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SAN ANTONIO DEL PRADO (HISTORIA DE MADRID)

(plazuela de las Cortes, n ú mero 6 , donde tiene 3 p u e r t a s , una principal y 2 colaterales que comunican á la i g l . , y otra escusada en la calle de San Agustin, núm. 4, tiene otras 2 que dan e n t r a d a al convento.)

Esta iglesia construida en 4740, es dc crucero y muy sencilla , como correspondía á la religión de capuchinos que la poseyó hasta la cstincion de los regulares. A espensas de «no de los últimos duques de Medinaceli, se cubrieron con estucos las paredes dc la capilla mayor, quedando como al Presente existe. Faltan de e s t a pequeña iglesia varias de las P)nturas que menciona Ponz subsistiendo la sacra familia ejecutada por Manuel Castrejon y los dos originales de Jordán en el presbiterio que representan la Magdalena á los pies del senor y el niño Jesus disputando con los doctores. Igualmente existen dos copias en el crucero una de Velazquez y otra de Vacaro, y por último Santa Teresa y San Pedro d e Alcántara del estilo de Jordán están en el ático del altar d e ] a D i v ¡ n a Pastora. Venérase en el collateral de l a Epístola el cuerpo de San Francisco de Borja, cuarto d u que de Gandía y primer marqués de Lombay, que estuvo C o’ocado en el retablo mayor de la iglesia de San Felipe Neri «asta después de la muerte de Fernando VIL. En la fachada, ^ y o ornato consiste en fajas y recuadros, hay u n a imagen Q e San Antonio sobre la puerta. Fundó la casa á que p e r t e necía la referida iglesia el célebre duque de Lerma, privado oe Felipe I I I , habiéndose dicho la primera misa en el p r i mitivo templo el dia 42 de noviembre de 4609. Pasó á la casa de Medinaceli el patronado del indicado c o n v . , el cual esta unido á la casa palacio de los señores duques de aquel inulo, en la que habitó el fundador. Sirven esta iglesia 3 c a pellanes con las calificaciones de mayor, 2.° y 3.°

SAN CAYETANO (HISTORIA DE MADRID)

(calle de Embajadores, número donde tiene 4 puertas, 3 á la iglesia y una al c o n v . , con otra 4 en la calle del Oso, números 12 y 14, dos de ellas cerradas que comunicaban á la iglesia y las otras 2 al conv.) Esto suntuoso templo fue empezado á construir á principios del s_ glo XVIII, bajo la dirección de Don José Churríguera, quwj afeó sin duda los diseños que , según refiere Ponz, v ! n i e de Roma ; y habiendo fallecido el mencionado Cnurr>§ue » le sucedió e n . l a dirección de la obra Don Pedro Rioe».

Basta oir dos nombres tan célebres por su mal g u s t 0 P r conocer que la iglesia de San Cayetano estará bastante acw ^ gurada por adornos impropios de la severidad clasic- ^ misma prueba de que esto es muy cierto se halla en i ^ tensa fachada, cuya decoración consiste en ocho púa de granito, que sientan sobre pedestales de igual matu ^ M tienen capiteles compuestos h a r t o caprichosos. En u ^ intercolumnios del centro hay tres ingresos con ai t ^ medio p u n t o , y encima se ven otras tantas hornacir* cargadas con adornos superfluos. Ocupan dichas nornau las estatuas dc Ntra. Sra. ¿ San Cayetano y San Andrés Avelino , hechas del tamaño natural en piedra caliza, por Pedro Alonso de los Rios. Termina el todo de la fachada un cornisamento sobre el que se elevan dos torres en los e s t r e mos.

