{vulgo R e c o c i d a s } (calle de Horlaleza , número 4 44 , donde tiene 5 p u e r t a s , una principal y 2 colaterales para la iglesia, y otras 2 mas pequeñas para» el conv.). Tuvo principio en 1587 en el hospital dé Peregrinos, y de allí se trasladaron las monjas en 1023 á su c a s a , en la mencionada calle de Hortaleza. Hay también una sala donde se guardan las mugeres á quienes sus parientes envían por castigo. Para los demás estremos véanse los establecimientos ^de corrección.
SALESAS REALES (HISTORIA DE MADRID)
(plazuela de su nombre, donde t iene la puerta principal, con dos pequeñas colaterales, una que comunicaá las habitaciones de dependientes, y la otra al reloj y después al conv. en la Costanilla de ía Veterinaria núm. 1, está la portería de aquel, á la que corresponde tambien la puerta que existe en la lonja; y en el núm. 3, la de la huerta y otra mas pequeña. En la misma plazuela de las Salesas tiene otra dos puertas, una queda al pórtico del templo y á las habitaciones de los mencionados dependientes, y la otra de hierro para el conv.) Este magnífico monast. fue erigido por D. Fernando VI y su augusta esposa Doña Mana Bárbara de P o r t u g a l , la cual escogió para llevar á cabo esta fundación el instituto de San Francisco de Sales al efecto hizo venir en 1748 las primeras religiosas de Saboya, á las que se unieron varias señoras que vistieron cl hábito del espresado instituto. Estas formaron en una casa particular la comunidad , que tomó posesión del monast. en 1757 , h a biendo asistido á este acto los esclarecidos fundadores.
Ocho años duró la construcción de este suntuoso edificio, que se empezó en 1750, y aun no estaba del todo concluido cuando le ocuparon las religiosas, habiendo tenido de coste cerca de 20.000,000 de reales , secun el señor Llaguno, y 83.000,000 con arreglo á la nota de que habla cl señor Mesonero , y que se halla en cl t e s t a m e n t o de la reina Dona Bárbara.» Todo el edificio comprende una superficie de 135,056 pies cuadrados, dato que publicó el señor Cean con otros varios que marcan las dimensiones de este inmenso monast. y su espaciosa huerta; Difícil es por cierto, dar una exacta idea de las preciosidades que en el recinto de aquel se h a l l a n , viéndonos ceñidos á los límites marcados por nuestro objeto y plan. Mas si atendidas estas poderosas razones, no emprendemos una descripción cstens v detallada , no dejaremos sin embargo de espresar c u a n , pueda interesar al*lcctor. Hallábase la arquitectura c u a n , a u el conv. que nos ocupa fue construido, en un estaa , no el mas brillante á la verdad, pero si muy lisonjero, tomando en cuenta lo prostituida que en la primera n tad del pasado siglo llegó á estar aquella ciencia, pue ciencia es á la vez que» a r t e ; así es que si bien caí ce este monast. de aquella severidad clásica y de aque lia elegancia que caracterizan las obras del reinado de Carlos III, tampoco so hallan en él las trivialidades y ridiculeces, no menos indignas de la magestad del templo que del decoro del a r t e , que tan comunes son en los edificios erigidos durante el reinado de Felipe Y. El erudito Ponz reasume en pocas palabras la crítica de esto suntuoso monast., diciendo, que al construirle se tuvieron ideas de lo bueno, y se desecho lómalo; pero que val todo falla grandiosidad de carácter y limado gusto.» En la parte material esta obra es de la mayor magnificencia, habiéndose empleado en su ornato así esterior como interiormente, cuanto se necesita para construir un monumento digno de sus augustos fundadores. En el frente dc una espaciosa lonja cerrada de verjas de hierro con pilares de granito coronados de j a r r o n e s , se levanta la fachada del templo, que es de piedra berroqueña y está decorada por pilastras de orden compuesto y adornada con las estatuas de San Francisco de Sales y Santa Juana Francisca Freniiot , completando el ornato de escultura diferentes bajos-relieves, ejecutados en