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BARGUSIA

 ciudad de la España ant., célebre ya por su importancia histórica, como por la gran diversidad de pareceres con que sobre ella se presentan los escritores.  Era una república independiente cuando Roma so determinó ádar una aparente venganza á las cenizas de Sagrado .preparándose para la segunda guerra púnica, y fué la primer población  á que se pre sentaron, y con la que trataron los legados que pasaron á España á establecer alianzas con los indígenas.  Ad bargusios priman venerunt, á quibus benigneaccepti; guia twdciat impertí punici, mullos trans iberos populas ad cupidincm novo?  Jortuncr crexerunt.  Asi so espresa Tit.  Liv.  Y buscando muchos en este pasage una luz geográfica, han creído encontrar en él indicada para los bargusios una situación transiberiana, esto e s , sobre la der.  Del r.; pues lo que el imperio púnico fatigaba á muchos pueblos transiberianes, habia sido causa del buen recibimiento que deseando mudar de fortuna dieron bargusios á los legados romanos.  X con efecto es muy natural esta lectura y muy historial este sentido: es probable que estuviesen mas cansados del yugo cartaginés los pueblos de la der.  Del Ebro, como que hubo de ser sobre ellos mas ant.  Y mas pesado; y asi Pedro de Marca en su Marca Hispan, (lib.  2 cap.  28) dijo estar los Bargusios á la der.  Del r. y lo sostuvo el Masdeu en el tomo 18 de su Españ.

Crit.  Pero no basta el citado testo de Livio para determinarlo de este modo, pudiendo leerse también otro concepto en el mismo pasage.  Pudo espresar el historiador que primeramente llegaron los legados á los bargusios, de quienes fueron benignamente recibidos, porque estaban cansados del imperio púnico, y bastaba para esto el conocimiento quede todos modos habian de tenor de él, aun cuando no les alcanzase á ellos mismos, lo que podia ser muy bien por mas que asentaran á la izquierda  Del Ebro, habiendo espresado Poly-> bio (lib.  3 núm.  39) que luego que pasaron los cartagineses el estrecho, sujetaron toda la costa española hasta los montes Pirineos, que dividen á los galos de los hispanos: sin que obste esla conquista, no hubo de ser conservada por los africanos á fuerza de armas, mediante los tratados con Roma, por los cuales estipuló esta en su favor la parte oriental del Ebro, bastando que fuese por influencia de su poder.  En nada repugna á esto que luego continuase refiriendo Livio que á la otra parte del Ebro encontraron en muchos pueblos los legados la disposición á probar un cambio de fortuna.  Nada ofrece tampoco de violenta esta lectura, y ahora la misma frase guia tozdcbat imperii punici conviene con toda precisión á estos pueblos transiberianos, no debiendo aplicarse á los bargusios, y tal vez lo marcase de este modo la primera puntuación que diese á su testo Livio , viniendo á perderse después bajo Ja descuidada mano de los copiantes.  Esta lectura es ademas la que conviene á la espresion del mismo Liv.  En el lib.  21 cap. 7, pues refiriendo la marcha de Annibal desde Cartagena á las Galias, pasando, dice, por las inmediaciones de Etovisa, dividió su ejército en tres columnas, tripartito iberam copias 