Por un a t r io se pasa á la iglesia, que es de planta de cruz griega, con estenso crucero, coronado por una cúpula que se compone de cuerpo dc l u c e s , cascaron y linterna. Constituyen el ornato de los pilares del indicado crucero , pilastras pareadas de orden jónico compuesto, y las pechinas se hallan pintadas al fresco por Don Luis Velazquez, quien r e presentó en ellas á los bienaventurados Cayetano , Andrés Avelino, Juan Marinoni y José Maria Tomasl. La capilla mayor ha estado sin retablo hasta el presente año en que se na hecho uno de perspectiva es sensible que de tantas iglesias que se han demolido, no haya podido aprovecharse un retablo mayor para este grandioso templo. Cuatro capillas cerradas con sus correspondientes cúpulas s e ven colocadas en los estremos, de manera que esta iglesia es por su planta la que mas se parece á la del Escorial entre las que h ay en Madrid. Si hubiese dirigido la obra un buen arquitecto, hubiera sido una de las primeras de la c o r t e , puesto que la planta, los muros y las luces son b u e n a s , como observa acertadamente el erudito Ponz. Entre las esculturas que se hallan repartidas en l o s retablos de e s t e templo deben c i tarse un San Andrés Avelino de Alonso de los Rios, y la Divina Pastora de Don Luis Salvador y Carmona. Sirvió esta iglesia á los teatinos, cuyo conv. fundó en 4644 , el padre Don Plácido Mirto, y hasta construir la actual, tenían por iglesia los clérigos reglares del indicado instituto un oratorio que h a bía erigido en 4642 u n caballero madrileño. Últimamente se hallaba ocupada esta casa por los güitos. Sirven la iglesia un rector y varios capellanes

SANTO TOMÁS (HISTORIA DE MADRID)

(calle de Atocha, número 4 tiene 3 puertas de entrada á la iglesia y 2 al conv.; y en la calle de la Concepción Gerónima otra p u e r t a , núm. 1 2 , que comunica tambien con la iglesia) Tuvo su origen el conv. de dominicos de Santo Tomás en el siglo XVI, por haber establecido r e ligiosos de Atocha una cátedra de teología en un edificio que al fin se convirtió en conv.; y habiendo aceptado su patronato el célebre conde-duque de Olivares , se dio principio á la construcción del templo actual, cuya primera piedra se colocó en 1635. Mucho duró la o b r a , pues en 1656 quedó habilitada como iglesia la nave sin el c r u c e r o , que t r a zó posteriormente Manuel Torija y construyó en parte Don José Churríguera, habiéndole cerrado sus hijos Don Gerónimo y Don Nicolás con una cúpula que se desplomó en 1726, apoco tiempo de haber sido terminada, y causó la muerte de 80 personas según Baena. Sensible es que todo el templo no se concluvese bajo el plan que empezó, pues atendida su estension, hubiera sido uno de los mas bellos de Madrid. La planta y los guardapolvos que decoran las puertas did atrio , manifiestan que el primer arquitecto que dirigió la fáb. de esta iglesia era muy superior á los constructores de la funesta cúpula y de las caprichosas portadas. Fue consagrada en 1735 por el obispo de Avila Don Frey Pedro de Avala, y su planta es una cruz latina de considerable estension. Decoran el alzado pilastras dc orden compuesto y en el crucero se levanta una cúpula con las pechinas pintadas al fresco. El retablo mayor fue diseñado según Ponz, por un lego de este conv., y es uno de los grandes maderajes dorados que se hicieron según la escuela churrigueresca tiene cuatro enormes columnas sobre un basamento de mármoles. Los retablos colaterales son parecidos al mayor; mucho oro y poca gracia. En las capillas, á juno y otro lado de la nave, hay objetos artísticos dignos de particular atención.

Entrando» por la puerta principal se halla á la izquierda la capilla de Ntra. Sra. del Rosario, cuya imagen hizo Don Luis Salvador y Carmona inmediato á la puerta de esta canilla se conserva en un altar el aprcciable grupo de escultura, con figuras casi del tamaño natural, que representa el Descendimiento de la Cruz, obra de Don Miguel Rubiales es igualmente notable en este sagrado recinto el bello monumento sepulcral del conde de Gausa. Consiste en un pedestal con una larga inscripción en el neto y sobre el cual sienta una elegante urna con el busto del conde encima , levantándose una pirámide por detras de todo el monumento, cuya materia es mármol de diferentes colores.

