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BEA

I. con ayuntamiento  De la provincia  De Teruel (16 leg.), partidoJud.  Y adm.  De rent.  De Calamocha ( 6 ) , aud.  Terr., c g. y arzob.  De Zaragoza (14): SIT.  En un valle á la der.  Del r. Huerba con buena ventilación y CLIMA frío y húmedo, por lo cual es propenso á pulmonías, pleuresías y reúmas: compónese de 34 CASAS , una consistorial y cárcel en mal estado , y una iglesia  Parr.  Bajo la advocación de San Bartolomé, construida en 1762 sobre la misma área que ocupaba la ant., servida por un cura y un sacristán que este nombra ; el curato es de primer ascenso y se provee por S. M. ó el diocesano en concurso general; hay una escuela de instrucción primaria á la que asisten 8 alumnos.  Confina el término  Con Lagueruela, el Collado , Piedrahita, Fonfria y los Collados; y en él se encuentran 15 fuentes de aguas de diferentes calidades, pero muy buenas las de la masía llamada de la Hombría, enclavada en esta jurisd.  Como las tituladas de los Vales , Ardayel, Laginebrosa, Palancar, el Val, Bocha alta , Bocha baja , Carrascal, los Quines , Laraya y Valdemiguel.  Es tradición que en el sitio que nombran de Guijares á 1/4 al O., hubo en lo ant.

Un pueblo cuyo nombre se ignora, asi como las causas de su destrucción; también se cree tradicionalmente que en otro sitio aun mas inmediato que el anterior al S., denominado Mendrolera, existió un conv.  De religiosos sin que se sepa de que orden.  Entre este término  Y el de Fonfria hay una pardina qué es de ambos 1., la cual se dice haber sido pueblo con el nombre de Usilla, aqui se halla una ermita dedicada á Nuestra Sra.  De la Silla, propia de los de Fonfria, en cuyo término

Nace el r. Huerba y corre en dirección de E. S. á O. N., fertilizando unos huertos que componen una insignificante parte de este TERRENO arcilloso, quebrado , poco feraz y de secano, porque no admite el beneficio del riego á pesar de que brotan muchos manantiales de poco caudal por diferentes puntos: los montes abundan de bosques de rebollos, estepas, carrascas, matojos , sabinas y aliagas principalmente al lado del O. También hay canteras de piedra , buena para hornos, la cual abunda mas que en otra parte del término  En la partida de los Quiñones: CAMINOS de herradura y en mal estado.  El CORREO se recibe de Lagueruela por un propio los lunes y jueves , y se despacha los martes y viernes: PROD.  : trigo, morcacho, centeno, cebada, avena, poco cáñamo, batatas, garbanzos malos y escasos , legumbres y hortalizas; cria ganado lanar, cabrio y vacuno en corto número, caza de ciervos, liebre, conejos, perdices, y pesca de barbos esquisitos: IND. Un molino harinero, otro de cal y fabricación de carbón; COMERCIO: se importan art.  De primera necesidad, y se esportan leña, carbón y algún ganado; POBL.: 34 v e c , t06 almas.

BAZTAN (VALLE DE)

en la provincia  Y ciudad g. de Navarra, merind., partido  Jud., aud.  Terr.  Y d i ó c de Pamplona, arciprestazgo de su nombre : comprende 1 4 pueblos que, distribuidos en 4 secciones ó cuarteles, son: Almandoz, Berrueta ó Berroeta, Aniz, Ciga, Oronoz, Arrayoz, Irurita, Garzain, Lecaroz, Elizondo, Elbetea, Arizcun, Errazu, Azpilcueta, los cuales forman un ayuntamiento  Con a l e , 2 tenientes y un regidor ó a l e p. en cada uno de ellos.  Elizondo, dist.  7 leg.  De Pamplona y otras tantas de Bayona (Francia), es el punto céntrico donde existe la casa municipal llamada Casa del valle.  Ademas de los mencionados pueblos se hallan enclavadas en el terr.  Las v. de Maya, Urdax y Zugarramurdi, cuya posición da motivo para conjeturar, si siempre han permanecido separadas , ó si en algún tiempo formaron comunidad con el valle.  Hay en este tantas parr.

Como pueblos, y en la mayor parte de ellos ermitas construidas por la propiedad de los hab., y algunas de ellas servidas por capellanes, como la de Urrasun, barrio perteneciente á Azpilcueta, las de Yarbil y Gorostapolo á Errazu, la de Zozaya á Oronoz y la de Zuraurre á Ciga.  Tantos pueblos y barrios diseminados en el valle ofrecen al viajero la perspectiva

De una población  Continuada, facilitándole recreo y comodidad.

SITUACIÓN Y CLIMA.  Este valle se halla situado  En lo mas setp.

De Navarra y en las vertientes de los bajos Pirineos : la mayor parte de sus pueblos ocupan una llanura de bastante horizonte , y rodeado por todas partes de montañas mas ó menos elevadas, presenta desde estas puntos de vista muy agradables.

Los vientos mas frecuentes son el N E .  , NO.  Y S.,- el cual á las veces tiene tal fuerza que perjudica notablemente los sembrados y arbolado.  El clima es benigno, saludable, muy húmedo, principalmente en invierno y primavera, pero no muy frió.

CONFINES.  Tiene 7 leg.  De long.  De N. á S. desde el puente de Dancharienea , término  Divisorio de España y Francia hasta el alto de Veíate, confinante con el valle de Ulzama y 4 leg.  En su mayor lat.  De E. á O., principiando desde el collado de Velaun, limitrofeal Quinto Beal hasta el punto llamado Anchllovldea, que alinda con término  De la v .  De Echalar.  PARTE FRANCESA: continúan los lím.  Del valle y principia la linea con Francia en Vizcay-luce, ó las Tres mugas, divisorias de Echalar, del 1.  De Sara (Francia) y Baztan.  A dist.  De 42,413 pies navarros se halla el alto de Lizarzu confinante con Añoa, Ezpeleta é Itsasu, pueblos franceses, desde aqui á dist.  De 11, 0 00 pies se encuentra el monte de Yguzquiegui, que confina con el espresado Itsasu y Yidarrey; desde este punto á Mendizaingaray que alinda con Vidarrey y término  De Baigorri, hay 5 1 , 7 5 0 pies; sigue el monte llamado Laordena limítrofe de Baigorri, el cual se encuentra á 1 5 , 0 0 0 pies de dist., y luego el de Auza, uno de los mas elevados, dist.  2 6 , 0 0 0 pies y confinante con la población  Francesa de La-Banca: prosigue la linea por el alto de Vrrusca á dist.  De 1 0 , 0 0 0 pies, que confina con el pueblo de los Alduides: á igual dist.  Se halla el alto de Zarquindegui, alindante con el espresado pueblo y 12, 0 0 0 pies mas adelante de la peña de Argullbel, lindera con los mencionados Alduides.  A continuación están las peñas de Arguinzu y Loilure dist.  2 0 , 0 0 0 pies y limítrofes á los término  De Quines y Quinto Real, que en lo ant.  Perteneció á los reyes de Navarra, y hoy por el tratado internacional celebrado en 1 7 8 5 por los plenipotenciarios de España D. Ventura Caro, y por el de Francia, condede Hornano, está dividido en dos partes, la de Francia y la deEspaña, aunque desgraciadamente eludido por los franceses, como digimosen el art.  Alduides (montes dé.)  LÍNEA ESPAÑOLA: refiriéndonos a l o que en dicho art.  Espusimos, sigue la mojonera de Baztan por Ollat-ceta dist.  2 1 pies y lindante con los enagenados término  Del Marquesado de Góngora, el cual actualmente pertenece á la corona y se denomina Erregucrena.  El inmediato monte (el mas alto que se conoce) se llama Sayoa y dist.  2 0 , 0 0 0 pies , confinando con Erreguerena y valle de Anue; continúa el alto de Veíate que dista 3 5 , 0 0 0 pies, lindero con el valle de Ulzama; en seguida y á 1 5 pies se halla el alto de Odolaga, el cual afronta con el espresado valle y 1.  De Donamaria.  Descendiendo por una cordillera  De montes mas bajos y siguiendo la regata llamada Ceberia, se une esta á la de Marín enlas cercanías deMugaire, y por un trecho de 4 6 , 0 0 0 pies de estension confronta el valle con término  Del mencionado Donamaria, Legasa y Oyeregui.

Atravesando el r. de Baztan-Zubl por Oronoz , continúa la linea, por el ant.  Sen.  De Bertiz (propio del marqués de Besolia), linda con este en el alto de Aracan y descendiendo luego á la regata llamada Infernu-erreca por Anchitovidea, llega al sitio de las Tres mugas ó Vizcay-luce, dist.  6 7 , 0 0 0 pies, que es el punto donde principiamos la descripción del término  Del valle.  De lo dicho resulta que confina este con la frontera francesa en 1 8 8 , 1 6 3 pies navarros ( 8 ‘ 8 2 leg.  De Castilla, y con la parte española en 2 0 4 , 0 0 0 pies ( 9 ‘ 4 4 4 4 2 5 leg.  También castellanas.)