Iraduxit, y comenzando su conquista desde la otra parte del ,r. , sujetó á los ilergetes, á los bargusios, á los ausetanos y á la Lacetania, que está debajo de los montes Pirineos : ilergetes indo, bargusiosque, et Ausetanos et Aquitaniam (debe corregirse Lacelaniam\.  .. subegit.  De aqui terminantemente resulla la posición, que los escritores del’imperio hubiesen llamado cisiberiana, de los bargusios y aun al oriente de los ilergetes, y antes que Livio dijo igualmente el exactísimo Polybio que pasado que hubo Annibal el Ebro, sujetó á los ilergetes, á los bargusios , á los arenosios y á los andosinos, gentes asentadas en los Pirineos.  El mismo historiador aumenta, que, al dejar Annibal á Ilannon para gobernar todo lo conquistado en la parte cisiberiana, universo cisiberum fráctui Hannonem prcesideré , le encargó sobre lodo que tuviese en mayor sujeción á los bargusios, de quieues tenia mas desconfianza como amigos que eran de los romanos, ut romanorum tímida íPolyb.  Lib.  3 n. 3 4 ) .  Poco hubieron de fijarse en estos irrefutables testimonios los que presentaron los bargusios á la der.  Del Ebro : basta contra su infundado aserto la doctrina geográfica que resulta de estas relaciones históricas ; pero á mayor abundamiento vemos aun al geógrafo alexandrino Cl.  Ptolomeo comprender la ciudad Bargusio en la región de los ilergetes, habiendo sido agregado á ellos en tiempo del imperio : ó porque e’la misma se confederase, con estos: y sabido es que esta región no tenia un solo pueblo á la der.  Del Ebro.  Viniendo ahora á investigar la topografía de Batgiisio, por los mismos datos que dejamos referidos, nos resulla haber sido oriental á la Ilergctia y tan vecina de esta región que en ella habia venido á incorporarse en tiempo de Ptolomeo, como se unió la O’.cadia á la Celtiberia, siendo asi muy conocido el error del abad de San Cucufate, que en sus nuevas observaciones, pre tendió ser unos mismos bargusios y castellanos contra la terminante doctrina de Pto!omeo, según el cual, tan distinta era la corografía de la región castellana de la ilergela entre cuyas ciudad presenta como hemos dicho , á Bargusia, sin que por esto pudiese decir tampoco el mismo abad que Ptolomeo hubiese confundido los bargusios é ilergetes, lo que solo tendría lugar cuando el geógrafo identificase á Bargusia con alguna de lase, en todos tiempos ilergetas, lo que está lejos de hacer, hallándose en su testo la unión, no la confusión de ambas regiones.  Ahora, pues, creer que Bargusia sea Bergus, como pretendió el repetido abad, seria negarse á todos los antecedentes topográficos que de ella son de adquirí »: Bergus, al E. de la Lacetania, nunca podría haber sido comprendida en la llergetia ni tener vecindad con esta región , y contradice esta reducion hasta al propósito del mismo que 1a pensara con repugnar á la corografía que antes la hubo de asignar.  Como esta reducción, violenta no solo cualquiera que sea la luz topográfica que se pueda poseer de Bargusia, sino á la corografía misma, el imaginar que Bargusia pueda ser Bergosa , reducción que el señor Marina califica de caprichosa y desvariada.  Las reducciones que semejantes á estas , solo basan en la alusión de los nombres, no ¡leñando siquiera las exigencias corográficas, carecen de todo valor para tomarse en cuenta.  La ant.  C. de Balaguer, situado  á la parte E. de los Ilergoles, vecinaá la Lacetania, aunque no convenga al antecedente comparativo que resulta de las graduaciones de Ptolomeo que asigna 16″ 3 0 ‘ de loflg.  Y 43″ de lat.  á Bargusia se escribe Bargusia, pues conocida es la inexactitud necesaria en el que midió desde Alejandría la tierra, y los errores que ademas han introducido en su testo los copiantes, es la ciudad que reúne mas probabilidades para determinar su correspondencia.

Habiendo pasado el Ebro por el puente de Celsa una de las tres columnas del ejército de Annibal, después de sujetar alas ciudad ilergetas, Celsa, Fraga, Mequinenza y Lérida, le venia muy á camino caer sobre los bargusios.  Balaguer podía haber ofrecido antes á los legados romanos un punto ni tan próximo á la costa que tuvieran que temer daño por ella , estando como estaba á la devoción de loscarlagineses, ni lan dist.  Que pudiera acriminárseles no haber empezado basta alli á solicitar alianzas en favor de Roma : se presenta ademas en proporcionada posición para que los comisionados, continuando su cometí’ do , pasasen el Ebro á solicitarlas de los Yeliones (los de BelchÚe), á cuyas manos habia sucumbido Amilcar.  La analogía del nombre Balagtier con el de Bargusia , que con los precedentes espueslos, tiene ya otra clase de fuerza que la de los nombres Bergus y Bergosa, concurre también áconfirmar estas conjeturas, habiendo podido formarse por degeneración de Bargusia, Baragusia.  Balagusia, Balagur y Balaguer.

Balaguer conserva aun sobre todo esto, vestigios de muy remotos tiempos, y asi nosotros en su art., no dudamos encontraren su antigüedad la famosa Bergusia (V.  BALAGUER.)