Ha desaparecido un escudo de armas de bronce que habia en el medio de la espresada urna. Se hallan pintadas al fresco las pechinas y cúpula de esta capilla, á la que siguen otras t r e s ; la primera dc un santo Cristo, en la que nada se encuentra digno de observación; en la de los Dolores no existe cl retablo de que habla Ponz, pues el que ahora hay es de gusto moderno. La imagen que en el mismo sc venera es tenida por una de las dos’que presentó Becerra á la reina Doña Isabel de Valéis, antes que esta señora aceptase la Virgen llamada de la Victoria que se halla en San Isidro. Ejecutó los dos cuadros que adornan esta capilla, Herrera el mozo; v los de la siguiente, dedicada á San José, que representan los Desposorios y el Tránsito de este Santo , un pintor veneciano llamado Francisco Leonardoni, del que habla Ponz.

Digno es de particular mención el cuadro de las Animas con Jesucristo y la Virgen, pintado por Lúeas Jordán, é igualmente el de Pereda en el altar de la capilla de Santo Domingo, cuyo patronato posee el marqués de Cerralbo. Hallanse las bóvedas de esta iglesia pintadas al fresco por Juan de Toledo, Montero de Boja’s y Francisco Camilo ; pero no lucen por estar muy ennegrecidas. Réstanos manifestar, Sue las tres portadas que construyeron los dos hijos de hurriguera, consisten principalmente en tres intercolumnios sin gusto alguno en su forma y ornato. Tiene esta ignara su servicio un rector y 18 sacerdotes. En el conv. señaba el Supremo tribunal de Guerra v Marina.

CARMEN CALZADOS (HISTORIA DE MADRID)

(calle de su nombre núm. 30, donde tiene 2 puertas á la i g l . , con otras 3 en la calle de la Salud núm. 2 que comunican, 1 á la iglesia, otra á dependencias de la misma , y la 3 . a al edificio conv.  en la calle de la Abada núm. 1 , tiene una cerrada, y otra abierta que corresponde á la iglesia cn la calle de los Negros).

Esta iglesia fue erigida en 1575 sobre el mismo sitio en que habia existido una mancebía, y se dijo la primera misa el dia 17 de enero del espresado ano. Es el templo de planta de cruz latina, con un cascaron en el crucero , decorando su espacioso recinto pilastras dóricas y tríglifos en el cornisamento , sobre el que subsiste la balaustrada que critica Ponz. El retablo mayor es muy moderno y consta principalmente de cuatro columnas corintias; ocupa el centro la imagen de la virgen del Carmen , obra que se atribuye á Juan Sánchez Barba, y en el ático se ve la Santísima Trinidad que hizo para el antiguo retablo Antonio Pereda. En la misma capilla mayor existe sobre la puerta de la sacristía una memoria sepulcral de D. Francisco Antonio Vallejo, obispo de Popayan, representado en la estatua que se ve de rodillas en el indicado monumento. Los altares colaterales son del mismo tiempo que el mayor y están decorados por columnas corintias. En el crucero sobre las puertas laterales hay dos cuadros de Pereda que espresan los Stos. Elias y Eliseo. Sta.

Elena de escultura es de Rubiales, San Juan Bautista y San Elias en los indicados colaterales son de Manuel Gutiérrez.

De las dos portadas del mencionado templo, la u n a , que es la del costado, se halla embellecida por dos columnas arrimadas de orden corintio, con una efigie de la virgen colocada en el nicho del segundo cuerpo. Esta iglesia perteneció hasta la sup;esion de íós regulares á los Carmelitas Calzados y tuvo antiguamente la advocación de San Dámaso. Entre las bellas pinturas que adornaban el convento , contiguo á la referida iglesia, se hallaba la que manifiesta la reina Doña Luisa de Orleans de cuerpo p r e s e n t e , otra de Luis Muñoz que existe en el Museo nacional. A la supresión de regulares continuó abierta la iglesia á espensas de la congregación de carmelitas se gobierna por 1 rector y 8 capellanes. El conv.

e s t á ocupado por las oficinas de Amortización.