TERRITORIO.  Dentro de este radio hay montes de considerable altura, siendo los mas notables hacia el N. Légate, Achucla, Goramendi y Alcurrun, conocido desde Bayona con el nombre de Pico del Mediodía, y por la parte del S. el de Alarzan, como escalones de los indicados montes, se encuentran otros de menor elevación que cortan el valle en varias direcciones, formando deliciosas vegas cultivadas con esmero.  Es pais muy pintoresco, principalmente en el estío; sus muchos prados artificiales regados por multitud de fuentes que bajan precipitadas de las montañas, formando á las veces vistosas cascadas; los muchos arroyuelos que le cruzan en distintas direcciones; su hermoso arbolado entrelazado con grandes trozos de terreno cubierto de lozano, helécho y verde musgo 

Sus cas.  Y casas blanqueadas y diseminadas por todas partes; los rebaños tendidos por las crestas de sus montañas; el mujido de las vacas y el balido de los corderillos; todo este conjunto de bellezas sorprende al viajero, que después de haber atravesado las áridas llanuras de Castilla se cree trasladado á otro emisferio.  Este cuadro no es solo de perspectiva, es de utilidad, es el patrimonio de sus laboriosos hab., cuya riqueza (si tal puede llamarse) es la pecuaria.  Con esos prados, que sufren dos y tres cortes de yerba al año y que se guarda en los desvanes de las casas, mantienen y ceban en invierno el ganado vacuno; con el helécho que siegan en otoño forman las camas para las vacas, y reducido á estiércol abonan sus frías y débiles tierras, las cuales á fuerza de incesante trabajo, prod.  Cereales, legumbres y otros frutos, siendo muy notable la cantidad de nabos para alimentar el ganado vacuno durante el invierno; de manera que la tierra de cultivo nunca descansa, y un suelo nada feraz por naturaleza siempre está produciendo.  Caza se encuentra poca, hay sin embargo algunas perdices y bastantes liebres.  Una de las cosas que contr.  á la amenidad y hermosura del valle, es un r. bastante caudaloso abundantísimo en truchas y anguilas, y no tanto de salmones, que toma el nombre de Vidasoa en el puente de Bazlan-zubi en las inmediaciones de Santesteban, el cual tiene origen en las vertientes del pueblo de Otsondo próximo á Maya, y de los de Izpegui é Tnarbey cerca de Errazu: durante su curso por el valle (donde se le conoce con el nombre de Baztan-zubi) se le agrega la regata de Echayde que baja desde Urrusca y Zarquindegui por Bearzun; en seguida la de Arbioz adonde concurren las aguas de los montes hasta Sayoa, y por último recibe la de Marín, que se compone de las que bajan de Veíate y Odolaga.  Ademas de este r. que atraviesa todo el vallesaliendo para el de Bertizarana, se forman enlas montañas sept. otros tres menos caudalosos llamados el uno Orobidea, que por Urdaz se dirige á San Juan de Luz (Francia), y los de Arizcun y Urrizaie, que por Vidarrey entran en el r. Nive (terr.  Francés.)  Tampoco faltan aguas medicinales, y dos son hasta ahora las mas conocidas; la una en Lamiarita, cerca del pueblo de Arizcun, y la otra en las inmediaciones de Irurita, denominadas ambas en el pais Cambo-hura.

CAMINOS.  Los hay de calzada, cuya conservación está á cargo de los pueblos para comunicarse entre sí; otros de herradura, cuyas principales salidas son para las población  Fronterizas de Francia, como por el puerto de Verderiz á los alduides, por el collado de lzpegui á Baigorri, por el de Ituzulegui á Vidarrey, por el de Gorospil á Itsasu, y por Gurbia áSara: todos de difícil tránsito especialmente en el invierno, cuando las enormes masas de nieve que agita el viento en todas direcciones, forman espantosos remolinos.  Cruza también el valle la hermosa carretera nuevamente construida desde el puerto de Veíate hasta el puente de Dancharienea, en dirección de Pamplona á Bayona.  Atraviesa también parte del término

Un ramal, que empalmando en la carretera cerca de Berrueta, continúa hasta los confines de Guipúzcoa por las márg.  Del Vidasoa.  Para mayor ventaja y comodidad hay otro ramal desde Oronoz hasta Irurita, donde vuelve á unirse á la carretera.

Diversos puentes se hallan construidos para los referidos caminos sobre r. masó menos considerables, distinguiéndose entre ellos en la carretera é inmediaciones de Almandoz, el colocado sobre el riach.  Marin con 3 arcos, de los cuales el del centro tiene de altura 81 pies castellanos.

PRODUCCIONES.  Trigo, cebada, mucho maiz, habas, avichuelas, castañas, legumbres, verduras, frutas, con especialidad manzanas , de cuyo fruto se elabora la sidra á que son muy aficionados los hab., lino y otros frutos; se cria, según indicamos, ganado vacuno, de cerda, lanar y cabrio y el mular preciso para las labores.

INDUSTRIA Y COMERCIO.  Ademas de la agricultura y ganadería, hay molinos harineros , especialmente para maiz , en casi todos los pueblos, una fáb.  De boinas , otra de curtidos, ?r otra de alfarería basta; dedicándose también los naturales á a arriería, á la elaboración de quesos, al carboneo y corte de maderas para edificios.  Su principal comercio consiste en esportar maiz , castaña y corderos para el interior , lanas y pieles á Francia.  En Elizondo se celebran 2 ferias en los meses de abril y octubre y un mercado semanal, reduciéndose las especulaciones á frutos , ganada de cerda y vacuno del pais, y mular francés.

MINAS Y CANTERAS.  Es casi nula la esplotacion de minas BAZ en esle valle , pues aunque es probable la existencia de muchas , no se benefician actualmente mas que 2 cobrizas insig nificantes en resultados , y conocidas con los nombres de Tapada y Descubierta.  Cerca de Almandoz y de Garzain hay canteras de varias clases para obras de sillería, y escelentes jaspes de diversos colores.

CARÁCTER , usos Y COSTUMBRES DE LOS BAZTANESES.  Son religiosos, aplicados al trabajo, muy adictos á su pais , naturalmente reflexivos y reservados , pacíficos , atentos , obsequiosos , sumisos á la autoridad , dóciles á las capacidades, cuando no ven en ellas orgullo ó predominio: muy unidos entre sí, siendo rarísimo el pleito que se entabla ; morales y honrados, son valientes en la guerra, pero depuestas las armas, vencedores y vencidos no guardan resentimiento y todos vuelven á hermanarse.  El célebre Lope de Vega encomió el denuedo y bizarría de 100 hidalgos baztaneses que capitaneadospor su ilustre D. Enrique de Bazan, adquirieron en la conquista de Tiera Santa mil lauros de inmortalidad.

Patriarcales pueden llamarse las costumbres de este pais, las que sobre el transcurso de los siglos y de las grandes transformaciones políticas, aun se conservan, aun existen.  La frugalidad y el trabajo asiduo constituyen su vida normal: su trato con los demás es dulce , pero circunspecto.  Su alimento ordinario son las legumbres, la hortaliza, la leche cocida con piedras candentes, el queso, suero, castañas y el pan de maiz : el agua es su bebida ordinaria y la sidra , cuando la tienen , un gran regalo.  En las fiestas del santo titular del pueblo , que en su lengua vascongada llaman Mezeta, son pródigos en sus mesas, y obsequian sobremanera á cuantos se bailan en sus casas.  Sus matrimonios generalmente se hacen entre personas del mismo valle , y de ahí el estar todos emparentados y de apreciarse como tales los contratos matrimoniales , con sola la diferencia de ser mayor ó menor el dote , se estienden bajo una misma base , cual es la de que un hijo, y muchas veces una hija (aun habiendo varones) es la que hereda toda la casa , obligándose á dar á sus hermanos la cantidad que se estipula, según el estado y circunstancias de la herencia ; la necesidad y una justa previsión han vinculado en este pais los patrimonios.  También es digno de notarse el método que observan los baztaneses en el arriendo de sus tierras: es un contrato á mitad de frutos ; el propietario da sus tierras al colono; la mitad de la simiente suministra el arrendador , el arrendatario la otra mitad ; igual numera de ganado pone el uno que el otro , la casa ó el cas.  Le da el dueño , y ambos reparten después ¡as utilidades como participan de los desfalcos con rigorosa igualdad.  De aqui resulta, que el colono laborioso es como un propietario que se interesa en hacer productiva la tierra , que se fija ya en aquel cas.

Donde nacen sus hijos y sus nietos, y le tienen todos por su casa paterna: todo esto produce moralidad, amor al pais, afición al trabajo y unión entre sí.

El traje de los casados hasta la guerra de la independencia era calzón corto con polaina de paño negro, ligas de color por afuera, chaleco encarnado de media grana , ó blanco de algodon , chupa con mangas, y ungarina mas corta que larga también de paño negro , pelo recogido en la parte posterior de la cabeza formando castaña atada con un gran lazo de cinta negra , ó cordón del mismo color y sombrero ancho.

La única diferencia consiste hoy en que al calzón y polaina ha sustituido el pantalón , al sombrero ancho el de copa alta, y el pelo lo llevan cortado.  Los solteros en aquel mismo tiempo vestían calzón corto de lienzo , polainas de punto sin ninguna costura, de lana blanca, chaleco y chaqueta de paño encarnado, el pelo le llevaban como los casados y boina azul.  Después de dicha época los solteros usan pantalón y chaqueta de paño ó de pana de un mismo color , chaleco ó de alguna tela de lana ó de seda, faja encamada , el pelo cortado y boina azul.  Los baztaneses se abrigan en el invierno con un sobretodo en figura de dalmática , que tiene un capucho piramidal, de lana muy burda é impermeable , llamado Cápusay y es de color negro.

Su afición favorita es el juego de pelota, en el que siempre ha habido notabilidades que se han distinguido en el pais y fuera de él, y principalmente en el juego que llaman de largo.

Un partido de pelota convenido , y de antemano publicado es una especie de reclamo que al dia y lugar designados atrae un gran gentío ; es un punto de reunión de toda la comarca ; es un campo en el que á pesar de chocar intereses

Opuestos fpues unos espectadores se interesan por unos y otros por otros de los que juegan) se ofrece un modelo de orden, de armonia y de decoro , aun cuando se apuestan grandes cantidades.

Se conoce también el baile llamado en vascuence zorcico y carrica-danza (baile de calle).  Los dias festivos, después de los divinos oficios por la tarde, el tamboriletero se presenta á tocar en la plaza destinada, y los mozos comienzan en hilera á dar vueltas, siendo los principales el primero y el último : concluido este acto , que es como un despejo de plaza, van convidando á las jóvenes concurrentes que quieran bailar: estas sacan luego su pañuelo de mano, y dándole por uno de los estremos al joven, y asiéndose ella por el opuesto dan principio á la carrica-danza, que concluye al toque de oraciones, y entonces todos se retiran sin que preceda mandato; siempre un individuo de justicia es el que preside estos actos.  Dos dias al año (uno de ellos el del Sanctissimus Corpus Christi) este mismo baile se forma de casados, y el primero que toma parte es el ale.  Del valle en el pueblo ile su domicilio , y en los demás su respectivo regidor, y sus socios con los demás vecinos y vecinas del pueblo; estos dias se sirve en la plaza del baile, pan y vino con abundancia.  También la carrica-danza es el baile de las bodas , y los novios y convidados son los que le componen.

