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feligresia en la provincia y diócesis de Oviedo ( 7 , en-)> partido judicial y ayuntamiento de Villaviciosa ( 1 / 2 ) SIT. al S. de la cap. del partido en terreno montuoso , con buena ventilación y CUMA sano. Tiene unas 80 CASAS , y escuela de primeras letras frecuentada por niños de ambos sexos, cuyo maestro está dotado con cierta porción de trigo. Para surtido del vecindario hay 4 fuentes de buenas y saludables aguas. La iglesia parr. dedicada á la Natividad de Ntra. Sra. se halla ser vida por un cura de primer ascenso y patronato laical, y merece por su celebridad en el pais que nos detengamos en su descripción. El edificio existe sobre una altura despejada y alegre á l/a leg. escasa de Villaviciosa , es pequeño pero de hermoso aspecto, y se compone de una nave con un crucero en la capilla mayor y una sacristía bastante capaz, todo de bóveda con su artesonado sus 2 puertas son de arcos bien formados con distintos relieves que denotan alguna antigüedad.

Tiene una espadaña de gusto reedificada en 1833 bajo la dirección de D. José Caveda. Adornan esteriormente la iglesia. atrios ó pórticos elevados de cielo raso que ocupan los lienzos «elb. y O., y estansostenidos por columnas de piedra degrano; su pavimento asi como el de la iglesia se halla enlosado allevan tar dichos pórticos por los años de 1834 y 3 5 , se cubrieron al gunos relieves anl., que existían en la cornisa de la torre, en los cuales habia varias inscripciones casi imperceptibles. Contigua al pórtico por la parte del O. hay una casita que llaman oclas Novenas, la cual ant. era pequeña, pero después se engrandeció , y al rehacer sus paredes quitaron una lápida que contenia diversos caracteres que 110 se han podido descifrar actualmente sirve dicha casita para depósito de las dife rentes especies de limosna que los devotos llevan al santuario.

A corta dist. de este y hacia el O. se encuentra el cementerio todo enlosado con una capilla bastante buena. Entre el cementerio y la casa de Novenas, se han construido poco há unos corredores angostos y abiertos para guarecerse la gente durante la noche , y en medio de estos corredores se ha formado un local para colocar la música en la víspera y dia de la festividad. Respecto á la devoción y progresos de esta iglesia ó santuario, puede asegurarse que han llegado á su apogeo, pues hace 4 0 años poco mas ó menos, que la solemnidad se reducía á una ordinaria función ; luego fué aumentándose por grados la concurrencia , habiendo sido muy estraordinaria en el último quinquenio, pues asistían á la fiesta los hab. del r a dio de o á 8 leg. y aun los de los confines de la provincia Se celebra el 8 de setiembre, dia de la Natividad de Ntra. Sra. , y el mismo en que también se celebra la de Covadonga , con cuyo motivo desde los primeros de dicho mes, se ven los caminos que dirigen á los 2 santuarios llenos de devotos ó romeros , de manera que los que viven en la parte occidental de la provincia

acostumbran á asistir el dia 7 á la Foguera en Covadonga, de donde salen después de la primera misa y antes de amanecer para volverse el dia 8 p o r L u g á s , y al contrario los que habitan en la parte oriental procuran asistir á la foguera de Lugas y volver á la romería de Covadonga; cruzándose de este modo las caravanas y haciéndose sumamente divertidas dichas viajatas. Se duda hoy cuál de los dos santuarios escita mas devoción ; y sin embargo que el de Lugas no es comparable al de Covadonga, ni por sus recuerdos históricos, ni por su antigüedad, ni por lo admirable de su situación , ni por la categoría de su i g l . , pues esta es col. con el correspondiente número de canónigos y sirvientes, y la de Lugas solamente tiene un cura sin coadjutor , la común opinión es que en alguno de los últimos años hubo en Lugas mas concurrencia. De este modo ha podido también aumentarse progresivamente el lujo desplegado en la función’, para la cual se buscan los polvoristas mas acreditados en toda clase de fuegos artificíales, se despiden globos, se traen músicos de la cap. de provincia , y un destacamento de tropa con el doble objeto de acompañar la solemne y pausada procesión que sale después de la misa , y el de evitar los desórdenes y quimeras que suele haber parlicularmenteen la nochedeldia 7, lo que no estrenara quien coconozca las costumbres asturianas, pues durante la noche mencionada y lo mismo por el dia, s e forman en el campo multitud de danzas y bailes, comenzando luego en ellas los vítores á los respectivos conciudad de que son veciudad los concurrentes.

Al que en la referida noche sube al prado que corona el soto donde estala i g l . , se le ofrece una perspectiva verdaderamente sorprendente; saliendo del bosque de espesos robles que le circundan , se le presenta la torre y pórtico perfectamente iluminados con faroles de varios colores , al mismo tiempo que infinidad de luces en la multitud de tiendas que hay alrededor del prado , y en las que se vende todo género de bebidas, comestibles , frutas , dulces, etciudad En el medio se levanta la gran hoguera de haces de argoma , en torno de la cual se agita una alegre y bulliciosa muchedumbre , y cerca de la iglesia donde al m i s m o tiempo los devotos oran con el mayor fervor y compostura delante de la imagen de Ntra. Señora, colocada en un altar , ricamente vestida y adornada. Todavía es mas pintoresca la vista de este paraje el dia 8, pues durante él se aumenta la concurrencia, y se puede examinar mejor los diferentes trages y particularidades de tan inmenso genlio.

Ei primer domingo de octubre se hace en la misma iglesia otra función en honor de la Virgen , pero no es tan concurrida ni solemne como La anterior. Por último , los naturales del pais tienen completa fe en que por intercesión de dicha imagen , y visitando este santuario, se curan d e s ú s enfermedades, y tienen remedio en sus adversidades tanto las personas romo las bestias; asi que , ademas de las limosnas suelen llevar bustos de cera y tablas con pinturas é inscripciones que espliquen el milagro á que aluden , todo lo cual colocan en las paredes del camarín de la Virgen. Hay quien asegura que las limosnas recolectadas en el dia y víspera de la Natividad, tanto en dinero como en grano, cera y otros art., nunca bajan de 17,000 r s . , ascendiendo muchos años á mayor- cantidad.

Confina e! término parr. N. Amandi; E. Coro; S. Vinon , y O, Celada; estendiéndose 1/2 leg. de N. á S . , y casi lo mismo de E. á O. El TERRENO es de buena calidad y fértil; comprende el monte llamado Cabrera sin arbolado, y 2 deh. ‘de pasto.

PROD.  maiz , t r i g o , escanda y manzanas ; hay ganado vacuno, lanar y caballar , y caza de varias especies, POBL. 80 j v e c . , 372 almas CONTR.  con su ayuntamiento (V.)