mármol por D. Domingo Olivieri este r e presentó en la medalla que está sobre la puerta principal la Visitación de Ntra. Señora y en los tableros de los intercolumnios grupos de ángeles y jarrones. Forma el lienzo del E. en la mencionada lonja una de las fachadas del convento, on la que hay una puerta sobre la que se ve un nicho que ocupan las estatuas de San Jasé , la Virgen y el niño , labradas en piedra caliza por el citado Olivieri, y graduadas de lánguidas no sin razón por el erudito Ponz. Tres ingre sos que hay en la referida fachada, y de los cuales dos son de medio-punto y uno adintelado con columnas anichadas dc orden j ó n i c o , dan paso á un pórtico, en el que se halla la puerta principal de la iglesia Esta es de planta de cruz latina y de regular estension con columnas y pilastras de orden corintio, distribuidas por sus muros y «crucero. La capilla mayor, enriquecida en los costados con 4 columnas e n t r e gadas de mármol con basas y capiteles dc orden jónico, ostenta en el t e s t e r o el magnífico retablo mayor, que consta do un solo cuerpo con 6 columnas corintias, cuyas basas v capiteles son ae bronce, y los fustes de serpentina. Llena el intercolumnio un cuadro de medio-punto con marco de bronce, y un escudo de armas reales tic igual materia sobre la clave. Representa dicho buadro la visitación de Nuestra Señora, v fue ejecutado en Ñapóles, como refiere Ponz, por Francisco de Muro. Fl bajo relieve del á t i c o , las estatuas de San Fernando v Sta. Bárbara, qué están á los lados «el espresado cuerpo , «las de la Fé y la Caridad que sientan sobre los dos grupos de columnas y todas las demás esculturas, que adornan este suntuoso «retablo, son obras e j e cutadas en mármol blanco por D. Domingo OlivierL. En el crucero y en el cuerpo do la iglesia hay .4 retablos simétricos, labrados con serpentina, mármoles y bronces, consistiendo principalmente la decoración de cada uno en dos columnas entregadas, habiendo ejecutado las cuatro pinturas que dichos retablos contienen, 1). Conrado Ciaquinto, Francisco Lignaroli, Francisco de Muro y José Filipartido Cierra el’crucero una cúpula, compuesta dé cuerpo de luces con pilastres pareadas de orden jónico moderno, cascaron y linterna.
Ejecutaron las pinturas al fresco en la espresada cúpula, Pechinas y bóvedas del templo, los hermanos Velazquez, celebres por las muchas obras que hicieron al fresco en los templos de Madrid, y en los salones del Real Palacio nuevo, mostrando en todas» ellas que estaban dotados de mucha disposición para dicha clase de pintura, especialmente Don Antonio, que tenia particular gusto en las t i n t a s . La sacrista es de planta elíptica y se halla adornada con pilastras e orden jónico moderno, y no de orden compuesto, como ice Ponz. El pavimento de»la referida iglesia es tle mármoles, . torma un ingenioso dibujo. Examinados los retablos , los escos y los demás ornatos de este grandioso templo, paamos á dar noticia , aunque b r e v e , cual conviene á nuesrtai n ‘ ^ e ‘ o s sepulcros que encierran los restos mortales oe los augustos fundadores. Hállase el de Fernando VI en el uzero á la parte de la Epístola, v fue construido con e s – ¿ r ! s’tosjnármoles por mandado del Señor Don Carlos III on diseños y bajo la dirección de D. Francisco SabatinL.
una 6 U n ? l e S a n t e – pedestal sienta con dos leones de bronce na magnífica u r n a , cubierta en parte con un paño de pórfido , embelleciendo este monumento las estatuas de la Abundancia , la Justicia y cl Tiempo , hechas por D. Francisco Gutiérrez, dc quien son igualmente los niños llorosos y las armas reales. En el neto del espresado pedestal se lee la siguiente inscripción 11IC jACtüT HUJIIS COENOMI CONTUTOR f ERD1NANMIS VI UISPAMAIUM REX , OPTIMUS PRINCEPS, QUI SINE LIBERIS, AT NCMEROSA VIRTIITUM SOBÓLE PATRIAE OBIIT IV. IB. AUG. AN. MDCCL.IX. CAROLÜS IIL. FRATRI UILECT1SSIMO, CUJUS VITAM REGNO PRAEOPTASSKT HOC MOERORIS ET PIETATIS MONÜMENTUM.