Las mujeresson muv laboriosas, y participan de todas las faenas agrícolas por el dia en el campo, y las largas noches de invierno se dedican á hilar el lino , que reducen á lienzo, tolvadas, servilletas y otras prendas , como que todas constituyen parte de su dote, llevando cierto número de ellas según la categoría que tiene la casa á donde van.  Son muy aseadas, y los ajuares de sus casas y bordas, si bien pobres, muy limpios ; abundan en ropa blanca y asombra ver en el mas infeliz edificio, camas con sus correspondientes sábanas, y un servicio de mesa proporcionalmente esmerado.

En el pueblo de Arizcun , uno de los 1 4 que según dijimos componen el valle, hay un barrio llamado Bozate, cuyos hab.  Son conocidos con el nombre de agotes, tributarios del palacio de Ursaa , hoy perteneciente al conde de Sta.  Coloma , y situado  En el espresado barrio.  No se sabe ni su orijen ni su introducción en Baztan, pero hechos constantes que se remontan hasta la oscuridad de los siglos, nos están atestiguando la humillación y abatimiento de unas gentes generalmente despejadas, industriosas y pacificas , del mismo carácter, de las mismas costumbres que el resto de los hab.  Del pais.  Los agotes nunca han obtenido cargos públicos , ni la menor in-.

Tervencion en la adm.  Económica y gubernativa del valle, co mo los demás veciudad: aun en la iglesia  Tenia» parage determinado: los baztaneses jamas contraen matrimonio con personas de esta raza, y si puede citarse alguno que otro ejemplar, es muy raro y una escepcion singular.  Los legisladores navarros no han dejado de ocuparse en mejorar la suerte de estos infelices, pero aunque en el dia se ha disminuido mucho la prevención general contra ellos , mas debe atribuirse á la acción poderosa del tiempo que á las disposiciones legislativas.

FUEROS DEE BAZTAN.  Este valle era una bien organizada república, que con el tiempo fué degenerando, y los mismos hab.  La fueron sucesivamente modificando en todo lo que les servia de obstáculo, y la esperiencia les hizo ver la necesidad ó conveniencia de la reforma; pero conservando siempre como inalterable la base de su gobierno , y sin la que desaparecería Baztan, cual es la unidad del valle en sus prácticas constantes de adm., un ale.  Para los 1 4 pueblos , una sola tesorería, un solo ayuntamiento  Y la comunidad de terr.  Se regían , y aun se rigen por unas ordenanzas propuestas por la Junta general, después de oír á los veciudad  Mas ilustrados, y aprobadas por el real y supremo consejo de Navarra.  Hasta la guerra contra Bonaparte, el cargo de ale., (que siempre recaia en personas de distinción y propietarios en el pais) era trienal, y nombrado por el Virey á propuesta en terna de todos los propietarios del valle.  Obtenido el Ututo , despachado por el Virey, ejercía la jurisd.  Civil y criminal, y asesorado imponía hasta la pena de azotes y terminaba todos los negocios en 1 .a instancia : era el ejecutor de las órdenes superiores que se le comunicaban , y aun délas resoluciones de la Junta general, siéndolo hoy también.  Como que se hallaba revestido del titulo de Capitán á guerra mandaba á todos los veciudad  Armados, quienes estaban obligados á tener su fusil ó escopeta de calibre de bala, y en el dia que señalaba, pasaba revista á mas de 8 0 0 baztaneses.  En la guerra como en la paz prestaban muy

Buenos servicios , y eran vigilantes centinelas que custodiaban el terr.  Español contra las invasiones de los franceses.  Esta medida política dio siempre buenos resultados , porque los baztaneses jamas abusaron de este privilegio que tanto los honraba , y solo le ejercían cuando había necesidad, por exijirlo el bien entendido patriotismo , y la defensa propia de un individuo que se veia acometido injustamente en cas.  Aislados: todo lo que en esta institución habia de ventajoso, ya no existe.

En tiempos ant.  La Junta general se constituía de todos los veciudad  Propietarios del valle , que tenían voz y voto deliberativo : el ale.  Era el presidente, y en su defecto el teniente y alférez que él mismo nombraba desde que tomaba la jurisd., y continuaban con él todo el trienio; después se innovó esta práctica , y componían la Junta el a l e .  , los 1 4 regidores de los 1 4 pueblos , y un determinado número de dip.  Proporcionado al de los v e c , propietarios de sus respectivos pueblos.

Últimamente, se redujo el número de dip.  Al estado que boy tiene con conocidas ventajas de la adm.  Del pais.

POBLACIÓN, según datos oficiales 1 , 1 8 7 v e c , 7,68-2 almas; CAP.  PROD.  : 2 .  0 8 0 , 7 7 8 reales.

HISTORIA.  Si bien son desde cierto punto impenetrables las antigüedades de las regiones marítimas de España, á pesar del temprano roce que su riqueza y comodidad les proporcionara con los pueblos mas avanzados del mundo, mucho mas es natural que lo sean las de un pais que como el en que se encuentra el Baztan, tanto tardó á ser conocido por su escabrosidad, por su aislamiento , por el indómito carácter de sus hab., sin artes, sin comercio, sin proporciones y aun sin objeto que pudiera llamar sobre sí la ambición ó curiosidad de los estranjeros.  Esto no obstante, es preciso pagar un tributo de respeto á la ant., aprovechando cualquier luz ó razón histórica que de entre las fábulas , ó por los efectos de algún modo indiquen las causas, sea posible rastrearse.  Al aparecer la España histórica , saliendo de aquella inmensa laguna que el genio quiso llenar presentando la península sujeta á un catálogo de fantásticos reyes, en los cuales tal vez sin advertirlo nos ofreció la misma independencia del pais , las dis tintas alcurnias de sus hab., el objeto de su adoración y los mas notables y apreciados puntos de su geografía, según diremos en el art.  España, vemos constituir cada población  En este pais una república independiente: y aunque según los escritores del imperio , los romanos , que fueron los primeros en establecer la dominación sobre los riscos y ventisqueros de la Vasconia, sin la efusión de sangre que les costara la Cantabria, no obstante identificar Estrabon sus hab.

En fiereza y barbarie con los vascones , encontraron bajo este nombre una nación de muy eslensoslím.  , dentro de los cuales se comprendía el Baztan, esta nacionalidad hubo de consistir solo en la identidad del origen de sus pueblos y en alianzas particularmente ofensivas y defensivas que establecieran contra sus v e c Esta libertad es conocida en el origen de la dependencia de todas las regiones hispanas, introducida por las armas de las repúblicas cartajínesa y romana.  El Baztan ofrece ademas, según hemos visto en otra parte de este art.  Una posición la mas apropósito para persuadir lo obsolutamente que hubo de gozar de aquella libertad é independencia, cuyo origen seria en vano empeñarse en conocer, pero que al menos se ofrece unido á la razón histórica que oculta la fábula que nos presenta á Hércules montando los Alpes para ir á buscar la Satúrnea; memoria probablemente de una transmigración oriental personificada con el nombre de Hércules, de la que no es el Baztan el pais que conserve mer.os recuerdos, prevaleciendo en su idioma y en su nomenclatura geográfica las raices del que entonces recibiera (si no recibió también su población), apesar de que los idiomas que mas tarde vinieron á mezclársele (siempre mucho menos que en todo el resto de la península) y el idiotismo del pais llegaran á formar el lenguaje de hoy, bárbaro, no obstante todo el empeño de sus apologistas, como veremos en el art.  Vasconia.  Alli podrá verse también la hist.  Ant.  De este valle por ser parte de aquella gran región; aunque su situación montuosa le hubo de hacer el sagrado déla religión misma que ya lo era respecto de otras, y libertarle de vicisitudes que afligieran á otros pueblos de su nación, por ser de situado  Menos áspera y de mas comunicación.  Cuando la monarquía goda fué presa del islamita, volviendo estas montañas á su libertad primitiva , ya porque sus hab.  Viendo por tierra el poder á que se

Hallaban acomodados, se hicieron fuertes, apoyados en sus riscos contra el invasor del que, ademas de este carácter siempre odioso , nada menos que su religión les separaba, y ya porque el mr.sulman, acostumbrado á otro clima mas benigno, no ambicionaba las escarpadas rocas, donde el hijo del pais se le hacia temible.  En este estado, y antes que se estableciese una convención entre todos los libres, para venir á formar un famoso reino, tomó tal vez este valle el nombre que le distingue, espresivo de su nueva independencia por la unidad desús hab., como probablemente le distinguiría algún otro cuando vino á ser de los romanos, el cual se resvaíara entonces de las poco exactas relaciones que se hicieran del pais, dándose á todo él solo el nombre común de Vasconia.  La voz Bal-nazen el idioma del pais, significa soy tino, nombre que, en aquel caso, era muy adaptable para este valle y siempre con toda precisión le conviene : de Batnaz por metátesis ha podido decirse Baztan.

Aunque es de asegurarse no haber sufrido el Baztan la dominación agarena , también se debe creer no haber cruzado todo el tiempo de las hostilidades ©aire musulmanes y cristianos sin padecer los azares de la guerra.  Desde luego hubieron de acudir con las armas sus veciudad  á las banderas délos bravos caudillos que emprendieron la grande obra de la reconquista , y correr todos los padecimientos propios de tan graude empresa, sin que ademas dejase de trabajar su terr.  La morisma, como hubo de suceder el año 792 , que habiendo recorrido las cumbres de los vascones , asolando sus cañadas, regresó victoriosa con gran presa de ganados y cautivos.  También hubieron de participar los baztaneses de las inmortales glorias, adquirida por los vascones, oponiéndose al pensamiento predominante en el imperio franco-aquitano de incorporarse la España.  Los servicios que prestaron mas tarde al reyD.  Alonso el Batallador, les merecieron que este no desdeñase el nombre de Baztan en’la espresion de sus estados; y los que prestaron después, en la famosa batalla de las Navas de Tolosa , les adquirieron de D. Sancho el Fuerte las armas que vino á ostentar el valle, un tablero á manera de juego de ajedrez escaqueado, en representación según se dice, de lo que sus hijos espusieron sus vidas en aquella célebre jornada.  En 1440 se declaró, en pleito contradictorio de este valle con el patrimonial del rey, que lodos sus v e c, hab.  Y moradores eran hijosdalgo.  Pero entre estos recuerdos gratos de los baztaneses, que tanto les encumbran, debe citarse la catástrofe del valle sufrida por la entrada que por él hizo el ejército francés de D. Juan de Labrit, en noviembre del año 1512 contra el poder castellano, que se habia entronizado en Navarra: quedó el valle asolado y destruidos muchos de sus pueblos.  Poco menos desgraciado fué para este valle el mes de junio de 1794, consiguiendo posesionarse de él las tropas de la república francesa después de repetidosataques en los que fueron diferentes veces rechazados por el general Caro.  En agosto del mismo año fué nombrado por el conde de Coloraera, repitiéndose en él los estragos consiguientes del choque de dos ejércitos para el pais que es su teatro.