SAN FRANCISCO (HISTORIA DE MADRID)

plazuela de su nombre, donde tiene 7 p u e r t a s , 3 principales y 4 mas pequeña , que comunii* á la i g l . , y las 3 restantes una af archivo de la hermandaa del Olvido, otra al conv. y la tercera á un patio poi calle de los Santos núm. 3 , tiene otra puerta al conv., j otra al mismo en la calle del Rosario núm. 2.) El conv.

frailes franciscos observantes, que solo cedía en a nW dad al de los monges benitos de San Martin, tuvo por iu dador al mismo San Francisco de Asís los hab. <ae {«a le ofrecieron el terreno al efecto necesario, y n a D I ; » f f l i t a escogido el espresado santo cerca del n o , hizo una ei con ramas de á r b o l e s á poco tiempo erigió u n f P ^ ¡ r a . do con particular predilección por la mayor parte de las familias ilustres de Madrid, que labraron en él sus capillas y entierros, según refieren asilos historiadores de Madrid, como los cronistas de la orden de San Francisco. En la capilla de Lujan habia algunas memorias sepulcrales interesantes , pero lo eran mucho mas las que adornaban la capilla mayor , construida por el célebre Rui González de Clavijo , cuya tumba estuvo en el centro de la misma, y luego se trasladó al plano de la iglesia Hallábase al lado del Evangelio el magnífico sepulcro de la reina Doña Juana, esposa de Enrique IV, y á la parte opuesta el del famoso marqués de Villena. Todo , por desgracia, desapareció en 4617 a causa de la renovación de la mencionada iglesia, que fue demolida al fin en 4761 , en cuyo año se puso la primer piedra del t e m – Elo que al presente existe la construcción duró 23 a ñ o s , si ien hubo largas interrupciones. Fue el primer arquitecto ! » ! * v P o r último, D. Francisco Sabatini se hizo cargo «n 41 7/ 73r fdp e llaa d,ii;r..e™cc„i ón dj e est1„a o„ib ra. \Vr aria„n„dj o„ e—n c„ .u. „a„n»t?o„ l c fue posible el proyecto de Cabezas, logró terminar la actual i g l . , en la que se colocó el Santísimo en 1784. Perdida grande fue por cierto para las a r t e s , que no se a d o p t e la bellísima t r a z a que presentó D. Ventura Rodríguez, Para levantar esta iglesia, bajo un plan escelente y digno de aquel esclarecido profesor. Según la t r a z a de que hablamos, la fachada principal debia estar frente á la Carrera de San r rancisco, de manera que se pudiera ver desde Puerta de Moros. No sucede lo mismo con la que se fabricó, pues se necesita hallarse en la misma plazuela en que está, para r e conocerla por completo. Es su planta convexa y consta de üos cuerpos; en el primero hay tres grandes arcos de medio punto con columnas entregadas y pilastras,, unas y otras de orden dórico; corresponden á dichos arcos en el segundo c u e r p o , ventanas con guardapolvos entre columnas a r r i madas, de orden j ó n i c o , rematando el todo con un frontón triangular en el medio y balaustradas á los lados. La materia de que está hecha la referida fachada es granito.

Un espacioso pórtico da paso á la iglesia que es de planta circular con 117 pies de diámetro y esta coronada por una m e dia naranja que sienta en un sotabanco y termina con una linterna. Aunque el vaso de esta iglesia es por su estension y regularidad suntuoso , carece sin embargo dé ornato, y si esta falta se hace notar en el templo, con mucha mas razón se observa en la capilla mayor, que dilatándose 7o pies en fondo, con proporcionada anchura , solo contiene el cuadro de la Porciúncula de Bayen , con un marco y frontón blanqueados como las paredes. Hay pilastras dóricas por t o da la iglesia y capilla mayor, y entre esta y el vestíbulo se ven circundando la gran rotunda de que hablamos, seis capillas, t r e s á cada lado. Son simétricas, de planta cuadrada y e s t á n cubiertas por pequeñas cúpulas. En el testero de cada una hay un altar que se compone de un cuadro de medio punto con marco sencillo. Ejecutó el primero, contando por el lado del Evangelio desde el presbiterio, D. Mariano Maella; el segundo D^Antonio Ferro, v el tercero D. Antonio Velazquez.