El sepulcro de la reina se halla en el coro de las religiosas y es menor que el de su esposo, consistiendo principalmente cn la u r n a , con varias esculturas y el siguiente epitafio Maria Barbara Portugallicc, Fcrdinandi VI Hispaniarum Bcgis uxor; post cohditum I). O. M. Templum Sacris Virginibus Ccenobiura, óptalo fruitur sepulchro et votis proprior et aris. Obiit anuos nata XLVIL.VI Kal.
Sept. MDCCLVIIL.
Fue trasladado del cast. de Villaviciosa á este monast.
el cuerpo del rey el dia 42 de agosto de 4739, y el de la reina desde Aranjuez en 29 de agosto de 4758.
El culto divino se celebraba con la mayor ostentación, habiendo al efecto un completo servicio en» ricos temos y alhajas de todas clases; pero en la actualidad sc halla esta iglesia atenida a l o meramente preciso. El monast. tiene iguales todas sus fachadas, sin mas decoración que unas jambas de granito labradas, escepto en la banda del N. y eii la del S., cu cada una dc las cuales hay pilastras cn el medio con dos inscripciones en la del Sur. Comprende el referido monast. una superficie de 435,056 pies cuadrados é incluyendo la h u e r t a , que está adornada con dos notables capillas, 774,350 pies. A esta comunidad está reunida la de las Salesas Nuevas sirven en el templo 4 confesor para cada una de las 2 comunidades, I sacristán y 3 capellanes agregados esta clerecía se componía antiguamente do 4 confesor ordinario, I capellán L.°, 1 p e n i tenciario, 7 cápeHdnes dc número, 4 sacristán mayor y otro segundo, con otros varios ministros y dependientes.
JESÚS (HISTORIA DE MADRID)
(plazuela de su nombre , número 1 , donde tiene 2 puertas «pie dan entrada á la iglesia v al conv.] Este pequeño recinto era antes déla guerra de la Independencia una capilla del conv. de trinitarios descalzos, cuya iglesia dedicada á la Encarnación, estaba muy bien construida y decorada según el orden dórico, y tenia comunicación con dicha capilla.
Fundó el mencionado conv. D. Francisco Gómez de Sandoval, duque de Lerma, y se colocó el Santísimo el dia 7 de abril de 1 6 0 6 , según refiere Fr. Alejandro de la Madre de Dios , cronista de la orden de la trinidad descalza.
Fue destruida la iglesia durante la dominación francesa y se empezó á reedificar en tiempo de Fernando VII, hallándose b a s t a n t e adelantada la obra cuando ocurrió la esclaustracion de los religiosos , por cuya causa pararon los t r a bajos.
La capilla de Jesús que sobrevivió á la ruina de la iglesia ha estado cerrada algunos años en esta época , por haber sido trasladada la imagen de Jesus á la parroquia de San Sebastian en ella estuvo hasta el año de 4846, que de nuevo fue colocada en el retablo de su capilla.
Goza la casa del duque de Medinaceli el patronato de esta i g l . , la cual fue construida á principios del siglo XVIII, como lo indica la fachada que es de poca gracia – el interno sumamente reducido, tiene pilastras jónicas y forma dos pequeños cruceros cerrados por un cascaron y «una cúpula.
El retablo mayor está labrado con esquisitos mármoles, pero su arquitectura no es t a n buena como la materia. Venérase en el intercolumnio la misma sagrada imagen de Jesus Nazareno, que estuvo cautiva en cl reino de Fez (Marruecos) y fue rescatada en 1 (¡82 por los trinitarios descalzos, cuyo instituto era la redención de cautivos cn todo tiempo ha sido para el pueblo de Madrid uno de los principales objetos de su devoción esta imagen, que es una de las que salen todos los años en la procesión de Semanasanta.
A la supresión de los conv. se estinguió tambien la comunidad de frailes que ocupaba este de Jesus , y en el año 4844 el señor duque de Medinaceli, á quien pertenecía el edificio, lo cedió cn virtud de real autorización, á las monjas del Caballero de Gracia, que estaban reunidas con las de la Concepción Francisca, como del mismo instituto; rehabilitando el conv. con las limosnas de los fieles conservan el nombre de franciscas del Caballero de Gracia ó de J e s u s , y tienen un vicario y un capellán. En cuanto al edificio qué tenian las monjas (V. Caballero de Gracia.)
