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PARADA DE LA VENTOSA (SAN PEDRO)

feligresia en la provincia y diócesis de Orense (7 1/2 les.), partido judicial de Banüe i í 4/2), avunt. de Muiños (I) SIT. al estremo de una cordillera de montañas en una hondonada; reinan con mas frecuencia los aires del N. el CLIMA es sano. Tiene 3 t CASAS en la ald. de su nombre y en la de Pazo , y escuela de primeras letras frecuentada»por 40 niños, cuyo maestro está dotado con 200 reales anuales , ademas de las retribuciones de los concurrentes.

La iglesia parr. (San Pedro), es aneja de la de San Martin de Araujo,enelavunt,deLobios. También hay una e.mita dedicada á Sta. Lucia en la ald. de Pazo. Confina cl término

N. con Muiños; E. Prado; S. Cela, y O. Torno. El TERRENO es de mediana calidad le cruza el r. Limia, y un riaclL. que nace en dicha cordillera. En esta feligresia existe el puente P e – driña que es de muv buena fáb., y se cree obra de romanos.

Atraviesa por la misma un CAMINO que aesde la Limia conduce á Muiños y á los demás pueblos inmediatos al r. y la calzada romana, que opinan muchos que servia de comunicación entre Rraga y Asturias; conservándose de ella algunos trozos en buen estado, PROD. maiz, centeno, trigo, patatas, vino, lino, castañas y hutas hay ganado vacuno, de cerda y lanar; caza de perdices y conejos; y pesca de truchas y bogas, IND. la agrícola, 5 molinos harineros y 4 telares de lienzos ordinarios, POBL. 34 vec, 136 aim. CONTR.

con su avunt. (V.1).

OYARZUN

v. y valle con ayuntamiento en la provincia de Guipúzcoa (á Tolosa 5 leg.), partido judicial de San Sebastian (2), audiencia terr. de Burgos (38 3/4), ciudad g. ele las Provincias Vascongadas (á Vitoria 20), diócesis de Pamplona (45) tiene el 63.» asiento en las juntas de provincia y vota con 56 fuegos. Se compone de 3 barrios grandes denominados Elizalde , Alzibar é Iturrioz, y de varios pequeños, entre los que se distinguen Ergoyen y Carrica su bario principal de Elizalde que se designa con el nombre de v. de Oyarzun y forma propiamente la población está siT.á la falda meridional de un pequeño monte llamado Urcabe, y cerca de la orilla der. dé la ria á que da su denominación el valle,.y su elevada posición hace que tenga un cielo despejado y CLIMA muy sano, sin embargo de las frecuentes tempestades, especialmente en invierno. En los barrios se cuentan 600 CASAS, incluyéndolas 300 esparcidas en cas. y unos 400 solares; el principal de aquellos tiene 3 calles empedradas y una plaza en su centro, en cuyo costado meridional está la casa de ayuntamiento de piedra sillería , con arcos y bastante capaz, y en su fachada 2 magníficos escudos de las armas del valle colocados en los dos lados de sus balcones; en la misma casa está la cárcel y la escuela gratuita de niños, áque concurren unos 60, dotada con 4,000 reales sobre los fondos municipales hay ademas otra escuela particular de niños bastante concurrida, y 3 de niñas en que se paga 2 reales mensuales. Contigua á la población está la plaza que sirve para el juego de pelota, y á su lado un pequeño paseo con árboles.

Para beber y demás usos domésticos existe dentro de la población una fuente de la forma de un as de copas, cuyas aguas no son de la mejor calidad, y por cuya causa se aprovechan las de otros manantiales de que abunda el término, distinguiéndose el do Urdaide, á 1/8 de leg., por ser medicinal y de particular uso en el dolor de hijada y mal de piedra.

