L en la provincia de Pontevedra, ayuntamiento de Puentcareas y feligresia de S. Mateo de Touon (V.).
ABO
ald. en la provincia de Orense, ayuntamiento de Ribadavia y feligresia de riitas de Condes (V.).
ABLITAS
v. del cond. de su nombre en la provincia, audiencia terr. y c g. do Navarra; merind., partido judicial y diócesis de Tíldela (2 leg.): Sit. en llano al pie de una eminencia y marg. der. del r. Queiles. Tiene escuela de primeras letrasdotada con 4000 reales á la que asisten de 130 á 140 niños; y otra dirigida por una maestra dotada con 1.500 reales, á la que concurren de 110 á 120 niñas, á instruirse en las labores propias de su sexo. También hay una iglesia parr. dedicada á Santa María Magdalena, servida por un cura hasta el año de 1558, en que, habiéndose aumentado el número de hab., fué preciso añadir dos beneficiados. Tiene ademas dos ermitas, una grande y espaciosa bajo la advocación de Nra. Sra., y la otra de mediana capacidad dedicada á S. Miguel. Confina el Term. por N. con el de Carillas á dist. de 1/4 de leg. y por S. con los de Mallen y Frescano de Aragón dist. 1 1/2: se estiende en un Terreno de dos leg., dentro del cual hay dilatados montes, donde se crian abundantes.y buenos pastos para «añado lanar; encontrándose en varios sitios canteras de alabastro, yeso, y multitud de pedernales: la tierra destinada al cultivo es fértil y de primera clase; abraza unos 7.000 robo», cuya mayor parte se l>cneficia con la acequia de Bendieiúque, que salo del r. Queiles, y pasa por el pueblo: mayores podrían ser estos riegos si se utilizasen las aguas de la Laguna de Anavieja, ó las que descienden por la parle del Moncayo. Puon. mucho trigo, cebada, lino, cáñamo, vino, aceite, legumbres, hortaliza y frutas. Pobl. 241 vec, 1.226 almas—Esta v. sollamó antes Oblitas; fué conquistada en el año 1114 por el rey D. Alonso el batallador, y en el do 1117 , la agregó en lo civil y ecl. á la c do Tudela. En 1137 se apoderó de ella el ejército de Aragón; pero sitiándola D. García Ramírez, rey de Navarra, se entrego, y la donó á D. Gonzalo de Azagra, que la poseyó hasta el aiío de 1148, en que murió, y su rauger Dona María de Moriela la restituyó con el cast. al patrimonio real de Navarra, al cual estuvo ineorporada hasta el año de 1349, en que el rey D. Carlos II hizo donación de ella á su mariscal mosen Martin Luriqucz do Lacarra, durante su vida; cuya merced so perpetuó en el año 1406. El rey D. Felipe IV amplió la gracia en el de 1638, concediendo a su poseedor la jun»d. criminal, y en 1652 la erigió en cond. que vino al patrimonio de la condesa de Montijo, con el der. de nombrar el ale. y los dos regidores del ayunl. Sus armas son un cast. con tres almenas en campo de plata, tal vez por el que hubo en la parte mas elevada de la población (fíiciudad Geog. hist. de la Academia de la lúst.)
ABLES (S. Juan De)
feligresia en la provincia, dióc, partido judicial de Oviedo (1 1/2 leg.) y ayuntamiento de Llanera (1/4): Sit. : sobre las m;írg. del r. Nora á la parte meridional del conciudad; su Clima es sano; comprende los 1. de Ables, Andorcio, Carriles, Linares, Portiella y Tarabica; estese encuentra á la izquierda del r. y corresponde á la municipalidad de Oviedo. La iglesia parr. (S. Juan; se halla en Ables, el curato es de primer ascenso y pal róñalo real y en Andorcio hay una capilla dedicada a) Arcángel S. Miguel. El Tebm. se estiende á 1/2 leg. y confina por N. con el de S. Salvador de Rondiella, por E. con el de Sta. Maria de Lugo, por S. con el de S. Martin de Cayes y r. Nora que forma linde entre los ayuntamiento de Llanera y Oviedo y por O. con término del de Cuca. El Terreno es bástanle fértil, no carece de arbolado y abunda en escelenles pastos; le baña el citado A’ora y el arroyo de las /trios, y disfruta ademas las fuentes denominadas Sla. Ana, Portiella, Zalondron y Fuente Santa. Los Caminos son locales y poco ó nada cuidados; Prod. maiz, centeno, trigo, castaña, varias legumbres y frutas, patatas y lino: cria ganado vacuno, lanar, de cerda y caballar: hay varios molinos harineros: Pobl. 68 veciudad y 400 aira.; Contr. con las demás feligresia que forman el avunt. (V.).
ABLES
L en la provincia de Oviedo, ayuntamiento de Llanera y feligresia de S. Juan do Ables (V.): Sit. á la der. del r. Nora.
ABLEIDO
ald. de la provincia de Pontevedra, ayuntamiento de Lama y feligresia de Santiago de Antas (V.).
ABLATES
deh. cot. red. en la provincia de Toledo, partido judicial de Orgaz, term. de Álmonacid (V.).
ABLATES
deh. de pasto y labor en la provincia, partido judicial y term. de Toledo, (V.).
ABOBRIGA
Plinio nombra esta ciudad «Abobriga» (son trasmutables la c y g, asi brira por el apelativo celta briga, que equivale á ciudad) en los cálateos bracarenses, próxima al Minius, noticia la mas circunstanciada que se tiene de su situado jiues alguno la ha dado la de Lambhca y la de Abobriga á esta. D. Gregorio Mayans la redujo ¡i Ribadavia, y aunque el Sr. Cortes quiso encontrar mas precisión en Jlayona, y para identificarlas, apurando las etimologías, corrige esta escritura por la Adobriga de la edición de Mela hecha en Basilea, no se ofrece tan natural y probable su opinión, pues ni Ribadavia está mas lejos del Minius, como dice; ni Plinio indicó mavor proximidad á Tyde, como supone; ni es tan fácil la deducción de Adobriga, Civilas in ado, Ciudad bajo de la /ierra , llajona , y llayona, ni tan propia á esta población, como cree. También Mariana hizo la misma reducción, y el Sr. Romcy, con menos exactitud, la lija en el Ferrol. Pero la posición de Ribadavia corresponde exactamente con el texto de Plinio y con el nombre Abobriga, sin necesidad de mas correcciones, ni etimologías forzadas. Sit. en la márg. der. del r. Avia, 1/4 leg. de su confluencia con el Mino, nada mas natural que mencionarla junio á este, ni nombre mas propio que .<l bobrign, el cual envuelve la misma idea gtBfjrancB que el actual Ribadavia (V.). También aparece el nombre Abo{\.) en una ald. á corta dist. de esta v.
ABLATEJOS
deh. de pasto y labor, en la provincia de Toledo partido judicial de Orgaz, term. de Álmonacid; perteneció á la caled, de aquella ciudad, y tiene el pueblo de Álmonacid el derecho de aprovechar sus pastos para los ganados del mismo. (V.).