SANTA TERESA (HISTORIA DE MADRID)
(calle de su nombre número 10, donde tiene 2 p u e r t a s , una á la iglesia y otra al conv.) Fundó este monast. de carmelitas descalzas I). Nicolás dc Guzman, príncipe de Stillano, duque de Medina de las T o r r e s , habiendo contribuido con su poderoso influjo la reina Doña Mana Luisa dc Borbon, esposa de Carlos H , para que esta fundación se llevase á cabo. Dijo la primera misa el cardenal Portocarrcro en 40 de setiembre dc 4684. En el siglo pasado se derribó la primitiva iglesia y se hizo la a c t u a l , que es de plantado cruz latina y de una regular estension, pero está afeada con retablos de mal g u s t o en el mayor ha e s t a do colocado muchos años el célebre cuadro de Julio Roman o , que existe encl Museo Nacional. Faltan igualmente los tapices con que se cubrian las paredes de la igl». que eran muy ricos ; de manera que al presente nada ha quedado en está casa que merezca particular atención. La clerecía de este conv. se componía de un capellán mayor, 6 capellanes reales, 2 del aniversario de la reina Amalia, instituidos por el Sr. D. Carlos III, y otros 2 de los príncipes de Stillano en el dia tiene un capellán mayor penitenciario y confesor de la comunidad ; % capellanes, otros 2 agregados y un sacristán.
A esta comunidad está reunida la de Santa Ana.
SAN FERNANDO (HISTORIA DE MADRID)
(calle de la Libertad número 46 , dondi- tiene i puertas principales, una al conv. y otra a l a iglesia, con otra pequeña á la sacristía por la calle del Arco de Santa Mana está marcado con el número 34). Fundó este conv. de religiosas mercenarias calzadas Doña Teresa Maria Angela de Velasco, marquesa de Avila-Fuente colocando las primeras religiosas en un edificio situado e n l a calle del Burr o , ó sea hoy de la Colegiata , esquina á la de Barrio-nuevo.
Pasó el nuevo conv. á la calle de la Libertad , que es donde existe ; y su edificio nada ofrece de particular. Está servido cl templo por un capellán.
GÓNGORA (HISTORIA DE MADRID)
(plazuela dei’Duque de Frias, núm. 4, donde tiene 5 puertas, que conducen 3 al conv. y 2 á la i g l . estas principales, y aquellas una tambien principal y las 2 escusadasj.
En mía casa de la calle de San Opropio tomó el h á bito de la_Merced en 4626 la Sra. Doña Maria dc Mendoza, y acompañada de otras que siguieron su ejemplo , estuvo en dicha casa hasta que se arruinó. El rey D. Felipe IV d e terminó que ocupasen dichas Sras. el conv. que fundó con el título de la Concepción, en memoria del nacimiento de Carlos I I , en cuyo templo sc colocó el Santísimo en 24 de marzo de 1665 y se constituyó la comunidad de mercenarias descalzas el día 40 de febrero de 4668. Llámase de Góngora• porque el ministro del Consejo á quien el rey comisionó para esta fundación , era un D. Juan Giménez de Góngora.
Es la iglesia de planta de cruz latina, de regular estensioh , y tiene un retablo mayor, no de la mejor forma, adornado con varias esculturas de Mena, que son 2 santas de la orden á los lados del primer cuerpo, y 2 ángeles sobre el cornisamento. La decoración de la iglesia es de un orden c a prichoso á la manera del de San Isidro las pechinas son truncadas y sc hallan pintadas al fresco , cerrando el c r u cero una cúpula compuesta de un ático y un cascaron. Está servido el templo por un solo capellán.