Todavia restaba que cruzar al Baztan otra época de calamidad en que por largo tiempo perteneciesen enconados entre sí muchos de sus mismos naturales : trabajado por las tropas de la Reina y de D. Carlos en la última guerra civil, faltábale verse puesto en conmoción por las de la reina el año 1835, y pasando por las armas algunos de sus hijos porque no descubrieron dónde estaban enterradas las piezas de artillería que los carlistas habian retirado del sitio de Elizondo , ya por su constante fidelidad á su partido, ó mas probablemente porque lo ignoraban.  El sentido general del Baztan, estuvo sin embargo siempre por la causa de la reina, y algunos de sus pueblos se armaron contra D. Carlos.

Gran número de hijos de este valle se han distinguido en las diferentes carreras del Estado.  Rigiendo desde principios del último siglo un auto del valle disponiendo erigir águilas en la fachada de su casa consistorial, y en la nativa de cada uno á la memoria de sus hijos que hubiesen arribado en la carrera ecl.  á la dignidad de o b .  , en la militar á la de teniente general, y en la de» la magistratura á la de individuo de la cámara de Castilla, recuérdause en la casa consistorial colocados en los centros de las águilas, los nombres de D. Martin de Elizacochea, ob.  Sucesivamente de Durango y Mechoacan en America; de D. Miguel de Muzquiz, ministro de Estado y de los despachos de Hacienda y Guerra; del virtuoso y preclaro ob.  De esta diócesis  Dr.D. Juan Lorenzo Irigoyez; de D. Agustín de Jáuregui, teniente general do los reales ejércitos y virey de Lima; de D. Miguel Gastón de Iriarte, teniente general de la real armada; de D. Pedro Mendinueta, virey de SantaFé y capitán general délos reales ejércitos; de D. Pedro Luis de Ozta , ob.  De Calahorra ; de D. Juan Miguel de Mendinueta, ministro del supremo consejo real y cámara de Castilla y su gobernador interino.  Fueron también naturales de este valle D. Martin de Azpilcueta, llamado por escelencia el Dr. Navarro , y D. Juan de Goyeneche, muy apreciado del r-ey Felipe V. Es común y recibida tradición haber sido concebido en este valle San Francisco Javier, hijo de Doña Maria Azpilcueta , hija y señora del palacio de este nombre.

BAZTAN

 arciprestazgo en la provincia  De Navarra, diócesis  De Pamplona, compuesto dé los pueblosde Almandoz, Aniz, Arizcun, Arroyos, Azpilcueta, Berrueta, Elizondo, Ciga, Errazu, Elbetea, Garzain, Irurita, Lecaroz y de la v. suelta de Maya; de modo que comprende todos los del valle de su nombre, á escepcion de Oronoz, el cual pertenece al arciprestazgo de Bertizarana.

Y la POBL.  Casi es la misma, con la sola diferencia que ofrece el mayor vecindario de Maya, comparado con el del espresado 1.  De Oronoz: se puede calcular la del arciprestazgo en 1 , 2 0 6 v e c y 7 , 7 8 0 almas: ascendiendo el personal de Jas parr.  á 1 1 curas ó rectores, 3 vicarios, bastantes beneficiados y capellanes, é indeterminado número de subalternos.

BAZANA

 venta arruinada en la provincia  De Ciudad-Real, partido  Jud.  De Valdepeñas, término  Del Viso del Marqués: SIT.  , al S. 2 1 / 2 leg.  De este pueblo sobre la ant.  Carretera de Andalucía, y en el centro de Sierra-Morena: á sus inmediaciones está el llamado Puerto del rey, y una pequeña población  También arruinada, denominada Magaña, cerca del r. que lleva el mismo nombre

BAZA

r. en la provincia  De Granada: se forma de has fuentes y arroyos de la siérrale Baza que descienden de la parte O., juntándose por cima de la v. de Caniles en 2 arroyos que se reúnen por bajo de ella y riegan las tierras de esta v. y mucha parte de la vega de Baza; reunidos estos arroyos toman el nombre del r., que se dirije hacia NE.  Regando sus riberas por 2 acequias que se sacan : como á las 3 leg.  Vuelve su curso hacia NOE.  Recibiendo el r. de Benamaurel, que se componedelos riach.de Castillejar, Orce, Galera/Huesear y Cu- Bar , los cuales dan riego á millares de fan.  De tierra: recoge después el r. de Cortes, donde ya viene el de Castril formado por cima de esta v .  á 3 leg.  De su confluencia , de unas abundantes y pintorescas fuentes que se desprenden en forma de arco, de un cortado y elevado risco; estas aguas se aumentan estraordinariamente cuando corre aire O. sin llover y con buen tiempo, saltando otros surtidores que desaparecen tan luego como cesa el aire ; la caida de estos saltadores ha formado en la piedra unas calderas y depósitos siempre espumo

Sos y cristalinos: después de este r. entra en el que vamos describiendo el Guadalentin al frente y falda del cerro de Labalcol, con aguas cristalinas , sanas y potables ; viene de la parte NE.  Formando varias sinuosidades y siempre entre peñascos buscando el S .  : se forma este r. de las aguas de una gran fuente que sale de un risco en la jurisd.  DeCazorla , que crece y mengua como las de Castril y riega pocas tierras, circunvalando la jurisd.  De Cortes desde los cortijos que llaman los Almiceranes al N. y O., pero con muchos precipicios y alturas en la parte de la izquierda  Por donde le domina la cortijada del Campo-Cámara, término  De Cortes , y en donde hay una serrata larga y estrecha que llaman el Cerro de las disputas, porque en ella hay un mojón de los término  De Cazorla , Cortes, Quesada y Pozo-alcon, cuyo mojón está situado  Encima de la cueva de las palomas donde el r. da vuelta al S .  , dejando un risco escarpado de mas de 2 0 0 varas.  El r. Baza después de haber regado muchas vegas se entra en la jurisd.  De Zújar, donde toma este nombre, y tiene una barca en el camino de arriería que conduce al Pozo-alcon , y á poca dist.  De ella tuerce al NT.  Recibiendo el arroyo de Freila y mas adelante el

r. de Guadix , junto al cortijo de Manzano, donde toma el nombre de Guadiana menor, entra en la provincia  De Jaén y se une al Guadalquivir en el término  De Quesada.  En todo su largo curso no tiene puente alguno, sin embargo de cruzar á 1 leg.

De Baza el camino de O. á E .  , en cuyo sitio proyectó el Gobierno edificar uno que facilitase su paso, para lo cual se acopiaron piedras, madera y cal; pero la guerra de la independencia paralizó la obra y las avenidas arrastraron los materiales : tanto el Baza, como todos sus afluentes crian muchas y buenas truchas, algunas de gran peso: este r. se llamaba Guadalquiton, y aun se le suele dar este nombre varias veces.

BAZA (SIERRA DE)

cordillera  En las provincia  De Granada y Almeria: se forma al S. de la ciudad de su nombre por medio de unos collados que van elevándose gradualmente; cruza todo el termino de la misma al O., sigue por el de Fiñana á entrar en la provincia de Almeria, continuando en esta por los de Abla, Ocaña, Escullar, Doña Maria, Nacimiento, Alboloduy y Gergal, en el cual toma el nombre de Sierra de los Filabrés.  La de Baza es de difícil acceso por su elevación y por lo quebrado del terreno; sin embargo de que por diferentes puntos existen caminos de herradura que conducen á los pueblos de La Hoya de Baza : en toda ella se encuentran multitud de orruras y escorias que manifiestan las grandes fundiciones que en lo ant.  Se hicieron , especialmente de metales cobrizos, conservándose algunas minas, que en estos últimos años y en diferentes ocasiones se han trabajado sin utilidad , pero en el dia se hacen con mucho interés escavaciones buscando los criaderos cobrizos de que abunda toda ella, y también se han encontrado azogue muy parecidoal de Almadén, hierro y plomo, en cuya estraccion se ocupan algunos particulares.  La mayor altura de esta sierra es la conocida con el nombre de Cuatro puntas , que es el mojón divisorio de las provincia  De Granada y Almeria : en los inviernos se cubre de nieve , eñ términos de hacerse intransitable , ocurriendo algunas desgracias: su terreno es muy á propósito para centeno y prod.  Pastos abundantes para los ganados vacuno, lanar y cabrio.

BAZA

ciudad con ayuntamiento  En la prov, aud.  Terr.  Y e .  G. de Granada (16 leg.), partido  Jud.  De su nombre, diócesis  De Guadix

(7) , y Baza (V.  Baza .  Abadia): SIT.  á la falda oriental del coliado de San Pedro Mártir, que con otros cerros se va elevando gradualmente hasta formar la sierra de su nombre, al SO.

De su dilatada vega llamada la Hoya de Baza: goza de un CLIMA saludable, siendo sus enfermedades mas comunes las intermitentes y pulmonías.