Hizo el 1 .* de la banda déla Epístola D. José del Castillo, el segundo D. Andrés Calleja y el tercero ü . Francisco Coya.

Consérvanse cn este vasto y sagrado recinto varias imágenes del ant. conv. en cuyo húmero sc cuenta la de Nuestra Señora de la Aurora que»está en la capilla de la Concepción y la Virgen del Olvido, cuya congregación la tributa anualmente por agosto una solemne novena. La sacristía es una pieza de bastante estension,y la bóveda que tiene un grueso pilar en el centro, coge t o d o e l ámbito de la i g l . , capillas y presbiterio. El contiguo c o n v . , destinado al presente a cuartel, fue construido por D. Francisco Sabatini; es sencillo en su esterior y en el interno se hallan diez patios, casi todos de planta irregular; el principal cs un paralelógramo rectangular con 196 pies en las líneas mayores y 97 en cada una de las menores. Todo el edificio , asi en la parte del templo, como en la del conv. se halla cubierto con planchas de plomo , lo que le da mucho realce. Está habilitada la iglesia

para el culto desde 1838, á cargo de un capellán mayor, un sacristán y encargado de la Obra-pia de Jerusalen, y se celebran de 12 á 14 misas diarias.

SAN ISIDRO EL REAL (HISTORIA DE MADRID)

(calle de Toledo, núm. 45, donde tiene 6 p u e r t a s ; 3 que corresponden á la iglesia, 4 al campanario , otra á la habitación del campanero y otra esterior al edificio-convento en la calle de los Estudios , núm. 4, tiene una puerta al mismo convento , y en la de la Colegiat a (antes del Burro), núm.» 15, otras 3 ; la una que comunica a l a i g l . , otra á la sacristía y la t e r c e r a está tapiada.)

Habiendo resuelto el General de la Compañía de Jesus fundar un colegio en Madrid , se t r a t ó de erigirle en las casas llamadas del Tesoro , que fueron demolidas por los franceses en el presente siglo. Ofreciéronse algunas dificultades que no fue posible superar Doña Leonor de Mascareñas compró una casa en la calle déla Merced, hoy de la Colegiata, pues hubo dos del mismo nombre con el objeto de que la indicada fundación se llevase á cabo , como cn efecto sucedió habiéndose aumentado el terreno , empezó en 15G4 la obra de la primitiva jiglesia, que se terminó en 15G7 bajo la advocación de San Pedro y San Pablo demolida esta en el primer tercio del siglo XVII, se construyó el magnífico templo que hoy existe, con diseños y bajo la dirección del hermano Francisco Bautista, coadjutor de la Compañía de J e s u s , y con los legados que la Emperatriz de Alemania Doña María, dejó á este Colegio. Fue dedicado á San Francisco Javier y tomó la denominación de Imperial, por haber aceptado aquella Señora su patronato el mismo año en que falleció en las Descalzas Reales , según diremos al h a blar de este interesante monasterio. Muchos años tardó cl nuevo edificio en estar habilitado, pues se estrenó y consagró el día 31 de agosto de 4561 , habiendo practicado las ceremonias de la consagración el Nuncio de SS. Julio RospigliosL.

Es la mencionada iglesia de planta de cruz latina, clara y espaciosa; pero se halla decorada con unas pilastras dórico-corintias de poca gracia y muy caprichosas, habiendo sido recargado el interno con infinitas entalladuras doradas , puestas en la primera mitad del siglo XVIIL. Por lo demás , como obra del reinado de Felipe IV, en cuyo t i e m po aun subsistían los buenos principios del gusto clásico, es el edificio digno de particular atención por su planta , proporciones y cúpula, no menos que por su e s t e n s i o n , la que aun hubiera sido fácil aumentar, haciendo las capillas corridas; pero esto y el dar luces á las mas de ellas es ya imposible ó por lo menos muy difícil.