COMENDADORAS DE SANTIAGO (HISTORIA DE MADRID)
(plazuela de su nombre núm. 2, con una puerta al conv.; calle de Quiñones núm. 20, una principal á la iglesia y otra colateral; calle de Amaniel núm. 26 otra al conv.; por la calle del Acuerdo está marcado con cl núm. 49.) Tuvo principio este real monast. en el ano 4650, por mandato de Felipe IV con los recursos que al efecto deió D. Iñigo Zapata de Cárdenas, presidente del Consejo ue Ordenes habiendo venido las primeras religiosas del monast. de Sta. Cruz de Valladolid. La fachada de la iglesia es de razonable arquitectura, pero sin ornato p a r t i cular en el centro hay tres ingresos de medio punto con fajas intermedias y á los lados sé levantan dos torres con almoadillado de mayor ymenor en los ángulos, según estilo «el tiempo de Felipe IV. Un atrio rectangular, parecido al de San I s i d r o , aunque mas pequeño , da paso á la i g l . , que es clara y espaciosa, y de planta de cruz griega, con los eshemos semicirculares»; constituyendo la decoración del ale a d o , pilastras pareadas dé orden corintio, que sientan con nasas de granito sobre zócalos de igual materia. La capilla mayor ocupa el cabo de la cruz que corresponde al lado de E . , y e n n a d a se diferencia del resto de la iglesia, en cuanto á su arquitectura. En el medio hay un gran cuadro de Jordán, con infinitas figuras, cuya composición r e p r e séntala batalla de Clavijo y el Sto. Patrón de España á caballo en el a i r e , ayudando á los cristianos. Del mismo auo r es la puertecilla del tabernáculo. Sensible es que no se 1’egase á construir el retablo que para esta capilla mayor delineó el incomparable D. Ventura Rodriguez. En los cüa- ‘ro machones que sostienen los arcos torales, hay otras tancas hornacinas con imágenes. La de San Francisco de Borja, individuo de la o r d e n , que está colocada al lado de la Epísí?’?;’.
fqe, ejecutada por D. Roberto Michel, de quien es Igualmente el San José de la hornacina opuesta. En la capiinta del comulgatorio, que es la inmediata al coro en la mism a parte de la^Epistola, hay en el altar una gloria con el tantísimo Sacramento, obra de D. Jacinto Gómez , pintor de cámara de Carlos IV. Cierra el despejado crucero una cúpula con pilastras pareadas en el cuerpo de luces, remaa n a o con cascaron y linterna. En las cuatro pechinas se ve repetida la venera de Santiago. Digna es departicular mención la sacristía, que sin duda es la mejor de Madrid. Consiste en una pieza anchurosa y de planta elíptica , decorada por cuatro columnas istriadas y aisladas de orden cpmpues- 1 0 , hechas de piedra caliza como los pedestales que las sostienen. Varias pilastras de orden también compuesto, Pero no de la materia de las columnas, adornan el resto del salón, en cuyas p a r e d e s , ademas de lo referido, hay ocho medios puntos é igual número de hornacinas por bajo del cornisamento, no encima como dice Ponz, cn lasqué están ‘as estatuas de Carlos V, Felipe I I , Felipe I I I , Felipe IV, darlos I I , Felipe V . , Luis I , y Fernando VI, como grandes maestres de la orden. Una bóveda muy adornada y con linterna en el c e n t r o , cubre esta sacristía, que recibe luces P°r el lado de E . , y en el medio de las claraboyas que se las comunican, t i e n e bustos. Hízose esta parte del edificio un siglo después que la iglesia bajo la dirección de D. F r a n cisco Moradillo arquitecto de Fernando VI, quien le encargó la obra del gran monast. de las Salesas, para que la dirigiese.
El conv. reedificado en tiempo do Carlos III por D. F’rancisco Sabatini, es de bastante estension, pero no ofrece que decir en su a r q u i t e c t u r a la de la iglesia que hemos d e s crito e s , como la de otros templos de mediados del siglo X\ I I , buena en la forma y proporciones, pero algo licenciosa en la decoración, viéndose en esta los primeros indicios del mal g u s t o , que fue echando raices en el reinado de Carlos II y lo dominó todo en el primer tercio del siglo XX 11L. En Virtud del decreto de supresión de regulares está reunida á esta comunidad la que existia en la v. de Cien-pozuelos. En esta iglesia celebran las funciones de sus estatutos los caballeros de la orden; está servida por un capellán primero y otro segundo.