INTERIOR DE LA POBLACIÓN Y SUS AFUIÍRAS.  Forman el casco de esta ciudad 1,614 CASAS, de 2 ó 3 cuerpos las mas, y algunas de 4 ; pero carecen de la elegancia del gusto moderno , dividiendo la población  En 3 plazas, 4 plazuelas, 7 calles con anchura y regularidad, 72 estrechas y tortuosas, y 20 callejuelas: las jilazas se denominan Mayor, Nueva y de las lleras; la primera sita en el centro de la ciudad forma un rectángulo de 225 palmos de largo y 180 de ancho ; la segunda poco dist.  De la precedente forma también un rectángulo de 120 palmos de largo y 87 de ancho, la tercera al estremo O. es de la misma figura con 312 palmos de long.  Y 240 de lat.: las plazuelas tienen los nombres de la Trinidad, Sto.  Domingo , Santiago y los Moriscos: la primera situado  En lo interior de la ciudad con 744 palmos de perímetro; la segunda al lado N. con 828; la tercera en el estremo E. con 531 y la cuarta mas interior que la precedente con 318, y toda la» población  Tiene de N á S. 4,137 palmos y 3,633 de É.  á O. Hay casa de ayuntamiento, 2 cárceles, civil y ecl.; hospital y casa» de espósitos, de escasos fondos, ambos establecimientos; los de instrucción pública son: 4 escuelas de educación elemental para niños, dotada la una con 100 ducados por los fondos municipales, y asisten á todas 198; 2 id.  De niñas pagada la una por los mismos fondos, con igual cantidad y concurren 86, percibiendo ademas los maestros y maestras de todas cierta retribución proporcional en dinero, según el estado de instrucción de sus discípulos, y un seminario conciliar titulado de la Purísima Concepción incorporado á la universidad de Granada para los estudios de filosofía y teología: cuenta en el dia dos solos catedráticos, uno de filosofía y otro de latinidad, con 10 seminaristas y 12 alumnos estemos.  Tiene esta ciudadiglesia colegial dedicada á la anunciación de Ntra.  Sra.  Y Encarnación del Hijo de Dios servida por un cabildo compuesto de 5 dignidades con los títulos de abad, prior , maestre-escuela, chantre y tesorero; 3 canónigos de oficio doctoral, magistral y lectoral, 3 id.de gracia, 4 racioneros y suficiente número de capellanes, cantores y otros ministros subalternos; en la misma iglesia  Pero en capilla separada existe la parr.  Del Sagrario, cuyo párroco es el prior: su nombramiento y el de los canónigos de oficio, se hace previa oposición y consulta á S. M. por el cabildo: las demás prebendas son de provisión real esclusivamente; es aneja de esta parr.  La ermita de San Nicolás, que es sacramental y se halla situado  En la sierra á 5 leg.  De dist.; el edificio de esta santa iglesia  Todo de piedra labrada, es de orden gótico, con 3 naves que dividen 10 columnas, y tiene 240 palmos de largo, 120 de ancho, é igual número de alto: fué construido en el reinado de Recaredo l, en cuyo tiempo fué catedral y silla episcopal; después mezquita mayor durante la dominación agarena, y erigida por último en iglesia  Colegial, restaurada por los Sres.  Reyes católicos, y consagrada por el cardenal D. Pedro González de Mendoza, cuyo aniversario se celebra el 31 de agosto: el templo tiene 20 altares de diferentes órdenes de arquitectura: el mayor, en el centro de su capilla, formado por un tabernáculo de orden compuesto, con 12 columnas de estuco blanco y basas , capiteles y adornos dorados, fué construido en el año 1830: á sus espaldas está el coro con sillería de nogal primorosamente trabajada, que forma en las sillas altas un cuerpo de arquitectura de orden dórico, las cuales están divididas por columnas imitadas al mármol, y doradas en sus basas y capiteles: á su frente se ve el órgano que ocupa todo el espacio de la nave, y es uno de los mejores que se conocen par ia variedad de sus registros y trompetería: á su alrededor 14 capillas, entre ellas la del Sagrario ya citada y la magnifica de San Máximo Comenlariense, en la que están depositados los huesos de este glorioso mártir, en una preciosa caja cubierta de ébano , con cantoneras, manillas y cerraduras de bronce dorado á fuego: tienen estos huesos para su veneración la debida auténtica, celebrándose la festividad del santo el dia 19 de noviembre: hay ademas un crecido número de reliquias en partes muy pequeñas de los santos y santas que con mayor solemnidad ce • lebra la iglesia, sin otra auténtica que un certificado del P. Juan de Ribera, de la compañía de Jesús, fecha 12 de febrero de 1630 en que espresa, fueron sacadas de las que los papas Gregorio XIII y San Pío V enviaron para los colegios de Portugal, Indias, íapon é Islas adyacentes: el pulpito es todo de jaspe pardo, con varias piezas de igual materia de otros colores, cuyo mérito conoce el menos inteligente: la torre ant.  De esta iglesia  Se derribó por ruinosa, y en el mismo sitio que es el estremo izquierda  De la parte inferior del templo, se edificó la existente cuya obra comenzó en 1769 y se concluyó en 1776, siendo su arquitecto Fr.  Pedro ;¡e San Agustín, del monast.

De San Gerónimo en la Nora: tiene 180 palmos de altura, formando 5 cuerpos: los 2 primeros de cantería con base cuadrada de 26 palmos por lado, y los 3 restantes de ladrillo, el primero de los cuales es también de base cuadrada y los otros 2 forman un octágono regular, sirviendo el primero de estos de campanario y el segundo para el reloj; en este cuerpo h ay un balcón corrido por todo su contorno con barandas y balaustres de hierro, que auméntala belleza de esta o b r a , en la que se gastaron 215,870 reales  26 mreales Ademas de la iglesia  Colegial, tiene esta ciudad 2 parr.  Con la advocación de San Juan Bautista, y Santiago el Mayor, erigida esta últimaen26de mayode 1505; son de bastante capacidad y sin mérito particular: un conv.

Muy espacioso de monjas titulado de Sta.  Isabel del orden de Sta.  Clara, en el que existen 7 religiosas; su iglesia  Está bien adornada con tabernáculo y retablos de sus capillas; un beaterío de la Sma.  Trinidad, del orden tercero de Sto.  Domingo, con 3 beatas: los conv.  Suprimidos de San Gerónimo , cuyo edificio es de cantería y muy capaz; de Mercenarios calzados, de mucha estension en su nave y capillas colaterales corridas, con adornos decentes en sus retablos; de Sto.  Domingo, que conserva solamente una capilla del templo destruido por las tropas de Napoleón, sin mérito alguno; de San Francisco; de Recoletos; de canónigos regulares de Sancti-Spiritus con destino á recoger y cuidar de los niños espósitos; un oratorio de San Felipe Neri, sin cosa particular en el edificio, pero merece especial mención la efigie en madera, de Ntra.  Señora de los Dolores que se venera en la capilla mayor, por el estraordinario mérito de su rostro, ignorándose el nombre del escultor; y 7 ermitas dentro y fuera de la ciudad hallándose el cementerio, á la inmediación de la de San Sebastian con la cual se comunica: todos estos santuarios se hallan con culto público á escepcion de los conv.  De San Francisco y recoletos, cuyas iglesia  Están cerradas.  Junto á la plaza de las Heras está el paseo principal con buena alameda, compuesto de

Salón 8 calles y 3 gloríelas al descubierto, cucuyos centros hay una fuente de mármol con pilón y taza, sostenida por una vistosa columna, y en diferentes sitios muehos pilares públicos y privados; al eslremo meridional de este paseo, la plaza de los toros derruida en su mayor parte , y no debemos por último dejar de hacer mención entre los edificios que componen la c .  , del llamado la Alcazaba , que es una fortaleza morisca de la que solo quedan algunos restos en sus torres y gruesas murallas.  Las inmediaciones de la ciudad presentan un aspecto delicioso, por el infinito número de sus fuentes, arboledas, huertos de frutales, olivares y vinas, á cuya cabeza descuella la población  En forma de anfiteatro: se cuentan 982 casas diseminadas en la vega, en la sierra y en el resto de la campiña, y ademas 17’«-cuevas, de cuyos particulares vamos á ocuparnos en el párrafo siguiente.

TÉRMINO.  Confina por N. con el de Zujar; E. Cullar; S. Caniles y Fiñana, y O. Cor y Guadix; ocupa 8 leg.  De N á S., 6 de E. á O. formando un polígono irregular cuyo perímetro es de 31 leg.  Y comprende 17,800 fan.  De tierra de riego; 12,000 de secano; 98 en la sierra, también de riego; 13,500 de secano y 12,400 de la parte montuosa é inculta, la cual es feracísima en carrascas y pinos que surten abundantemente de leña, carbón y madera, y en cuyas asperezas se esplotan 3 minas, que por ser plomizas y de escasos rendimientos, ofrecen poco interés.  Es parte del término  El anchuroso valle llamado la ffoi/a de haza, en el que hay varios pueblos que sedescubren á la simple visla; en este terr.  Se comprende la vega de la misma ciudad que tiene 5/4 leg.  De ancho en su mayor parte do E. á O. y 3 leg.  De S. á N .  : esta porción del término  Es la mas deleitable, por la inmensa vegetación que se ve florecer entre las muchas corrientes de aguas puras que les dan frescura y amenidad, hallándose en ella 202 cas.  Y huertas.

No es menos agradable y pintoresca la llamada sierra de Baza que empezando á formarse en los collados que existen á espaldas déla c , va elevándose poco á poco hasta una leg.  Al S. en donde presenta ya el aspecto que le da su nombre, y sigue á formar la división de este partido  Con el de Gergal en la inmediata provincia  De Almeria (V.  Baza, sierra): en lo que respecta al térm de esta c .  , se divide en 5 diputaciones llamadas Budurria, Moras, Velias , Balcox y Baúl con 278 cortijos, y ¡a iglesia  Sacramental de San Nicolás* aneja á la parr.  Del Sagrario según se dijo antes: otro de los puntos notables es el cerro de Jabalcol á 3/4 NE.  De la ciudad en cuyo campo hay otros 81 cortijos.