BARIG

1.  Con ayuntamiento  ¿n la provincia, aud.  Terr., ciudad g. y dióc de Valencia ( 8 l e g ) , partido  Jud.  De Alcira ( 3 1 / 4 ) : SIT.  En un pequeño valle rodeado de montes, con libre ventilación y CLIMA sano.  Tiene 7 6 CASAS, un horno de pan cocer y una iglesia  San Miguel, aneja de la de Simat de Valdigna.  Confina el término  N, con dicho pueblo, E. Jaraco y Gandia, S. y O. Ludiente y Pinel; de cuyos lím.  Dist.  Una hora poco mas ó menos.

Dentro de dicha circunferencia se halla la heredad llamada la Drova , y brotan en varios puntos aguas escelenles, pero dañosas por su fort.  á los que no están acostumbrados á beberías, que sirven para el gasto doméstico del vecindario y para abrevadero de ganados y besliasde labor.  El TERRENO en lo general montuoso y escaso de riego, á no ser en tiempo de abundantes lluvias, es bastante fértil.  Carece de CAMINOS carreteros, habiendo solamente algunas sendas para comunicar con los pueblos inmediatos.  El CORREO se recibe de Tabernes de Valdigna 3 veces á la semana por un balijero: PROD.

Trigo, cebada, maiz, vino, legumbres, y algún aceite y hortalizas; sostiene ganado lanar y cabrio en corta cantidad, con el mular y vacuno preciso para la agricultura; y hay caza de liebres y perdices; POBL.: 7 6 v e c .  , 2 8 4 almas: RIQUEZA PROD..- 2 1 3 , 3 1 5 reales: IMP.; 8 4 8 3 .

BARGELES, STA. MARÍA

 feligresia  En la provincia, y diócesis  De Orense (7 leg.), partido  Jud.  De Bando (2), y ayuntamiento  De Muiños (1/2): SIT.  á la falda de la cordillera que baña el Limia: CLIMA, frió y húmedo; las enfermedades comunes son fiebres y reumas : comprende los 1.  ó ald.  De Abelleira, Bargeles, Corredoira, Pazos, Taboada y Touros que reúnen 100 CASAS de pocas comodidades, si bien con sus cuadras ó chozas para el ganado; hay escuela cuyo maestro recibe 260 r s .  Y da instrucción á unos 40 niños de esta feligresia  Y de la de Santiago de Couso.  La iglesia  Parr.  (Sta.  Maria), está servida por un curato de segundo ascenso y presentación ordinaria: hay 5 ermitas, la de Sta.  Olalla, en Abelleira; la Asunción, en Corredoira; San Servando, en Pazo; San Payos, en Taboadela, y San Mamed en Touros.  El término  Confina por N. con San Pedro de Fornadeiros; al E. Santiago de Couso; al S. San Andrés de Porquoiros, y por O. con San Pedro de Muiños: el Limia y los derrames de 8 buenas fuentes fertilizan en parte el TERRENO: este es de mediana calidad, aunque en lo general montuoso; al S. se encuentra el monte Férrea de la mencionada cordillera, conocido por Fontemouro y al E. el Torrente con algún arbolado y pastos: el CAMINO que desde la Limia pasa á Lobios con dirección á Portugal, se halla en mediano estado, y el CORREO lo recibe por la cap del partido; PROD.: maiz, centeno, trigo, mucho y buen lino, patatas y alg-raaslegum bres y fruías : cria ganado vacuno, lanar y de cerda; conejos, perdices y liebres , y se pescan escelentes truchas y bogas; IND.: 8 molinos harineros y 29 telares para lino y lana: el COMERCIO se reduce á la estraccion de lino, maiz y ganados para el mercado de Celanova y á veces para Portugal; POBL.: 100 v e c , 560 almas; CONTR.: con su ayuntamiento  (V.)