En el mismo barrio de Elizalde se halla la iglesia parr. de primer ascenso, dedicada á San Esteban Protomártir, y servida por un vicario y 7 beneficiados de provisión del ayuntamiento y vec hijosdalgos; el edificio es ant. y parece está construido en el mismo local donde existió la ant. casa de Lartaun, de la que dicen fue descendiente el Santo entre los altares de la Virgen del Rosario y San Nicolás de Bari hay una lápida embutida en la pared con una inscripción latina en letras de oro, cuyo contenido es «El dia 1 7 de agosto de 1 5 7 1 , siendo pontífice en Jesu Cristo Pió V y mandando el Rey Católico de las Españas el Sr. D. Felipe en esta su iglesia la mas ant.

al presente de la región cántabra , iglesia ilustrada y célebre en los primeros siglos de la cristiandad con los muchos y grandes milagros de San Esteban de Lartaun Protomártir, a donde antiguamente solían concurrir todos los cántabros á cumplir sus juramentos en los pleitos. El revendisimo Sr. Dr. D. Sebastian de Lartaun, hijo nacido y oriundo ae esta misma casa, la mas ant., fue consagrado para ob. por el M. R. S. D. Diego Ramirez de Fuenleal, ob. de Pamplona, asistiendo los Sres. Alfonso de Valera ob. seidonense; windisalvo de Herrera, ob. laodicense ; D. Juan de Acuna, gobernador de Fuenterrabía y el Dr. Sr. Peralta, capitán g e neral de Cantabria con sus mujeres y familias, curia y ou u mas de 6,000 hombres, caballeros é ilustres de acompa u a – miento, ó que también asistían.» A esta lapida sin uuu alude el Diccionario de la Academia cuando dice, que eu pared de la Epístola se ve una lápida con hondas y HM zas etciudad Consérvarise también en esta parr. varias reliquias, y entre ellas los cuerpos de San Justino y Sta. Aurelia mártires, que trajo de Roma el presbítero de la misma D. Manuel de Sein. Hay 2 ermitas dedicadas á San Juan Bautista y la Ascensión del Señor; la primera en las inmediaciones de la parr. y la segunda en la cumbre de un montecito cerca de Rentería. El término, de unas 7 leg. de circunferencia, confina N. Lezo y Fuenterrabía; E. Irun y Lesaca (Navarra); S. Goizueta y Araño (la misma provincia), y O. Rentería los montes que se hallan en la jurisd. están poblados de árboles trasmochos para carbón y leña, y aunque en otro tiempo los hubo bravios, en el dia casi no existen á consecuencia de las talas durante la guerra de la Independencia y la última civil. El TERRENO es generalmente arcilloso, pero de buena calidad; le cruza y fertiliza la ria de Oyarzun (V.). CAMINOS ademas de la carretera que atraviesa por la plaza, tiene dos caminos vecinales que desde la misma dirigen á Rentería y San Sebastian, y otro en dirección á Lesaca. El CORREO se recibe diariamante en balija separada desde Tolosa.

PROD. maiz, trigo, manzana y otras cosechas menores como castaña, alubias, patatas, nabos etciudad; cria ganado vacuno, lanar, de cerda y muy poco caballar de mala raza; poca caza de perdices, algunas liebres y aves de paso, IND.

2 ferrerias, 12 molinos harineros, una fab. de tejidos de lienzo, 2 de yeso y 3 tejerias. En este valle , ademas de algunas betas de metafferruginoso que se han esplotado con utilidad en varios puntos, existen en la peña de Haya escavaciones gigantescas cuyo término no se conoce por mas que se han recorrido, y cuyo origen se atribuye con fundamento al tiempo de la dominación de los romanos por las monedas de emperadores, candilejas con relieves y otras antigüedades que se han hallado en estos subterráneos , los cuales se hicieron esplotando plomo y plata, de que han quedado algunos restos, aunque los dominadores se llevaron lo mejor en diversos tiempos se han hecho tentativas para beneficiar estas minas, y en 1827 se formó en San Sebastian una sociedad por acciones para beneficiarlas, cuya empresa se abandonó después de gastar mas de L.000,000 de reales también en el dia varios particulares del valle asociados están haciendo en dos puntos diferentes ensayos de esplotacion de carbón de piedra, de la que hasta ahora uo han conseguido mas que muestras pequeñas, aunque de muy buena calidad, COMERCIO se reduce á media docena de tiendas de percales y otras frioleras, y á la esportacion del poco berro y lienzos de las iáb. hay un mercado los lunes de 15 en 15 días, POBL. 700 vec, 3,523 almas RIQUEZA IMP.  349,925 reales