Brota por todas partes considerable número de fuentes, con particularidad en la sierra, por cuyos profundos barrancos corren arroyuelos cristalinos , que vienen á unirse con los del término  De la v .  De Caniles, y de ellos se forma el r. Guatlalquitonó

r. Baza que lleva su curso de S. á N. y pasa á dist.  De una leg.  De la ciudad (X.)  A 1/4 leg.  De la misma por el lado del S. hay un manantial muy copioso llamado las Siete fuentes , y otro con el nombre de la Fuenle de San Juan, algo menos distante, pero en la misma parte meridional que es también muy abundante ; dan riego á muchas posesiones y abastecen los muchos pilares públicos y privados de la c : á 3 leg.  Está la venta del llaid, en cuya parte O. hay un arroyo del mismo nombre formado de varias fuentes que nacen en la sierra, y lleva su curso de S. á N. á corta dist.  De la c .  ; por el N. están los baños conocidos con el nombre del Alcribile, de los que se hace uso frecuente por sus buenos resultados, en las debilidades del sistema muscular, flujos sanguineos pasivos, y toda clase de erupciones cutáneas: entran en la composición de sus aguas el sulfato de hierro, el de magnesia, carbonatos de sosa y potasa, y en cantidad que escede á todos, el azufre.

CALIDAD DELTERRF.NO. Esceptuando el déla sierra, casi todo es llano: las tierras de cultivo, de riego y secano, se dividen en 3 clases: la primera de riego , contiene 2,900 fan.; la segunda 1,498 y la tercera el resto del total que se espresó anteriormente: la primera clase de secano contiene 1,000 fan.; la segunda 6,500, y la tercera todas las demás de este género.

CAMINOS Y CORREOS.  Cruza de E. á O. la carretera general de Murcia á Granada en mal estado y muy penosa: losdemas caminos son vecinales á los pueblos inmediatos, también bastante abandonados.  Hay estafeta de correos, dependiente de la principal de Granada de donde se toma la correspondencia, compuesta de administrador, interventor, un escribiente y un mozo de ohcio; el conductor lleva las cartas de los pueblos que componen la abadia, las de Huesear y su partido  Y de muchos pueblos de la provincia  De Almeria.

PRODUCCIONES.  Trigo, cebada, maiz, centeno, hilazas, vino , aceite, legumbres, frutas y verduras en mucha abundancia ; se mantiene ganado lanar y el vacuno y mular necesario para las labores.

INDUSTRIA.  Dos fáb.  De sombreros bastos, 30 telares de lienzo, 3 decáñamo, 10 molinos harineros, 3 fáb.  De alfarería, 3 de cal, 3 <le yeso , 4 de curtidos y todos los demás oficios mecánicos para el uso común de la vida.

COMERCIO.  Doce tiendas de paños y telas de todas clases, 5 de quincalla y 19 de abacería; se celebra una feria muy concurrida el 8 de setiembre, en la que se venden muchos géneros y ganados, escepto el lanar y cabrio: también hay mercado todos los miércoles del año.

FIESTAS.  La de Sta.  Bárbara el día 4 de diciembre, elegida patrona de e s t a c , porque en el mismo del año de 1489, la conquistaron los reyes católicos, y en memoria de este beneficio, el cabildo ecl.  Acompañado de todo el clero y del ayuntamiento

Iba en procesión á la iglesia  Del suprimido monast.  De San Gerónimo: en el dia se celebra esta solemnidad en la santa iglesia

Colegial, y durante la misa se coloca en el altar mayor el estandarte real, que dichos conquistadores donaron á la ciudad como prueba de su estimación: la de Ntra.  Sra.  De la Piedad en la iglesia  Del suprimido conv.  De mercenarios, costeada por una cofradía que al efecto viene de Guadix.

POBLACIÓN.  2,297 v e c , 10,133almas: CAP.  PROD.: 28.434,750 r s .  : IMP.  1.260,590 reales: CONTR.  194,831: PRESUPUESTO MUNICIPAL: 50,000, que se cubre con el caudal de propios, procedente de varios predios rústicos y urbanos, censos, subastas de acequias para el riego, y con otros arbitrios aprobados.

HISTORIA CIVIL.  Es esta ciudad una de las mas ant.  De España.

Muchos siglos antes de formar una nación el paiscispirenáico, denominaba esta ciudad una de las muchas regiones en que se hallaba dividido este terr.  Llamábase Bastí, y solo en consideración de este nombre puede atribuirse su origen á alguno de los pueblos, que en épocas cuya reducción se sujeta solo á poco infalibles congeturas, llegaran á derramarse por la Spania, los cuales se nos recuerdan bajo el nombre de Hércules al través de los tiempos mythicos; necesario es prescindir del deseo de fijar mejor su origen si no se ha de venir á dar con el rey Beto, como han hecho algunos, atribuyendo su fundación á este rey fabuloso.  No es sin embargo destituido de toda razón este concepto, pues presentándose en Beto dos ideas unidas , no menos exactas y atendibles por venir cubiertas con el velo de la fábula, geográfica la una éhistórica la otra; la personificación del Guadalquivir, uno de los r. reyes de España, en la primera; y el establecimiento de los griegos en nuestras costas, los cuales dieron el nombre Bcetis al espresado r., en ¡a segunda, decir que Baza es fundación de Beto, es lo mismo que atribuir su origen á los griegos, y esto mismo pudiera congeturarse también por el nombre Bastí, siendo al parecer griego, aspirada la A con la B. Mas este nombre puede provenir también del idioma que trajeran á España las tribus nómadas que en una edad desconocida se desprendieran hasta este pais desde las heladas regiones del septentrión, y ser la existenciade Bastí debida á estos bárbaros y mucho mas ant.

Que las espediciones griegas.  El confinar la Bastitania con el pais que los escritores del imperio atribuyeron á los celtíberos, puede conducir también á suponer en Basti un origen común al de las ciudad de la Celtiberia, buscando en su nombre una etimología greco-scythica.  Pero todo, como se vé, es traído por débiles congeturas ; constando solo ser mucha la antigüedad de Bastí, por lo que seria vano empeñarse en buscar su origen de un modo positivo; aunque no se desdeñe la mas escasa luz histórica, que la antigüedad nos haya legado envuelta entre las sombras de la fábula, porque el recogerlas y apreciarlas es un tributo que la debe nuestro respeto.  En su principio Baza, con el nombre Basti, estuvo situado  Próxima al lugar que hoy ocupa , donde el año 1804 se descubrió una tabla de mármol con un Mercurio de relieve y una inscripción dedicada por Cornelio Materno á esta divinidad.  Es probablemente esta ciudad la que con el nombre Badia vemos en Balerío Máximo (lib.  3 cap.  7) haber sido sitiada y tomada por Escipion, y la que en Orosio viene significada con el nombre Badia, tratando de la guerra de Viriato.  Como hemos indicado, daba nombre Bastiy servia de cabecera  á un crecido número de pueblos que pueden verse en el art.  Bastitania.  Bajo el imperio 

Romano estuvo Basti en lo civil, adscrita al conv.  Juridico de Cartagena: no gozaba de categoría politica en el imperio; pues jse la ve entre lo* pueblos estipendiarios.  Su nombre se resva- ]ó luego de la pluma de los escritores, dejando una laguna de siglos en su hist., sin que deba creerse causa de este silencio, Jiaber dejado de existir ¡a población, no obstante que las vicisitudes de los tiempos hayan venido á ofrecerla mas tarde trasladada de su situado  Primitiva á la que hoy tiene.  Nada podemos particularizar de la suerte que corriera en las azarosas circunstancias que trabajaron al pais desde que empezó á des prenderse de él la autoridad romana, hasta quedar pacífica sobre él la de los godos; ni sabemos mas, hasta que el trono de estos viniera á sucumbir al poderoso Islam.  Entonces aparece la ant.  Basti con el nombre adulterado por los árabes en Batza (que luego se dijo Baza) contándose entre las conquistas del célebre caudillo musulmán Abd-el-Aziz.  No hubo de ofrecer á sus armas resistencia Baza, pues consta haber respetado el agareno su religión y sus usos, sistema generoso, observado por esta invasión con los pueblos que se sometían antes de irritar al vencedor con una obstinada resistencia.  Conquistóla

• el emperador D. Alonso; pero volvió luego á poder de los moj

o s , sin que llegase á estar firme en el dominio de los reyes cristianos hasta fines del siglo XV.  Entonces sobre estar ya decretado por el destino el término  De la dominación agarena en ¡España, la guerra civil que se encendió entre los musulmanes vino á preparar este acontecimiento.  Era Baza uno de los Eueblosque formaban el reino de Granada.  Su soberano Albuacén, fué depuesto y sustituido porMohamed Boabdil; Baza permaneció leal con otros pueblos al apeado Albuhacén: las disensiones intestinas no cesan, ni se suspenden las hostilidades castellanas.  En 1488 el rey católico habiendo avanzado hasta las inmediaciones de Almeria, se dirige á Basa: el moro Boabdil, que se halla en esta población, sale acaudillando la morisma; deja una fuerte emboscada cerca delaciudad  Y avanza desahogadamente á encontrar álos cristianos.  Pronto se ve obligado á retirarse, casi arrollado por estos; mas ellos vienen á serlo por la emboscada, sufriendo gran pérdida: D. Felipe de Navarra, maestre del Temple, fué uno de los muertos en esta jornada.  El rey D. Fernando viene al año siguiente 1489, con un poderoso ejército sobre Baza: en el mes de junio es sitiada esta ciudad Teníanla bien guarnecida y abastecida los moros.