Consta la bella cúpula de cuerpo de luces, cascaron y linterna , teniendo la particularidad de ser la primera que se hizo con entramado de madera. En los 4 machones en que cargan los arcos torales, hay varias hornacinas distribuidas entre las p i l a s t r a s , ocupando las que corresponden á la nave 6 efigies de santas, y las de los brazos del crucero los 12 apóstoles. Todas estas esculturas son del tamaño natural , y aunque no se halla en ellas particular mérito, hacen su efecto. La preciosa capilla mayor debió servir de modelo para renovar todo el templo, el cual hubiera quedado en estado de contarse en el número de los primeros de Españ a , pues si bien sus dimensiones no son de tanta consideración como las de algunas cated. é iglesia célebres, debe t e nerse presente, que en la estension y en la materia no consiste esencialmente la belleza. Hállase adornada la referida capilla mayor con pilastras istriadas de orden compuesto, con el correspondiente cornisamento la bóveda que cubre este corto espacio, se ve enriquecida con muchos adornos de escultura del mejor gusto, entre los que hay 2 medallas que representan la Caridad y la Esperanza, ejecutadas por D. Francisco Gutiérrez. Dio la traza para todo el ornato que hemos espresado el insigne D. Ventura Rodriguez, quien reformó el retablo mayor, aprovechando las partes que [>udo del antiguo, que era dorado y del mismo estilo que os colaterales consta al presente ele u n cuerpo con 4 columnas istriadas de orden compuesto, que sientan sobre un basamento de mármoles y reciben el cornisamento , sobre el cual se eleva el ático que contiene un hermoso cuadro pintado por D. Antonio Rafael Mengs este célebre pintor representó en él una gloria , y á pesar de ser las figuras mayores que el natural, no lucen, como seria de desear, por la mucha altura á que se hallan. En el intercolumnio del centro hay un gran nicho de medio punto con archivolta, en el q u e , sobre un pedestal, se halla la doble arca que encierra el cuerpo incorrupto de San Isidro labrador. Dentro del mencionado pedestal está colocada la urna que custodia las reliquias de Santa Maria de la Cabeza. La imagen de San Isidro en un trono hecha por D. Juan Pascual de Mena, las estatuas de la Fé y la Humildad mayores que el natural, forman el adorno de escultura de este elegante monumento.

Diez bellisimas efigies de santos labradores hechas por Per e i r a , según dijimos al describir la capilla de San Isidro, están colocadas en 6 hornacinas entre las pilastras del presbiterio y en 4 nichos de los intercolumnios laterales del espresado retablo mayor. Aunque no tan interesantes por su arquitectura, como la referida capilla mayor, son las r e s tantes capillas dignas de particular atención por las bellas obras de pintura y escultura que encierran. Entre las ú l t i mas merecen ser mencionadas la imagen de Ntra. Sra. de la Soledad, obra del célebre Becerra; la de Ntra. Sra. de la Concepción , de Mora; las graciosas efigies de San Joaquin y Sta. Ana en la capilla del Buen Consejo; y finalmente, el grupo de la del Cristo, ejecutado por el hermano Beltran y por Pedro de Mena. Son estimables pinturas los dos cuadros de Jordán que hay á los lados de la capilla mayor , los dos de los colaterales hechos por Francisco de í t i c i , el del ático de la capilla de los hijos de Madrid, obra de Alonso Cano, y o t r o s , cuya enumeración omitimos , en atención á que presentaremos al fin de este a r tículo un curioso catálogo de los profesores que han ejecutado las muchas y apreciables obras que embellecen este suntuoso templo. La sacristía, que por desgracia tiene falta de l u z , ofrece mucho que observar en materia de pintura, pues hay un cuadro de Tiziano, otro del divino Morales, ó igualmente de Jordán, de Cano, de Ruiz González y de otros. Las pinturas al fresco de las bóvedas de la referida iglesia no merecen, como dice P o n z , particular elogio; pero hacen buen efecto los mejores frescos son los de Palomino en la antesacristía, y los de Coello en la capilla de la Soledad y sacristía; pero están en sitio de mala luz. La grandiosa fachada de esta iglesia es sin duda el mejor ornamento de la calle de Toledo. Está labrada de granito y consta de un cuerpo con cuatro columnas arrimadas eu el centro y pilastras á los lados, terminando con el correspondiente cornisamento, sobre el q u e , á l o s lados, se levantan dos torres sin concluir, en una de las cuales se halla el reloj.