BARGAS

1.  En la provincia  Y dióc de Santander (4 1/2 leg.), partido  Jud.  De Villacarriedo ( 3 ) , aud.  Terr.  Y ciudad g. deBurgot. (25 1/2), ayuntamiento  De Puente-viesgo.  Se compone de 2 barria das , llamadas Acebal y Llano; esta está situado  En una llanura á la márg.  Izq.  Del r. Paz, y la primera un poco mas al O. en punto algo mas alto y quebrado formando escalón para subir por aquella parte á la montaña Dobra; ambas entre arboledas de roble y castaño: goza de buena ventilación y de CUMA sano; pues no se conocen por lo común otras enfermedades que inflamatorias y algunas irritaciones cerebrales que ceden con facilidad.  Tiene 65 CASAS, 34 en el barrio de Acebal y 31 en el de Llano, la mayor parte de regular comodidad: en este último existen también 2 casas-palacios de piedra silleria con 2 arcos cada una en la portada: se hallan regularmente conservadas , habiendo sido construida la una en el año de 1638 y reedificada en 1708 , y la otra en el de 1798: las casas IIQ están alineadas ni forman calles á causa de encontrarse diseminadas por el término  Hay una escuela de primeras letras para niños de ambos sexos, á la que concurren ordinariumt lite en número de 30 ; una iglesia  Parr.  Bajo la advocación de Sta.  Maria, fundada en el año de 1468; el edificio es de pequeñas dimensiones , formando casi un cuadro con una estension de 34 pies sobre 28 de altura; está servida por un cura párroco , cuyo beneficio proveía el cabildo de la col.  De Santillanaque percibía los diezmos, dando al cura una asignación de 50 duros y suministrando lo necesario para el culto: á sus inmediaciones se encuentran el cementerio en paraje bien ventilado , construido en 1824; 2 ermitas, el Ángel de la Guarda y la Magdalena ; ambas de poca capacidad y sin ornamentos ni vasos sagrados, que llevan de la parr.

Cuando es necesario; 7 fuentes, Reina, Fria, Rio-mayor, Ilerran , Rosa, Salud y Monasterio , de cuyas buenas aguas se surten los hab.  Para sus usos domésticos y para los ganados , aprovechándose también de las del r. Paz.  Confina el término  N. Carandia, partido  Jud.  De Santander, E. Villavanez,

S. Puente-viesgo y O. Presillas.  En él se encuentra el monte Dobra, que provee de leñas y maderas de construcción ; pero si no se cuida su replantacion, se irá arruinando poco á poco como sucede con la mayor parte de los demás por hallarse sumamente abandonados.  Cuenta 1,200 carros de tierra labrantía y 1,500 de prado, cada uno de 128 brazas: hay también una dehesa destinada al surtido de la armada nacional, que en el dia está á cargo de la gefatura política.  El TERRENO es parte llauo y parte algo quebrado , fuerte y bastante fértil.

Por el oriente de la población  Corre el r. Paz en direcion de N. á

S. ; da movimiento á un molino harinero de 2 ruedas y desagua en su mismo término  El titulado Pisueña: en su ribera existe una arboleda de robles y castaños contigua á la ermita del Ángel de que ya se ha hablado.  CAMINOS, atraviesa en dirección al N. la carretera real para Santander, habiendo ademas otros vecinales de pueblo á pueblo, practicables para las carretas del pais.  El CORREO de Burgos pasa los domingos, miércoles y viernes por la noche, y el de Santander los martes, viernes y domingos: trae balija separada para la correspondencia délos pueblos que comprende la adm.  De Toriolavega.

También cruza por el pueblo diariamente la diligencia que va y viene de Santander; PROD.: maiz, alubias, trigo, patatas, castañas, nueces y yerba: tallan todos los demás art.  Para la manutención y vestido que compran en los mercados de Torrelavega con el prod.  De sus cosechas, con la ganancia de la ganadería y portes de carreteria : suelen sembrar alguna parte del terreno de trigo, pero esto es muy poco, y muchos años nada; lo mismo sucede con el l i n o , del que aunque recogen alguno , no es suficiente para el surtido de las casas.  El ganado puede regularse en 80 vacas mayores, 30 crias , 40 parejas de bueyes y 10 de vacas, cuyo género llevan á vender á las ferias del pais: hay caza de liebres, perdices, zorros y lobos; y una cantera de piedra-loza de la que se aprovechan los hab.  Para la construcción de edificios; IND.  Y COMERCIO : algunos se dedican al trasporte de harinas de las fáb.  Para Santander, en las temporadas que les permite la labranza propia ó agena: al N. de la p. bl.  Hay un molino harinero de 2 ruedas , movido por las aguas del r. Paz.  El comercio se reduce á la abacería ó importación de vinos de Rioja y aguardiente catalán.  La feria del Ángel se celebra en los tres primero días de marzo de cada año, y en ella se vende ganado vacuno y caballar; le fué concedida por real ordenen el de 1838.  Las fiestas son las de Sta.  Maria bajo la advocación de las Candelas, el dia 2 de febrero; la del Ángel de la Guarda, el 1.»  De marzo, y la de la Magdalena el 22 de julio: todas son de precepto para el pueblo y dias; de romería á que concurren gentes de los pueblos inmediatos; POBL.  66 v e c , 325 almas: CONTR.  Con el ayuntamiento