LAS MARAVILLAS (HISTORIA DE MADRID)
calle de la Palma Alta, núm. 28, con una puerta principal que conduce á la i g l . ; por la callea Dos de Mayo tiene 2, una á la iglesia y otra al conv. con* núm. 1L.) Hacia el año 1612 fundó en la calle de Hortaitw un recogimiento de doncellas con el hábito del Carmen, ña Juana de Barahona, y en 1616 se trasladaron a sjtiouu este conv. ocupa, donde á la sazón habia una iglesia m ! \ ) , de San Antón, y vivieron como beatas hasta el ano de io ^ que fueron reformadas por unas carmelitas que viniero Alcalá. Llámase de las Maravillas este conv. ñor unai m gen de la Virgen que se colocó en esta casa el día L.hrero de 4627. Creció la devoción á dicha imagen, y teniéndosela tambien Felipe IV aceptó el patronato del monast.
é hizo construir la iglesia actual, que se terminó en 4646. Es de cruz latina, espaciosa y de buena forma , con pilastras dóricas encl cuerpo de la iglesia y jónicas en la capilla mayor.
Hay un pórtico al costado poco notable, y una portada de granito á los pies muy arreglada al estilo clásico, y decorada por dos pilastras , triglifos y un escudo de armas reales en el frontispicio triangular del remate. Lo mas digno de atención que en el interior se encuentra, es el costoso y elegante retablo mayor, labrado con bellos mármoles á mediados del pasado siglo, por traza y dirección de Don Francisco Gutiérrez. Consiste principalmente en dos columnas corintias aisladas, que sientan sobre pedestales; en el intercolumnio hay un nicho de medio punto que ocupa la venerada imagen de Ntra. Sra. de las Maravillas, y á l o s lados se ven las estatuas de San Elias y Sta. Teresa , ejecutadas por Don Francisco Gutiérrez, constituyendo el todo uno de los primeros retablos do Madrid. En una capilla á la parte del Evangelio se halla el sepulcro de Don Juan de Amezqueta, con su estatua de rodillas, bien hecha en mármol, y en la inmediata canilla hay otra memoria sepulcral con dos e s t a tuas dc rodillas. A esta comunidad se reunió la dc carmelitas de la Baronesa y está servida por un capellá
SAN PLÁCIDO (HISTORIA DE MADRID)
(calle del P e z , núm.° 7 , con 2 puertas, una principal á la iglesia y otra al conv. cn la calle de San Roque está marcado con los núm.° 7 y 0 , y tiene 3 puertas, d é l a s cuales2 dan paso á la iglesia y la otra al conv.; en la calle de la Madera Baja . núm.° 8 una pequeña llamada de los carros. Fundó esté monasterio de la Encarnación de r e ligiosas de San Benito , Doña Teresa Valle de la Cerda en 4623 , habiéndole ocupado las primeras monjas (en cuyo número se c o n t á b a l a fundadora) el dia 12 de mayo de 4624.
Hízose contiguo al anejo de San Martin, dedicado á San Plácido, por lo que vulgarmente le ha quedado el mismo t í t u l o , aunque la advocación del monasterio e s , según hemos indicado , la Encarnación. Pocas iglesia de Madrid , dice con mucha razón el erudito Ponz, se pueden comparar en planta y alzado con la de este monasterio, construida en la primera mitad del siglo XVII con diseños y bajo la dirección de Fr. Lorenzo de San Nicolás , autor de lá estensa y muy conocida obra denominada Arte y uso de arauitectura , y el último como dice Llaguno , que conservo el buen gusto y la solidez del tiempo de Herrera. Consiste la de coración de esta iglesia que tiene c r u c e r o , en pilastras dóricas pareadas y tríglifos en el cornisamento, que es de poco vuelo y muy arreglado ,.como todo el templo, á los severos principios del estilo clásico. Ademas de la buena arquitectura , es notable esta bella iglesia por su ornato en pinturas y esculturas. En el retablo mayor, formado principalmente por 4 columnas, hay un gran cuadro de medio punto que representa la Anunciación en el c e n t r o , los Profetas y Sibilas que hablaron de aquel misterio en la base, y | una gloria en la parte superior. Esta pintura es obra de ‘ Claudio Coello , cuando era discípulo de RizL. Tambien son del citado profesor el Nacimiento y la Epifanía en los pedestales del mismo altar , y las notables pinturas de los dos retablos del crucero. En los 4 machones de este hay otras t a n t a s hornacinas que ocupan las efigies de San Ildefonso, San Bernardo, San Ruperto y San Anselmo, hechas por Manuel Pereira , inferiores á otras esculturas del mismo artífice, pero estimables. Ejecutó las medallas de las pechinas Francisco de R i z i , representando en ellas santos y santas de la orden de San Benito, y figurando unos marcos bronceados al rededor. Los compartimientos del cascaron se hallan pintados , viéndose en ellos veneras de las órdenes militares. Está labrado el anillo del mencionado cascaron según el estilo de la cornisa compuesta de Vignola.