HISTORIA. ES antiquísima la unión geográfico-política de este valle, y era mucho mas estensa en otro tiempo. Los oyarsenses (V. Oiarso) lo poseían y denominaban en lo mas remoto. Ademas de la v. de Oyarzun la ant. Oiarso (Ptolomeo) lo manifiestan otros distintos objetos geográficos que tenían el mismo nombre. El cabo de Higuer se ñamó Oiarso (Mela y Ptolomeo), como la ciudad y un Saltus, puerto, paso á boquete del Pirineo (Plinio). El nombre del r. Vidasoa es el mismo larso arabizado Guadi ó Uid-iarso-ha. El monte Jaizquibel se llama así de lar-Gebel, esto es, Monte Oiars ‘->. El puerto de Pasages fue llamado desde inmemorial hasta el siglo XV Puerto de Oyarzun. De aquí se congetura haberse estendido en lo ant. este valle desde Fuenterrabía hasta San Sebastian. El rey D. Alonso VIH concedió á este valle el fuero de San Sebastian, del que gozaron sus repúblicas Fuenterrabía, Rentería y OYArzun. La primera se desmembró del valle en 1203, que» el mencionado rey la concedió términos propios. San Fernando por privilegio despachado en Vitoria á 20 de marzo de 1237 confirmó á todo el valle sus ant. fueros. D. Alonso XI señaló término á Rentería en 4320, erigiéndola en y. con el nombre de Nueva Oyarzun antes se habia llamado Óretela. D.Alonso dejó entonces sujetos á estav., como cabecera de partido, los valles de Elizalde, Iturioz y Alzibar. Sin embargo, el rey D. Juan I, por carta fecha en Cuellar, en 21 de de julio de < l 389, confirmó á todo el valle el fuero de San Sebastian.

El arzobispo de París, Pedro de Marca, en su Marca hispana, creyendo que la antigua ciudad de Oiarso era el lím i t e de esta nación, procuró meterla cuanto pudo, y la fijó e n San Sebastian para atribuir á la Francia lo restante hasta e l Vidasoa. Pero no podia lograr su objeto, aunque hubiese Probado (lo que no hizo), ni lo ha conseguido otro algu-no tampoco, que San Sebastian era la ant. Oiarso; pues nadie ignora, que las dependencias de las ciudad ant. formaban su importancia, dilatándose en vicos, pagos y cast. montanos.

El nombre mismo del Vidasoa, de Uid-iar so-ha, prueba que alcanzaban hasta este r. las dependencias de larso ú Oiarso, que le dio nombre. Siendo la posición de la v. de Oyarzun tan proporcionada para corresponder á la doctrina geográfica relativa á Oiarso, siendo idénticos sus nombres, y perdiéndose el origen de Oyarzun en la oscuridad de los tiempos, es innegable la correspondencia de entre ambos. Ahora, que la posición de Oyarzun fuese la de la cap. ó centro de la república iarsense;» ó que lo fuese solo de alguna de sus fracciones ó dependencias; estando aquella en San Sebastian ó en otro punto del vasto territorio que debió correspondería, cs cuestión que debe orillarse, por ser ya inaveriguables tales pormenores. En el año 1522 los veciudad de Oyarzun hicieron una gloriosa resistencia contra una partida de franceses al mando de Juan de Haeza. Otra fuerza francesa incendió, en 1038, la iglesia parr. y la mayor parte de las casas de esta población También padeció considerablemente de la misma nación en las guerras de últimos del siglo pasado y principios de este; y no quedó libre de las calamidades de la última civil. En 1834 , el coronel Jáuregui dio alcance á una fuerza carlista en las inmediaciones de Astigarraga y Oyarzun, y dejó el campo cubierto de cadáveres.

Es patria del doctor Sebastian Lertanu, catedrático que fue de la universidad de Oñate, poco después de su fundación, y ob.de Cuzco, el cual fundó en esta el mayorazgo de su apellido. También lo es de D. Francisco Antonio Feloaga, caballero de Calatrava, senador de Ñapóles, autor de la obra Enchiridion juris controversi, impresa en Madrid en 1675.