BAREDO, SANTA MARÍA

 feligresia  En la provincia  De Pontevedra (8 l e g .  ) , diócesis  De Tuy (3), partido  Jud.  De Vigo (2 1/2) y ayuntamiento

De Bayona (1/2): SIT.  Sobre la costa del Occéano y CLIMA templado y bastante saludable; se compone de los I. de Agro, Bouza, Cadeyras , Cancelo, Caneyro, Carballo, Cela, Lajes, Outeyro , Ponte, Pórtelos, Rio, San Antón , Torre y Xiestras que reúnen 107 CASAS , y una escuela de primera educación , á la cual asisten de 18 á 20 niños.  La iglesia  Parr.  {Santa Maria) está servida por un curato de entrada y provisión real y ordinaria; el términose estiende por donde mas, 1/2 cuarto de l e g .  , y confina por N .  Con Sta.  Maria de Bayona , por E. con Sta.  Marina de Baiña, porS.  Con Sta.  Eugenia de Mongas y por O. con la costa; comprende sobre 2,000 fan.  De monte y 650 de TERRENO fértil, dedicadas al cultivo , con un pinar de la nación.  Los CAMINOS son locales y malos; y el CORREO se recibe de Vigo; PROD.: trigo, centeno, fréjoles, vino y maiz, siendo estala principal cosecha; cria ganado, y en particular vacuno; hay caza deconejosy perdices; POBL.: 110 v e c , 575 almas; CONTR.: con su ayuntamiento  (V.)

BARDIPEÑA (SIERRA DE)

 La cima del monte donde está sit, el santuario de Ntra.  Sra.  De la Peña en la provincia  De Zaragoza, partido  Jud.  De S o s , jurisd.  De la v .  De Salvatierra.

Se halla al N .  De dicha v. y tiene uua leg.  De continua subida el hermoso camino que conduce á ella desde su falda.

Este monte es el menos abundante de árboles de todos los que rodean la espresada v. de Salvatierra.

BARDENAS

 montes en la provincia  De Navarra, partido  Jud.  De Tudela, que confinan N. montes de Rada; E. término  DeSadaba S. Fustiñana, y O. Corralizas de Arguedas, estendiéndose 7 leg.  á lo largo y 5 por lo ancho; PROD.  : trigo, leña y pastos.

HISTORIA.  En el año 1094 el rey D .  Sancho Ramírez concedió al pueblo de Arguedas el derecho de pasto para sus ganados, roturar, sembrar, hacer leña y carbón y cortar madera en la Bárdena.  En 1117 D.Alonso el batallador concedió á Tudela el goce de lasBárdenas.  Para evitar los insultos que frecuentemente se hacían en ellas por ser tierra áspera y quebrada , se estableció una hermandad entre los pueblos de Tudela, Murillo, Arguedas, Valtierra, Cadreita, Alesxés, (hoy Villafranca), Milagro, Funes, Peralta, Falces, Caparroso, Santacara, Villaruruz, Murillo, el Freito y Carcasillo de Navarra; y de Aragón, Tauste,Exea, Luna, el Bayo, Luesia, Viosa, Erla y Sádaba, su fecha en la estaca que habia en la Bárdena el dia 31 de enero de 1204.  Entre sus artículos se halla uno que dice: «que cogiendo á los malhechores infraganti los ahorcasen , sin esperar orden del r e y , ni de la justicia.» El rey D. Sancho el fuerte de Navarra, deseando fomentar este útilísimo establecimiento, mandó construir una fortaleza en las Bárdenas.  En 1329 D. Felipe III concedió al rnonast.-de la Oliva la facultad de cortar una carretada de leña seca y menuda cada dia en la Bárdena; prohibiendo cor