Hicieron una salida los sitiados y se travo en el llano una rejuda escaramuza, en laque unos y otros pelearon con el mayor valor.  Los cristianos se hallaban embarazados por las aceiquias y fosos encubiertos hasta el punto de cejar, pero acudieron de los reales en su socorro varias compañías derefres- «K>, con lo que recobrados, forzaron á los enemigos á retirarse a t a ciudad eon mayor daño del que habian causado, por ser en mucho menor número , pues no pasaban de 2,000 infantes y 1,000 caballos.  Tuvieron lugar en lo sucesivo diferentes refriegas y en una de ellas murió D. Juan de Luna, hijo de D. Pedro de Luna, señor de Illueca, joven de poca edad y muy privado del rey: los musulmanes, aunque en menor hueste, aventajaban considerablemente en el arte de la guerra.  Los sitiadores talaron los campos y huertas mientras se alargaba el cerco; mas esto fué en términos que el rey llegó á dudar sobre la insistencia, particularmente por la gran baja que causaban en su ejercitólas enfermedades que se desarrollaron en él, con los escesivos calores é insalubridad de los alimentos, sobre no estar bien apagada todavia la infección de la peste de los años anteriores.  El marqués de Cádiz, á quien por aquellos dias se dio el título de duque, era de parecer que se alzase el

• cerco: decia no ser justo comprar con el riesgo de tan grande

• ejército aquella pequeña ciudad Todos reconocieron la prudencia del de Cádiz; sin embargo, se resolvió no levantar mano, y para apretar mas el cerco, rodearon todas las murallas con un foso, y levantaron nueve cast.  á trechos, á fin de que los sitiados no pudiesen hacer salida alguna.  La restante fuerza se repartió por los puntos donde pareció mas

• conveniente: el de Cádiz con cuatro mil hombres de á caballo se encargó de guardar la artillería.  De esta manera no podían entrar socorros en la c , aunque peligraba mas de carecer de «líos el campo sitiador, pues todos los dias llegaban á él compañías nuevas.  Por el mes de octubre llegaron los duques don Pedro Manrique de Najara y D. Fadrique de Alva , el almirante

D. Fadrique y el marqués de Astorga: pocos dias después llegó la reina con la infanta Doña Isabel su hija, y en su compañía el arz.  De Toledo y otros prelados.  El empeño que  todo esto significó á los cercados, abatió su ánimo y cedió Ia obstinación por la resistencia que habia manifestado el gobernador de la ciudad llamado Hacen el Viejo.  Conferenciando este con Gutierre de Cárdenas, comendador mayor de León, se inclinó á concertarse, á pesar de que se pudiera todavia defen • der mucho tiempo la población: comunicó el negocio con su rey

y. acordaron la rendición de Baza.  El dia 4 de diciembre quedaron concluidas las capitulaciones, y el siguiente dia entraron el rey y la reina á manera de triunfo en la ciudad Encargaron su custodia y gobierno á D. Diego de Mendoza, adelantado de Cazorla y hermano del cardenal de España.  La toma de Baza, plaza muy importante, acarreó la caída deTalavera , Guadix y de la misma Almeria.  Al siguiente año 1490, habiendo sido avisado el rey de Castilla de que los moros de Baza eran unos de los que estaban acordes con su ant.  Rey para rebelarse, fué con su ejército á dicha población  Y los echó de ella, mandándoles habitar en tierras sin defensa ó que pasasen al África, lo que hicieron muchos llevándose sus bienes.  Los que no lo verificaron asi, se contaron entre los que se bautizaron, después que los sujetó el rey católico en el año 1500 cuando la sublevación de las Alpujarras.  En Baza tuvo lugar una acción entre las tropas españolas y francesas el dia 3 de noviembre de 1810: D. Joaquín Blake, reuniendo sus tropas distruibuidas en su mayor parte (sin contar las de las plazas) en Murcia, Caravaca y Lorca, se puso el 2 de noviembre sobre Cullar, en donde dejó 2,000 hombres, y á las doce de la mañana del siguiente día colocó unos 6,000 infantes y 1,000 caballos en las lomas que dominan la hoya de Baza y que lame el r. Guadalquiton.

Los franceses tenían en el liano una división de caballería que acaudillaba el general Milhan, asistida de artillería volante: ademas habian situado  De 2 á 3,000 infantes en las inmediaciones de la ciudad bajo la guia del general Rey.  Em pezó la acción á las dos de la tarde, desembocando la caballería española á las órdenes de D. Manuel Freiré por el camino real que de Cullar va á Baza.  Los ginetes españoles tiraron por la der.  Y formaron en batalla en 2 lineas, sosteniendo sus costados artillería y guerrillas de fusileros.  Los franceses ciaron hacia sus peones, y entonces el general Blake, dejando apostados en las lomas la mitad de sus infantes, se adelantó con los otros y 3 piezas en 4 columnas cerradas, repartidas en ambos lados del camino.  La caballeria española proseguía su marcha confiadamente; mas al querer efectuar un movimiento se embarazaron algunos, y los franceses cargando sobre los españoles con impetuoso arranque, los desordenaron.

Tras la ruina de la caballeria vino la de la infantería que habia avanzado, y solo consiguieron unos y otros rehacerse al abrigo de las trop¿s que habian quedado en las lomas.

El franees no persistió mucho en el alcance.  Quedaron en el campo 5 piezas, y se perdieron entre muertos, heridos y prisioneros 1,000 hombres.  Los franceses sufrieron muy pocas bajas.  El descalabro de los españoles en Baza causó desmayo y contuvo algún tanto el vuelo de la insurrección de aquellas comarcas.  Hace la ciudad de Baza por armas, un caslili enmedio del escudo , rodeado de otros diez y seis menores.

HISTORIA ECLESIÁSTICA.  Preséntase Baza siendo una de las población  De España que antes hubieron de recibir la luz evangélica.

Discurren algunos deberla esta ciudad á la predicación de los mismos barones apostólicos que piadosamente se cree haber arribado á la Península, suponiendo que dejarían luego por mini&tro en esla ciudad algunos de los discípulos que traían á su lado.  El M. Florez opina haberse propagado la religión como el honor episcopal desde Acci áBaza, atribuyendo esta ciudad al celo apostólico de San Torcuato que puso su silla en la Accitana: esto en la suposición de que no hubiesen dejado los barones apostólicos algún discípulo en Basti.  Lo cierto es que esta ciudad es una de las mas ant.  En el honor de la silla episcopal según convence el hallarse en el concilio de Eliberi el nombre de su ob.  En defecto de otros documentos inmediatos puede acudirse á los efectos, de donde son de inferir los principios como en este y otros casos.  Hallándose con ob.  Una ciudad al principio del siglo IV, es preciso convenir que data aquella iglesia

De tiempos mas ant.  Desconócense no obstante, á causa del tiempo y de las persecuciones, los nombres de los prelados que antecedieron al concilio de Eliberi, por lo que se encabeza el catálogo de los ob.  Bastitanos con el nombre del que suscribió en el referido concilio. 

Hállase después Theodoro, mediando una gran laguna entre estos dos prelados; pues Theodoro vino á ser por los años 5 8 9 en adelante.

Desde este ob.  Se posee ya una serie continuada, recordándose los nombres de los prelados en las suscriciones de los concilios de Toledo.

Etelio /hubo de presidir esta diócesis  Desde antes del año 6 1 0 .

Ensebio desde mucho antes del 6 3 3 hasta cerca del 6 4 6 .

Servodeo en el año 6 5 3 .

Etelio II desde antes del 6T5 hasta poco después.

Antoniano desde antes del 6 8 1 hasta cerca del 6 8 5 .

Basilio desde antes del 6 8 8 hasta la pérdida de España según pretenden algunos; pero ni alegan para ello fundamento, ni es de creer, por cuanto desde el concilio XV del ano 6 8 8 , en que ya era ob.  Basilio, hubo mucho lugar para que por su muerte se consagrase otro.  Mas desde Basilio solo consta ya de otro ob.  De Basti para acreditar que por venir la población  Al dominio agareno, merced á la tolerancia de los conquistadores, se mantuvo la cristiandad de Basti y su silla episcopal.

Consta la existencia de prelado en Basti el año 862,’conservándose su nombre, Juan, en el Apologético del abad Samson; y como es de suponer que desde Basilio permaneciese esta dignidad hasta San Juan, también es de creer sucediese lo mismo posteriormente (aunque se ignoran los nombres de los prelados), habiéndose mantenido la Sede en los tiempos de mayores calamidades para la cristiandad: en el año 8 6 2 en que he mos dicho subsistir el ob.  Juan, era precisamente cuando ios prelados de la iglesia  Bética y sus contornos padecian la persecución movida por los herejes Anthropomorphitas, que imaginaban á Dios con modo material corpóreo de forma humana, y se valían para las estorsiones del brazo de los enemigos de la fe.  Las grandes vicisitudes que vino acorrer esta población  Al disputársela entre sí agarenos y cristianos, fueron tal vez las que terminasen con la Sede bastitana.

BAZA

partido  Jud.  De ascenso en la provincia, ciudad g. y aud.  Terr.De Granada, diócesis  De Guadix: se compone de una c .  , 6 v. yUna ald.  Que componen 7 ayuntamiento 

SIT.  Al estremo oriental de la provincia, confina por N. con el de Cazoiia, provincia  De Jaén; E .  Velez-Rubio, provincia  De Almeria; S. Gergal, en la misma provincia; 0.  Guadix, en la de Granada, estendiéndose 9 1 / 2 leg.  De N. á S .  , contadas desde el lérm.  De Campo-Cámara hasta el de Baza; y 1 0 de E. á 0 .

Comprendidas también entre el mismo de la ciudad y el de Cullar: reinan en todo su término  Los vientos E. y 0.  Que suelen ser impetuosos y fuertes, especialmente en Baza; pero esta misma agitación purifica su atmósfera, por cuya causa y la de no haber lagunas, estanques ni otros depósitos de aguas detenidas, es muy saludable su CLIMA, no obstante de ser muy frió desde el mes de noviembre hasta fines de abril: su estado atmosférico, salvas algunas escepciones, participa mas de lo seco y claro quede lo nebuloso y húmedo; en todo el círculo del partido  Jud.  Solo existe la sierra de Baza [V.], que formando varias vueltas y hondonadas, presenta las vegas y valles de riego que hay en casi todos los pueblos , principalmente en la ciudad cabecera  De partido; al 0 .  De la misma está el collado de San Pedro mártir, el cual se estiende por la parte del S. con el nombre de Penas rodadas, y por el N. con los llamados Atalaya , Cerrico, Cabeza del Asno y Cuesta de Freyla, todos los cuales son de poca elevación y llenos de atochas, con algunas yerbas útiles para pastos de ganados; á 1 leg.  Al S. los cerros llamados Calar de Sta.  Bárbara y de la Piedra del Águila, ambos de poca elevación, con pinos el primero y con romeros, retamas y algún otro arbusto el segundo: al 0 .  Otros 4 cerros en una misma línea que llaman los Morrones , de poca elevación y sin producir arbolado útil; otro al E. con el nombre de laJamula, algo mas elevado que los anteriores, y con algún monte bajo y yerbas para el ganado; hacia el mismo lado hay un terreno algo mas elevado que la vega, sobre el cual, según tradición constante, colocó algunas bombardas el ejército de los reyes católicos en el año 1 4 8 9 , y se le llamó cerro de las Bombardas; pero vulgarmente se llama de las Lombardas : por la parte del E. de la misma

ciudad existen las cañadas denominadas de Salazar, los Frailes, Ventanas, Algarves, Pilancones y Vallejo, en una misma dirección de N. á S .  , ocupando un espacio de 3 l e g .  , las cuales solo prod.  Atochas, escepluando alguna pequeña porcion que se aprovecha para cereales; al N. están las del Gallego, Malagon y Castellón, que ocupan 1 leg.  Y todas se cultivan: al NO.  Las de Rambla del Fraile y las Casas de corta estension , pero de cultivo: entre la jurisd.  De Freyla y la de Baza, hay un inmenso llano, de mas de 3 leg.  De long, y 2 de lat.  Con algunos cortijos que cultivan parte del terreno, estando el resto poblado de atochas y destinado al pasto común.