OUTARA (STA. MARÍA DE)

feligresia en la provincia v diócesis de Lugo (8 leg.), par. judicial de Quiroga (4) y ayuntamiento de la Puebla del Brollon SIT. á la der. del r.» Cabe; CLIMA frío y con buena ventilación comprende los l. de Outara y Viduedo que reúnen sobre 32 CASAS en lo general malas , una fuente y cinco manantiales. La iglesia parr. (Sta. Maria), es anejo de la de San Mamed de Villasoto (á 4 leg.). El término

se estiende á 4 leg. de N. á S. y 3/4 de E. á O, confina por N. con el de Layosa; E. San Pedro de Incio; S. Ferreira,y O. con Bey y Cañedo le baña el mencionado Cabe que trae origen de la fuente Cabude y le cruza un puente de madera en Viduedo. El TERRENO es de mediana calidad y sus montes producen brezo, al paso que se encuentra algún arbolado en las vertientes del Cabe y varios prados de pasto toca en el término el CAMINO que desde Castilla se dirige por el Cebrero á Monforte; en este punto se recibe el CORREO por medio de un peatón, PROD. centeno, patatas, castañas y trigo; cria ganado vacuno , de cerda y cabrío; hay caza de perdices y chochas; se pescan truchas y peces, IND.  la agrícola , 2 molinos harineros y una ferreria paralizada por falta de combustible, POBL.  32 veciudad, 464 almas CONTR.  con su ayuntamiento (V.). En la falda de la sierra inmediata á Viduedo hay un gran subterráneo que se cree formado por la estraccion de la mena de hierro que utilizaban tres ferrerias en tiempo de los romanos, pero que fue abandonado hoy sirve de albergue á millares de cornejas ó chochas que salen en grandes bandadas á recorrer el pais y regresan al anochecer.

OTEROS DE BUEDO

Lugar con ayuntamiento en la provincia y diócesis de Palencia (13 leg.), partido judicial de Saldaña (5), audiencia terr. y ciudad g. de Valládolid (21) SIT. en terreno elevado próximo al r.KBuedo; su CLIMA es algo frío, combatido por el viento NO. y propenso á calenturas intermitentes. Consta de 20 CASAS de pobre construcción, y un edificio destinado para sala consistorial, igual á las demás; á la escuela de prime ras letras, que solo dura la temporada de invierno algunos años, asisten entre niños y niñas 12; la dotación del maestro consiste en la corta retribución que dan los padres de los alumnos para surtido del vecindario hay una fuente de buenas aguas á la parte E. del pueblo, y ademas varios pozos en las casas; la iglesia parr. bajo la advocación de Ntra.

Sra. de la Asunción, está servida por un beneficiado que hace de cura. Confina el término por N. con Micieces; E. Dehesa de Romanos; S. Olea y Collazos, y O. Revilla y Bascones. El TERRENO disfruta de monte y llano, y una parte se halla poblada de roble bajo y brezo, y otra reducida á cultivo, incluyéndose en esta algunos prados de secano, que están destinados para pastos; elr. citado pasa por el S. y O. del término á 1/4 leg. de dist. del pueblo en dirección a Revilla, Sotovañado, Espinosa y Osorno , para unirse al Valdavia del primero se saca un cauce para el molino harinero que hay en el término los CAMINOS son locales, y la mayor parte de herradura, y alguno por los que pueden transitar apenas los carros del pais. PROD. trigo, centeno, cebada, avena, lino y legumbres; se cria ganado lanar y algún vacuno y mular; caza de liebres, perdices y conejos.’ IND. la agrícola, ganadería, un molino harinero y 2 tejedores de lino, COMERCIO la venta del sobrante de» agricultura y ganadería, que es muy corto, y la importación de algunos art. de consumo diario como aceite, bacalao, arroz y objetos de vestir, POBL.  16 veciudad, 83 almas

CAP. PROD.  41,900 reales IMP.  870. El PRESUPUESTO MUNICIPAL asciende á 220 reales y se cubre con la renta del citado molino, unos prados y tierras centenera

OTAÑES

valle y L. en la provincia y diócesis de Santander, partido judicial de Castro-Urdiales, audiencia terr. y ciudad g. de Burgos, ayuntamiento de la junta de Samano. Consta de las ald. de Barcena, Campo de la Puente, Calleja, los Corrales, Herran, Jarilla, la Helguera, Llovera, Tejadillo y’San Sebastian, SIT.