Lar la verde bajo la pena de 1 0 0 sueldos.  Fué ratificada esta gracia por el rey D. Carlos II en 1 3 5 0 .  En 1 3 5 8 el pasto de la Bárdena se disfrutaba coa cabanas ile vacas y ovejas, y parece se ajustaba antes con el rey el tanto que habian de pagar sus dueños.  Dicese que en dicho año habian estado en las Bárdenas de Arguedas, Peñaflor, y Sanchoabarca, 4 cabanas de vacas: que 3 7 cabanas de Roncal y Salazar habian ido al pasto de las Laudas de Burdeos; que debian venir á la Bárdena á ajusfar su precio (componer el erbazjo) antes que Saliesen del reino, y queel merinode Sangüesadebiadarcuenta de losemolumentos á la tesoreia’del rey.  Resulta también que estuvieron en la Bárdena diferentes cabanas de obejas de los vecinos de Roncal , Vidangoz, etciudad En 1 4 1 2 eí rey D. Carlos III, deseando premiar los grandes servicios que el valle de Roncal hizo en tiempos ant., en defensa de la tierra y ensalzamiento de la fé católica , según aparecia de sus privilegios , le concedió entre otras cosas, que sus hab.  Pudiesen cortar rama verde de los pinos de la Bárdena para hacer cabanas y corrales para sus ganados, sin pena alguna, debiendo pagar en cada un año, á perpetuo al rey, 2 0 libras y 1 0 sueldos.  En 1 4 4 3 «1 principe D. Carlos de Viana declaró que el monast.  De la Oliva y los veciudad  De Carcastillo, Rada y Murillo podían pacer con todos sus ganados , granados y menudos, las yerbas de todo el término llamado Plan mayor, en la Bárdena, en los meses de mayo , junio , julio, agosto y la mitad de setiembre, francamente sin pagar derechos algunos; y que de allí adelante comenzando desde mitad de setiembre hasta octubre, no pudiesen entraren dicho término  Ni en parte alguna de la Bárdena.  Que los ganados de los veciudad  De Villafranca pudiesen pacer en la misma Bárdena desde dicho pueblo hasta la carrera que iba de Caparroso á Sta.  Maria del Yugo , y que el procurador patrimonial pudiera dar , según buen arbitrio, á los de Melida algún tanto de mas entradas en las dichas Bárdenas.  En 1 4 9 9 el rey D. Juan de Labnt, de resultas de las sangrientas escenas ocurrridas entre Tudela y Roncal sobre el goce de la Bárdena, dio sentencia declarando la forma en que debieran disfrutar de él los pueblos que tenían este derecho.  Esta sentencia existe original en archivo del reino, sección de montes : dice entre otras cosas que no entrasen en la Bárdena los ganados hasta pasado San Miguel de setiembre , y que estuviesen hasta el mes de mayo , escepto en el Cascajo, tres montes y Guardeiro de Sanchoabarca, en que no se limitó tiempo.  Los vecinos de Tudela, inquietados en el goce del Cascajo, Tresmontes, y Guarderio de Sanchoabarca, obtuvieron providencia favorable, y contrafuero délas Cortes de Navarra en 1 5 3 1 .  La cámara de Comptos (ó tribunal de hacienda) de Navarra, hizo ordenanzas para el gobierno de la Bárdena en 1 5 3 5 , pero Tudela las protestó.  Los veciudad  De Tudela podian hacer leña verde, y seca, rozar y sembrar.