Hállase á los pies de esta iglesia la capilla del Santo Sepulcro, baja de techo y escasa de luces , pero digna de particular mención por contener en su retablo , que por cierto es de mal gusto , una escelente imagen de Jesucristo en el sepulcro , escultura de Gregorio Hernández , y por tener pintadas al fresco las bóvedas de las dos «pequeñas estancias , en que dicha capilla se divide, por mano de Bizi, Cabezalero y Pérez Sierra, los cuales ejecutaron pasajes de la pasión de J e s u c r i s t o , y varias figuras. El precioso Crucifijo de Velazquez, queden tiempo del erudito Ponz adornaba la sacristía de esta iglesia, se halla al presente en el Museo del Prado y está señalado con el núm. 51, en el ¡jalón de la der. según se entra. Vénse ahora en la referida sacristja una cena sobre la cajonería, y un bello tránsito de Santo Domingo de Silos entre las ventanas. Concluimos la descripción de la iglesia de San Plácido diciendo que es el único templo de Madrid que se conserva puro de aquel período brillante, que solo comprende la segunda mitad del siglo XVI v el primer tercio del siguiente; pues si bien hay otras iglesia de aquella época , han sido variadas reformadas o completamente inutilizadas. La portada que corresponde a la calle del Pez , contiene un razonable bajo-relieve déla Anunciación, colocado en un nicho con dos medias columnas de ladrillo y bolas de igual materia en el remate. Semej a n t e á dicho bajo-relieve y con el mismo asunto, se ve otro encima de la puerta de la calle de San Roque con adorno de pilastras de granito. El reloj de esta iglesia imita al dar las campanadas al toque de difuntos, cuya circunstancia se atribuye á un lance novelesco que se dice tuvo lugar en tiempo de Felipe IV con una religiosa de esta casa, llamada Margarita, de cuya belleza estaba el rey prendado , y en memoria de aquella mandó que se dispusiesen las campanas de la manera que al presente existen. Lo cierto es únicamente que el reloj está bien construido, pues habiéndole reconocido hace pocos años se le halló en muy buen estado.
Es esta iglesia anejo de San Ildefonso como en otro tiempo lo era de San Martin y está servida por un capellán confesor y un abad, que lo es el cura de esta última parroquia
CALATRAVAS (HISTORIA DE MADRID)
(calle de Alcalá, núm. 31 , con 3 puert a s ; 2 que comunican á la iglesia y 1 al conv. por la calle del Caballero de Gracia tiene una con el núm.» 42 que conduce al conv.) Tuvo principio este conv. en un despoblado del obispado de Cuenca , de donde pasaron las religiosas á la v. de Almonacid de Zurita en 1576, y se trasladaron á Madrid en 1023 por mandado de Felipe IV. Después de haber estado en Santa Isabel y posteriormente en una casa de la calle de Atocha , se fijaron en el conv. que en la actualidad ocupan. La iglesia es de planta de cruz latina, decorada por pilastras de un orden caprichoso, y en el crucero se levanta una cúpula de buena forma. Las esculturas, que adornan el retablo mayor, son de Don Pablo González Velazquez.
La advocación de este conv. es de Ntra. Sra. de la Concepc i ó n , goza el titulo de Real y pertenece á la orden de Calatrava.
En este conv. está reunida la comunidad de religiosas de Santa Clara y está servido por un adm. capellán de h o n o r , un capellán mayor y colector, y un penitenciario.