hab., habiendo colonizado esta región los fenicios (V.  BASTULIA), lo que parece significar Estrabon haciendo unos á los bastidos y á los bastilanos, y atribuyéndoles toda la costa estendida desde el estrecho hasta Cartagena, seria adoptable, y mas propio, si se quiere, que el de Bastitania; pero como la Bastitania y la Bastulia hubieron de ser dos regiones, aunque lindantes, bien distintas, por mas que Estrabon y Plinio no lo encontrasen asi, esta de fenicios y aquella de españoles , litoral la una y mediterránea la otra, una de la Bética y otra de la Tarraconense, no dando en este caso á la respetable autoridad de estos dos padres de la ciencia geográfica todo el val<,r que generalmente la es indisputable; nosotros obtamos por el nombre Bastitania , sin admitir nunca para esta región el de Bastulia.  Solo podía convenir á este nombre, en atención al origen de sus hab.  De ser como se ha dicho.  Los sabios sacerdotes de Fenicia tomaban el nombre de losdiosespara autorizar de un modo irresistible los consejos que estimaban convenientes á su pueblo; y aconsejada Tiro por el oráculo,

De enviar colonias a las costas de la Sphania , nada mas natural que los que en su consecuencia se estableciesen en ellas, se llamasen bástalos, cuyo nombre se interpreta enviados.  Pero esta idea no hace á una región mediterránea como la que nos ocupa, según la conoció Plinio, y convence de no haberle movido la razón del origen á llamar bástalos á los bastitanos, en el concepto que dejamos referido, el ver que á los bastidos occidentales, mencionados por Pomponio Mela sobre la costa atlántica, para quienes en todas consideraciones se presenta al íilólogo muy adaptable este nombre de bástalos, les llama bastitanos y bástalos indiferentemente, resultando de aqui ser de ningún significado la distinción que al hablar de las ciudad déla Bastitania Tarraconense, única Bastitania propiamente dicha, aparentó hacer entre bástalos y bastitanos, diferencia que no deja de ser muy considerable.  Por lo que respecta á laamplitud que Estrabon dio á los bastitanos, débese atribuir á la gran distancia que le separaba de este pais al describirlo, y á la escasez de documentos con que podría contar en la infancia de la ciencia; pues sobre las razones indicadas, se le halla contradicho por los demás geógrafos y hasta por el mismo Plinio, que se convino con este filósofo en el uso indistinto de los nombres bastidos y bastitanos.  Hemos indicado el origen del nombre bastidos, derivándolo de una razón histórica’ y el de bastitanos de otra puramente civil.  Hubo este de provenir de la ciudad Basti: en vano querríamos presentar con seguridad el origen y la interpretación del nombre de estas c , aunque no es el idioma de un solo pueblo á donde podríamos acudir por etimologías é interpretaciones para ello.  Mucho puede concederse en este terr.  á los fenicios, por cuanto frecuentó aquel pueblo traficante nuestras costas, de las cuales no está sino muy próxima la región Bastitana, caso de no llegar ala misma orilla del mar , limitándose en la Mavitania y Deila- ?iia, espresa según Plinio, y en la Contestania y la Edetania cuya posición mediterránea acogemos desde luego.  Es muy atendible también su proximidad á los bástalos poenos ó fenicios que ocupaban la costa de Málaga,- mas es preciso tener por muy distintos en lo general estos pueblos, contra lo que resulta de Estrabon, quien, como se ha repetido, hizo de unos y oiros , una región misma , ó identificó los nombres de bás.

Tutos y bastitanos según mas tarde lo habia de hacer Plinio.

Nosotros no les atribuiremos de común con la Bastitania, cosa que no se les atribuya también en otras regiones de posición semejante, y menos en aquellas que la gozasen mas litoral y próxima á los (stablecimientos fenicios de los que nos consta.

Entre las ciudad bastitanias, cuya noticia se ha conservado, ofrécense las mas con un origen conocidamente común á las reputadas en otras regiones por de las primitivas españolas é igual razón aqui les asiste.  Ptolomeo nombra 15: Pueiaíia, Salaria, Túrbida, Saltija , Biijucrra , Abala , Asso, Bergula, Carea, Jlunum, Arcilacis, Seguisa, Orcelio, Vergiliay Acci.  Ademas de estas resultan algunos otros pueblos romanos en el camino que cruzaba por esta región para ir á Cas talo.  Tales son: Morum, Acatucci, Viniolis, Mentesa, Bastiaó Bastitana, Tunta, Fraxinum, ¡laclara y Alba.  Adorábase en esta región la diosa Isis y es regular que este culto fuese recibido de los egipcios por los bastitanos y otros pueblos veciudad  Suyos.  De lasciudadde la Bastitania fué Acci la mas condecorada, puesto que se la elevó á colonia con privilegio de batir moneda y otras prerogativas; pero en tiempos anteriores debió ser Bastihi mas ilustre , habiendo denominado la región.  De todas sus ciudad nos ocupamos en sus respectivos art., donde podrán verse su correspondencia, y asi se formará una idea clara de esta región , que fué muchas veces teatro sangriento de las guerras del lamoso Viriato.