Adornan esta fachada dos hermosas estatuas de p i e d r a , que representan á San Isidro y su esposa Sta. Maria de la Cabeza.

Estuvo esta iglesia en poder de los jesuítas hasta el año 4 767, en que fueron espulsados entonces, para utilizar cual correspondía uno de los mejores monumentos de la capital , accedió el Sr. D. Carlos III á que se trasladasen á su capilla mayor los restos de aquellos s a n t o s , que habian e s tado , el de San Isidro en la gran capilla de San Andrés, y el de Sta. Maria de la Cabeza en el oratorio del ayuntamiento Con este motivo se ejecutaron considerables o b r a s , por el célebre D. Ventura Rodriguez, en el templo, el cual cambió la advocación de San Francisco Javier por la de San Isidro y Sta. Maria de la Cabeza, que todavía lleva. El servicio de la capilla de San Isidro, mientras estuvo en la que hoy se llama del Obispo, consistia en 6 capellanes que dotó el l i cenciado Francisco de Vargas. El Sr. D. Felipe IV la elevó á capilla real, aumentando hasta 4 4 el número de sus capellanes ; y hecha la traslación de que acabamos de hablar se elevó dicho número á 2 4 , ademas de 4 capellán mayor, 4 t e n i e n t e , que era el ob. auxiliar, 2 sochantres, 6 capellanes de c o r o , 6 salmistas, 2 organistas, 2 sacristanes mayores, 4 menores, 40 acólitos, 4 colector, 4 celador ó silenc i e r o , varios capellanes de colecturía, 4 pertiguero y otros dependientes inferiores. Los 24 capellanes tenían obligación de confesar y predicar, y ademas ele poseer el grado mayor, debian obtenerlas plazas por oposición. Pió VI les concedió en 20 de mayo de 4 788 el título de canónigos, con las mismas prerogativas que tienen los de las iglesia cated. En el año 4845 se restituyó la iglesia á los j e s u í t a s , y en el de 48 fueron suprimidos los canónigos (restablecidos en la época constitucional de 4820 al 2 3 ; , quedando reducida la capilla á solo el coro bajo, que siguió con los jesuítas hasta su estincion, verificada en julio de 4835. En la actualidad sigue este mismo coro bajo depende en lo espiritual del arzobispo de Toledo, y en lo gubernativo, administrativo y económico delprotector. El personal de estareal capilla, es el siguiente.

El p r o t e c t o r , presidente ordinario en nombre de S. M. (*) un vicepresidente, un sochantre primero, 4 capellanes de coro, un colector, sacristán mayor y maestro de ceremonias, un silenciero, 2 organistas y otros dependientes subalternos.

De todos los bienes y rentas que poseia esta real capilla, se le han devuelto últimamente por el gobierno 9 casas en e s t a c o r t e , que darán en renta líquida 60,000 reales.

CONVENTOS (HISTORIA DE MADRID)

Gran número de ambos sexos tenia Mad r i d , antes de la exclaustración de 183(5; pero destinados unos á diferentes objetos, enagenados o t r o s , para servicio de los particulares, y demolidos los restantes para el mayor ornato de la capital, daremos una ligera idea de todos, empezando por aquellos de frailes cuyas iglesia se conservan d e s tinadas al culto seguirán los que se han convertido en usos profanos, y terminaremos con hacer mención de los que han desaparecido completamente. En los mismos términos enumeraremos los de monjas, presentando primero los que conservan sus comunidades , después los transformados y por último los demolidos.