Los ale.  De Tudela, Roncal, Caparroso y Arguedas, ejercían la jurisdicción civil, y criminal, y conocieron en algún tiempo de las contravenciones al orden del goce de la Bárdena.  El patrimonial de Navarra (ó procurador fiscal de la camarade Comptos) intentó despojar de las varas, é insignias de jurisd.  á los cuatro ale.  Que la egercian en la junta ó audiencia del ano 1 5 5 3 ; pero el de Tudela se resistió, y no dejó la vara.  Los veciudad  De Tudela lenian casas en la Bárdena y fueron derribadas á solicitud del patrimonial en 1 5 3 8 .  Los cuatro ale.  De Tudela, Roncal, Caparroso y Arquedas se juntaban todos los años en 1 2 de noviembre, y celebraban audiencia en la Bárdena en el parage llamado Pul García, frente la laguna del raso de los trillos señalado por las leyes de Navarra, y el ale.  De Tudela presidia la junta.  El pregonero de Tudela por mandato de su ale.  Pregonaba por los parages inmediatos á la junta, que si había alguno que tuviese que pedir justicia acudiese á l ó s a l e ; y si la pedían se determinaba en el acto verbalmente.  Por los años de 1 5 3 2 parece que no tenían derecho en la Bárdena (al menos de cazar Íj leñar) los pueblos de Villafranca, Valtierra, Cadreita, Meida y Carcastillo.  Al pueblo de Cortes se le concedió en 1 6 6 4.

A los de Peralta y Funes en 1 6 9 3 .  Sobre las penas de los veciudad

De la v. de Egea de los Caballeros que traspasan los límites de la Bárdena, se hicieron concordias en Tudela en 1 6 7 9 : anteriormente en 1 5 3 0 se habia hecho capitulación entre Egea y el patrimonial de Navarra sobre lo mismo.  Los privilegios de Tudela para el goce de la Bárdena fueron confirmados en 1 6 3 0 .  El derecho perpetuo de gozar de la Bárdena lo vendió el rey en 1 7 0 5 por 1 2 , 0 0 0 pesos á los pueblos de Tudela.

Valle de Boncal, Arguedas, Caparroso, Valtierra, Corella, Villafranca, Monasterio de la 01 iva, Fustiñana, Cabanillas, Cadreita, Milagro, Buñuel, Cortes, Carcastillo, valle de Salazar, Marcilla, Melida, Peralta, Funes, Falces y Sta Clara, y se obligó el rey á no admitir á otros pueblos al goce.  En 1 8 20 restablecido el régimen constitucional, y abolido el tribunal de Comptos de Navarra, se reunieron los pueblos co-gozantes, establecieron su gobierno, y acordaron que cada ayuntamiento  Nombrase los guardas ó monteros que le pareciese.  Que se observase lo establecido en cuanto á la veda desde 3 1 de mayo en que deben salir los ganados sanos, y enfermos hasta San Miguel, pena de 3 0 duros de día y doble de noche por cada rebaño.  Que la misma pena tengan los no co-gozantes que introduzcan sus ganados en la Bárdena cuando no sea veda, y doble si lo fuese.  Que cada ayuntamiento  Haga el señalamiento de yerbas para los ganados enfermos por medio de amojonadores; los veciudad  De Boncal y Salazar, pueden acudir para ello al ayuntamiento

Del pueblo mas inmediato.  Los pueblos co-gozantes deben dar pasoá los ganados enfermos de la Bárdena que hubiesen de salir de ella en el dia de la veda.  Que los amojonadores sean pagados por los dueños de los ganados Que los ganados enfermos no salgan de su» amojonamientos, ni los sanos entren en ellos, pena de 3 0 duros.  Que los dueños de los ganados enfermos deben dar parle á los ayuntamiento  á los 4 0 días de curada la última res, pena de 1 0 duros.  Que lleven mansos con cencerros sonantes todos los ganados, pena de 2 0 duros y doble de noche.  Que tengan su marca de pez y de yerro pena de 1 0 duros.  Que de unas yerbas á otras puedan transitar los ganados por la Bárdena durante la veda, llevando guia y papel del ayuntamiento  Firmado por su secretario: estos tránsitos no se concederán por mas tiempo que el de 3 dias.

Para cualquiera amojonamiento de los límites de la Bárdena deberán ser citados todos los ayuntamiento  Délos co-gozantes.  Los gastos de estos amojonamientos se pagarán de comunidad.  No pueden fabricarse casas, ni corrales sino á dist.  De 1 / 4 de leg, de los caminos públicos.  Los monteros pueden hacer las denuncias ante cualquiera ayuntamiento  De los pueblos co-gozantes.