BASTARAS

1.  Con ayunt, de h provincia, partido  Jud., adm.De rent.  Y diócesis  De Huesca ( 4 l e g .  ) , aud.  Terr.  Y ciudad g. de Zaragoza ( 1 6 ) : srr.  En terreno escabroso con buena ventilación y CLIMA saludable: tiene 6 CASAS, una de ayuntamiento  Que sirve también para cárcel y una iglesia  Aneja de la parr.  De Morrano; su titular es San Clemente y se halla servida por un teniente cura ó coadjutor del de la matriz: el cementerio ocupa un pa rage ventilado: hay también 2 tornos ó molinos de aceite y una fuente de cuyas aguas se sirven los veciudad  Para beber y demas usos domésticos, y para regar unos huertecitos que tienen inmediatos.  Confina el término  Con los de Rodellar, Sta.  Cecilia , Panzano y Vaso: en su circunferencia y dist.  Como 1 /4 de horadel 1., se encuéntrala cueva de Chaves con su gran cubierto y 3 entradas: las peñas en que concluye su profundidad presentan la forma de un buey y la llaman con este nombre: ademas ofrecen una admirable vista por la diversidad de figuras que naturalmente tienen : lo mismo se observa en el agujero nombrado de Solencio de una estension incalculable, cuyas concavidades se llenan de agua que despiden con grande estrépito por espacio de 2 0 ó 2 4 horas, y luego se retiran produciendo en su retroceso un murmullo tan grande, que se asemeja á los bramidos de un toro.  El TERRENO es quebrado y de mediana calidad; tiene abundante leña y algunas yerbas de Íiasto; corre por él el r. Hormiga, que se forma en un sitio lamado las fuemes de Bastaras, y proceden del agujero de Solencio, porque aumentan ó disminuyen según las aguas que en él mismo hay, aunque dist.  De él 1/4 de hora: CAMINOS: se halla en su térm el que desde Boltaña conduce á Huesca y es de herradura, los demás son locales y todos están en mal estado.  El CORREO se recibe y despacha por un peatón cada 8 dias generalmente: PROD.  : trigo .centeno, aceite y vino, aunque en corta cantidad; cria ganado lanar y cabrío, y sin embargo de que abunda en caza de liebres, conejos y perdices, se coje poca por la escabrosidad del terreno, el pescado se reduce á algunos barbos en el r.: POBL.  : 7 veciudad, 28 almas  : CONTR.  : 2 , 2 3 1 reales  3 3 mreales

BASCONES DE ZAMANZAS

1.  En la provincia, dióc, aud.Terr.  Y ciudad g. de Burgos (12 leg.), partido  Jud.  De Sedaño (3 1/2), ayuntamiento  Del vade de Zamanzas, cuyas reuniones secelebranen el pueblo de Gallejones: SIT.  En lo mas hondo del citado valle, por el cual corre un arroyuelo que le divide en 2 barrios; goza de buena ventilación y de CLIMA bastante templado, siendo las enfermedades mas comunes las constipaciones que fácilmente degeneran en fiebres catarrales.  Tiene 28 malas CASAS, una fuente poco abundante, pero de aguas saludables para el surtido del vecindario, una iglesia  Parr.  Bajo la advocación de San Pedro, servida por un cura párroco, y una ermita á la dist.  De J00 varas, N. de la población  Dedicada á San Roque.  ConFina N. Población de Ancha, E. Adanes y S. y O.Orbaneja. El TERRENO es de mediana calidad, habiendo algunos montes po blados de robles, aunque no muy espesos: por la parte del S. y O. se levanta una ladera bastante agria, coronada de una cordillera  De peña que, dominando la población, separa su lérm.  Del de Orbaneja.  Cruza por él el CAMINO que conduce de Callejones á Población, el cual no se halla en mal estado, á pesar de que las aguas lo descomponen con frecuencia; el CORREO se recibe los domingos, miércoles v viernes en Sonedlo de la adm.

De Villarcayo, ó en Folíenles de la de Reinosa; PROD.  : frutas de varias clases queessu principal cosecha, trigo, centeno y legumbres: ganado lanar y cabrío , y caza de algunas liebres, perdices y paloni«s; POBL.  : 13 v e c , 49 almas; CAP.  PROD.; 98,400 reales; IMP.  : 10,135.

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