EL ROSARIO (HISTORIA DE MADRID)

(calle Ancha de San bernardo, número 9, onde está supuerta principal, y 2 colaterales que c o r r e s ponden á lo que fue conv.  por la calle de la Flor Baja t i e – jT e l número L.) El conv. dc dominicos de Ntra. Sra. del «osario tuvo principio el año de 1 632 en la calle de la Luna, l en 1643 se trasladó ala calle Anch_a ddee San Bernardo, papando la casa é iglesia que habia fundado el marqués de ^ onasterio Don Octavio Centurión para las monjas Capuh a U a L a ^ a c n a c ^ a de la referida iglesia es de granito y se lana decorada enn t iofpocne ‘ nornacinas de las que faltan la rst f» emstparttui na sn nqnuten mnetnr íciico nIao n b r p 1 ^ «‘timo un frontispicio triangular que sienta socha 1 ° s 1 m l a s t r a s arquitravadas que hay á los lados de la fama M ‘ n t e r n o e s m u y sencillo y poco notable , mucho tiem a n d o m s pinturas de Carducho y Coello que en un t° ^o n z . l e . a c l o r n a b a n el retablo mayor consiste en m ln | e rcolumnio jónico, y en las pechinas del cascaron hay mas , S u i 0 n s a n t o s dominicos de medio cuerpo. El objeto SÍP i 1 1 n • ^ u e e s t a igl- encierra en la actualidad, es la efiw del Cristo del Perdón, bellísima escultura de Manuel Pereira, quien representó al Salvador, en este venerable s i mulacro, de rodillas, sobre un mundo y con las manos abiertas.

Esta es una de las imágenes de mas devoción en Madrid.

PARROQUIAS CASTRENSES (HISTORIA DE MADRID)

P a r r o q u i a s C a s t r e n s e s . Se halla establecida la ma- , r i z en el mismo conv. de la Encarnación , con dependen- C l a s en el ex-convento del Rosario, como parr. del real cuerpo de Alabarderos, y en el de Atocha, perteneciente á °s inválidos todas tienen sus correspondientes pilas bau- ‘srnales y están servidas por sus capellanes respectivos.

‘ a de Atocha como reunida con el cuartel de inválidos, ? e r a descrita al t r a t a r de los edificios militares. Los alaarderos han trasladado su cuartel al de San Nicolás, queando sin embargo destinada á parr. castrense la citada dE

REAL PARROQUIA DEL BUEN RETIRO (HISTORIA DE MADRID)

(patio grande del mismo nombre, donde tiene su puerta principal, con dos colaterales que conducen á los campanarios en el paseo llamado calle del estanque grande, tiene otra puerta que da á la iglesia y á espaldas de esta la de la sacristia.) Destinada al servicio délos empleados en esta posesión patrimonial en la cual sobresalen multitud de preciosidades a r t í s t i c a s , de que nos ocuparemos muy por menor mas adelante, diremos tan solo que está servida por un teniente de cura. Las de San Antonio de la Florida, la Moncloa, el Canal, Torrecilla y Rodajos en lo mas alto de la portada se halla el reloj de que liemos hablado; tienen así mismosustenientes, y aunque en los art. respectivos del P a r d o , San Fernando, San Ildefonso, Aranjuez, la Isabela v San Lorenzo, indicamos los eclesiásticos que sirven sus dependencias; debemos añadir que en el Pardo hay ademas de la parr. los oratorios de la Mot e j a , la Zarzuela, la Quinta, Yiñuelas y Navachescas, servidos todos por sus capellanes en SanFernando el oratorio de la Aldovea, con un capellán en San Ildefonso la parr.

deValsain, con un ecónomo la de las Navillas con igual funcionario; y la obra-pia con un capellán en Aranjuez la capilla del Palacio Real, con 2 tenientes de c u r a ; iglesiade San Antonio , un capellán cumplidor San Pascual, un r e c tor y un capellán San Miguel de la Vega, Valdajos , Sotomayor, cortijo de San Isidro, la Flamenca, Villamejor y Aceca,un capellán en cada u n o en la Isabela un teniente C u r a en San Lorenzo la Real capilla, compuesta de un presidente, 29 capellanes cumplidores, 4 cantores y competente núm. de dependientes; y por último, en el nuevo Rezado de Madrid ; un administrador capellán, cumplidor del Real sitio de San Lorenzo

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