Los monteros tomarán en el acto de la aprehensión por via de prenda otras tantas reses cuantos fueren los duros señalados de mulla.  La pena de los ganados vacunos es de 4 pesetas por cada cabecera  Ele dia, y doble de noche.  Los ganados menudos aprehendidos en sembrados, pagarán un real vellón por cabecera  No pasando de 5 0 , y si escedieren, 8 duros por rebaño: el ganado vacuno pagará 4 pesetas por cabecera  Los veciudad

De los pueblos no co-gozantes aprehendidos con leña, pagarán un duro por carga, y 1 0 duros por carretada, y la misma pena por el estiércol.  Los ayuntamiento  No pueden dispensar ninguna de las cosas estipuladas.  Se nombró una comisión compuesta de 3 individuos para celar sobre la conservación de los derechos de la comunidad.  Esta comisión debe durar 3 años.

Los pueblos deben reunirse también cada 3 años, en 15 de setiembre en la basifica de la Virgen del Yugo para tratar de los intereses de la comunidad.  La comisión puede en casos graves convocar á junta á los pueblos espresando el objeto.

La comisión puede repartir entre los pueblos las cantidades necesarias para gastos bajo las bases del último repartimiento.

Los premios señalados por las leyes á los que mataren lobos en la Bárdena, serán pagados por la comisión , de los fondos comunes.

BÁRDENLOS

ald.  En la provinciade la Coruña, ayuntamiento  De Laracha y feligresia  De Sta.  Maria Magdalena de Montemayor. (V. )

BARDAURI

 ald.  En la provincia, aud.  Terr.  Y e g. de Burgos (15 leg.), partido  Jud.  Y ayuntamiento  De Miranda de Ebro, á cuya v. pertenece (1/2), dióc de Calahorra (18); SIT.  En terreno desigual á la parte N. de la cabecera  De partido; combátenla los vientos de dicho punto y los del O, disfrutando de CLIMA templado y sano, pues no se conocen otras enfermedades comunes que algunos cólicos.  Tiene 21 casas, y una iglesia  Parr.  Dedicada á Sta.  Marina.  Confina N. Miranda de Ebro, E. camino de San Miguel del monte, S. este mismo pueblo, y O. Ircio, el que mas á 3/4 de leg.: en él brotan algunas fuentes de mny buenas aguas que aprovechan los moradores para varios usos.  El TERRENO es de mediana calidad, teniendo mancomunidad de montes con Miranda, donde recibe cada veciudad

Particularmente la CORRESPONDENCIA; PROD.: buenas frutas, hortaliza y vino, siendo cortísima la cosecha de cereales; cria ganado lanar y cabrio; y caza de codornices, perdices y liebres; POBL..- 18 v e c , 60 almas: CONTR.  Con el ayuntamiento.

BARDAOS (STA. MARÍA DE)

feligresia  En la provincia  De la Coruña (5 1/2 l e g .  ) , diócesis  De Santiago ( 7 ) , partido  Jud.  De Ordenes (3), y ayuntamiento  De Tordoya (l 1/2): SIT.  á la der.  Y cerca del nacimiento del r. Lengulle; CLIMA templado y sano; comprende los I. ó ald.  De A Iban , Areoza, Brandaris, Cabanelas, Freijoy, Iglesia, Nogueira, Outeiro, Pedrouso , Vilar y Villaraartin, que reúnen 54 CASAS, con pocas comodidades: la iglesia  Parr.

(Sta.  Maria), es decente, aunque sin mérito notable; y tiene una ermita, propiedad del vecindario; el término  Se estiende á 1 1/2 leg.  De N. á S .  , y 1 de E. á O.; confina por N. con la de San Martin de Rodis , por E. con la de San Ciprian de Villadabad, por S. con San Julián de Cabaleiro , y por O. con San Mamed de Andoyo: tiene 8 buenas fuentes , cuyos derrames bajan á unirse al mencionado Lengulle, sobre el cual hay un insignificante puente; el TERRENO es de mediana calidad con algún arbolado y pasto en sus montes; los CAMINOS son locales y malos; el CORREO se recibe por la cap.  Del partido; PROD.  : centeno, patatas, maiz, algunas legumbres, lino, frutas y hortalizas; cria ganado, prefiriendo el vacuno y de cerda; hay caza y alguna pesca; IND.: la agrícola y algunos telares caseros; POBL.  : 55 v e c .  , 386 almas; CONTR.  : con su ayuntamiento.(V. )

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