Riegan el partido  Diferentes r. y arroyos, de todos los cuales, su dirección y destino hacemos la oportuna mención en el art.

Del r. Baza ó Guadalquiton, que los absorve todos, á cuya descripción remitimos á nuestros lectores.  Las fuentes son muchísimas, especialmente en la sierra y vega de Baza: son las mas notables en Baza, las de San Juan y siete fuentes y los baños del Alcribile, llamando también la atención los deBenzalema, en el lérm.  De Zujar, donde los describiremos.

CAMINOS.  ES el principal la carretera de levante á poniente que pasa por los término  De Baza y Cullar, para las provincia  De Cataluña, Valencia, Murcia, Granada, Córdoba, Málaga, Sevilla y los puertos; desde la ciudad hay un camino carretero para los baños de Zujar, que pasa por las v. de Benamaurel, Galera , Cullar y Caniles; otro no muy concurrido por Cullar, Orce, Topares, y entrando en Sierra Segura y término  De Carabaca sale aja carretera de Valencia á Madrid, junto á Albacete.

PronucciONiis: trigo, eebada, centeno, maiz, vino , cáñamo, lino y muchas frutas, verduras y legumbres.

INDUSTRIA Y COMERCIO: en el terr.  De este partido  Jud.no hay por desgracia ind.  Alguna, mas que los varios telares para lino y cáñamo que se encuentran en diferentes pueblos, y los oficios mecánicos de que se hará espresion en cada uno; se celebra una feria en Raza el 8 de setiembre y otra en Cullar el 2 8 de agosto, á las que concurren ganado vacuno, mular y caballar mayor y menor; se esportan algunos géneros del pais y acuden al mismo los art.  De bacalao, arroz, aceite, garbanzos, pescado fresco, azúcar, miel y algunos otros comestibles.

ESTADÍSTICA CRIMINAL: El número de acusados en este partido

Jud.  Durante el año 1 8 4 3 , fué 1 1 1 de los que resultaron absueltos libremente 9 ; penados presentes 9 0 , y contumaces 1 2 ;Reincidentes en el mismo delito 10 , y en otro diferente igual número con el intervalo de un mes á 4 años, desde la reincidencia al delito anterior.  Del total de acusados , 23 contaban de 10 á 20 años de edad; 68 de 20 á 4 0 , y 20 de 40 en adelant e ; 103eran hombres y 8 mujeres; 65 solteros y 46 casados; 25 sabian leer y escribir, 75 ignoraban lo uno y lo otro ; de 11 no aparece si reunian alguna parte de la educación literar i a ; los 111 ejercían artes mecánicas.  En el mismo periodo se perpetraron 61 delitos de homicidio y heridas; uno con a r mas de fuego de uso lícito y 2 de ilícito; 3 con armas blancas permitidas y 6 prohibidas; 31 con instrumento contundente y 18 con otros instrumentos ó medios no espresados.

BAYONAS ó CÍES

hoy ISLAS DE VIGO: son dos islas situado á 9 millas ONO.  Del puerto de Vigo á la desembocadura de esta ria v se prolongan de N. á S. cerca de 4 millas, teniendo la del N. llamada Latía, Cisaron ó Faro, sobre 2 1/2 de largo y t 1/2 la del S. ósea la del Faro: entre la punta de la primera conocida por punta del Caballo y el estremo de la costa firme, denominada Subrido , se encuentra la desembocadura de la citada ría de Vigo , y entre el eslremo de la isla del S., ó cabo de Vicos y la punta del Ferro en la costa de Bayona, está la boca del S. con unas 3 millas de ancho.  También entre ambas islas hay otra entrada para buques menores, la cual, denominada Porta, aunque tiene 1/2 ‘.cable de ancho y de 36 á 40 pies de fondo, es sucia ó llena de bajíos.  Estas islas habitadas en lo antiguo hace muchos años se hallan desiertas.

El nombre Cíes, que hoy disligue aun estas islas, es indudablemente residuo de aquel por el cual los conocieron los ant.  Ciar,.  Pudieron haber tomado este nombre del griego Kixos , lugaa fuerte é inespugnahle, como son las islas; ó del siríaco Kicar que significa metal, por la abundancia de metal , estaño ó plomo que de estas islas se sacara, siendo también llamadas por esta razón Cassiterides.  (V.)

BAYONA

v. en la provincia  De Pontevedra (9 l e g .  ) , diócesis  De Tuy (3), aud.  Y e g. de la Coruña (19), partido  Jud., tercio naval, provincia  Y partido  Marít.  De Vigo (3), y ayuntamiento  áque da nombre: SIT.  Sobre la costa y á la falda de Monte-real que la aduana: su CLIMA es templado y sano: 438 CASAS medianas: forman esta v. á la que está unido el 1.  De Percibilleira: hay aduana de cuarta clase y escuela de instrucción primaria: asisten á esta unos 110 niños y niñas y el maestro recibe 4,400 reales  Por la obligación de enseñar á los niños pobres.  La iglesia

Pu-r.  (Sla.  Maria), es de patronato real y su curato de primer ascenso; como colegiata tiene cabildo ecl.  Que debe constar de su presidente el abad, cura párroco y 12 racioneros: el edificio es bastante regular, y perteneció á los templarios: sirve de iglesia  Parr.  Castrense la del suprimido conv.  De San Francisco, situado  En el cast.  Hay otros buenos templos como son el de religiosas dominicas, el de la Santa-casa de Misericordia y la hermosa capilla de Sta.  Librada : se sostiene un hospital que presta de continuo sus auxilios á 405 enfermos.  El término

Confina con los de Sta.  Marina de Baiña y Sta.  Maria de Baredo, bañándole el mar en su mayor parte: el puerto es pequeño y los bajos que en él se encuentran obligan á los buques á usar del práctico á la entrada y salida ; su principal abrigo es al SE.  De la Punta de Tenaza, ó sea la parle septentrional de Monte-real que sale de la costa del S. hacia el N. formando un itsmo.  Al NO.  De la v. está la plaza fuerte ó castillo de Bayona, conocido también por Monte-real por hallarse sit, en la cumbre de esta montana; domina no solo la entrada del puerlo y la población, sino también el frondoso y dilatado valle de Miñor; es una de las mejores fortalezas de la costa de Galicia y está á cargo de un gobernador militar con ayudante de plaza, guarda-almacén y dotación de tropa de linea.

El TERRENO es de buena calidad en el valle, y la parle montuosa no carece de arbolado y pastos: se cultivan 100 fan.

De tierra ; hay prados naturales y un pinar ó plantío nacional.

Los CAMINOS que se dirigen ala cap.  Del partido  Y á las de la provincia  Y dióc se encuentran en mediano estado : la estafeta de CORREOS de Bayona es subalterna de la adm.  De Vigo: PROD.: maiz, centeno, algunas legumbres, vino y frutas; cria poco ganado , prefiriendo el vacuno y de cerda.  ; hay caza y mucha pesca á la cual están dedicadas 28 lanchas; IND.: la agrícola, 8 fáb.  De Salazón , algunos telares y otros oficios de primera necesidad: al COMERCIO de cabotage están destinados 10 buques y la importación y esportacion que se hace puede inferirse por los estados que inseríamos á continuación; POBL.

415 v e c 1,792 almas; RIQUEZA Y CONTR.: (V.  El art.  Bayona ayuntamiento).HISTORIA.  Quien guste de consejas y cesas estraordinarias, puede leer en Rodrigo Méndez Silva, como Rayona fué fundada por compañeros de Diomedes, quienes la llamaran Erizaría; que la amplificaron celtas, cambiando su nombre en Bayona, etciudad: en Huerta y Vega encontrará haberse retirado á esta población  Un Catibo Severo, prefecto de Roma , privado de su dignidad y de lodos los cargos de la república, y que en Bayona le nacieron de su mujer Calsia 9 hijas de un parlo, las cuales fueron todas santas, etciudad Puede acudir también por puerilidades para la interpretación del nombre Bayona, ai licenciado Molina y á otros que dicen provenir del buey que hace por armas, ó de otros orígenes semejantes.  Mas á parte de esta clase de escritores y noticias, vemos que otros encumbran el origen de esta población  Mas allá de los tiempos hisTóricos, y se cree, no sin algún fundamento, haber sido conocida por los geógrafos del imperio; pero aunque son varias las reducciones que á ella se han pretendido hacer, ninguna puede determinarse con bastante seguridad.  Como quiera, la antigüedad de Bayona es conocida, aunque no suceda lo mismo con su historia.  Quiérese,sin embargo que destruida bajo la dominación agarena por los sarracenos, según unos, y según otros por los normandos, fuese repoblada en 1201, em pozando la obra el 7 de mayo , de orden del rey D. Alonso, quien la concediera grandes privilegios.  Tiene esta población  La gloria de haber sido la primera en dar el grito contra los franceses en Galicia, el año 1808, lanzándolos de su suelo y persiguiéndolos aun fuera de él con los hab.  De su valle.

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