en terreno desigual entre los montes.de los Betornos, Callejamala y Lalen; su CLIMA es bastante sano. Tiene unas 65 CASAS; escuela de primeras letras; iglesia parr. (Ntra. Sra. de la Asunción) llamada vulgarmente Ntra. Sra. de Llovera por hallarse en la ald. de este nombre, servida por 3 curas beneficiados patrimoniales, que anualmente alternan en el servicio del anejo (San Juan Bautista) del L. de Agüera, y buenas aguas potables. Confina N. y E. los pueblos de Onton y Santullan , y S. y SO. los mencionados montes de los Betornos, Calleja y Lalen, que dividen la jurisd. de Sopuerta, Trucios v Arcentales, de la provincia de Vizcaya. Pasa por este pueblo él CAMINO real de Castro á Bercedo, el cual cruza en la ald. del Campo de la Puente, sobre el riach. Callejamala, un hermoso puente de piedra sillería de un solo arco junto á este puente hay un edificio que sirvió de colegio de latinidad; caducadas sus rentas hay esperanzas de (¡ue vuelva á su ant. estado, TERRENO y PROD. (V. la Junta de Sámanos POBL.  65 vec 324 almas CONTR. con el ayuntamiento Según la mas constante tradición, el edificio mas ant. que hubo en este L. debió ser destruido en la época de los vándalos; pues se dice fue tomado por asalto y degollados los dueños y familias, á escepcion de un niño que ñafiándose en la lactancia fue librado por su nodriza en el delantal ó falda, recibiendo desde entonces el dictado de Garcifalda, vastago de donde proceed la ant. casa de Otañes; esta misma casa ó familia ha colocado en las ruinas del ant. edificio una cruz de madera como en señal de posesión, por cuya circunstancia es también llamado el Pico de la Cruz. Allí se halló hace pocos años un plato de metal con diversos geroglíficos, atribuido al tiempo de los romanos, el mismo que conserva la casa de Otañes con especial cuidado. En el año 1825 se hallaron en este lugar cuatro columnas mudarías, una de las que se halla en la v. de Castro, y tres cipos ó aras imperiales, cuyo descubrimiento dio motivo para que algunos presumiesen que la ant. Flabiobriga estuvo en Samano ó Castro, y no en Bermeo ó en Bilbao, acerca de lo cual dirigieron varias reflexiones á la real Academia de la Historia los señores D. Francisco Esteban de la Presilla y D. Pascasio de Murga.

ORIHUELA (HUERTA DE)

terr. déla provincia de Alicante, que abraza todo el terreno comprendido desde la línea divisoria de las provincia de Valencia y Murcia, que forma su límite de O. hasta el mar Mediterráneo, que constituye el del E. ciñéndola por el N. los montes de Orihuela y Callosa con los tém. de Crevillente y Elche, haciéndolo por el S. otra cordillera

que , desprendiéndose de la elevada sierra de Carrascoy, corre en dirección desde SO. al SE., hasta terminar en la costa marítima y pueblo de Guardamar. Todo este recinto, medido geométricamente sobre el plano topográfico de la misma huerta, tiene de superficie 360.227,500 varas castellanas cuadradas, las cuales forman una área que comprende cerca de 56,285 ‘/» fan. de tierra de 400 estadales, ó de 225,142 tahullas de 1,600 varas, y su estension es de 8 ‘/•, leg. cuadradas de 20,000 pies, correspondiendo 27,777 7, tahullas por leg. Esta medida, reducida al marco valenciano , de la agraria usual en Orihuela, da á dicha huerta 212,550 tahullas, compuesta cada una de 256 brazas de 9 palmos , ó de 1,444 varas cuadradas, y de estas toca á la leg. 26,225 639/,ooo’• Pe r 0 debe advertirse que el número de las empadronadas para la contribución de mondas y derramas asciende solamente á 172,013, y de consiguiente resulta un déficit, cuya diferencia consiste en incluirse en la medida general el terreno que ocupan las población, caminos, l veredas cauces del r. y acueductos, con sus respectivas brazas, saladeras , algunos trozos de tierra que riegan de vanos manantiales, y otros á donde no alcanzan los riegos a pesar de hallarse comprendidos entre los límites el ámbito de la propia huerta. Este último número de tahullas componen 40,728 cahizadas, 1 hanegada y 192 varas cuadradas medida de la huerta de Valencia , que es casi doble de la estension de esta última. La figura de la de Orihuela es prolongada é irregular , siendo su long. de O. á E. de 36,650 varas castellanas, v su lat. N. y S., que varia mucho en el punto mayor llega í 15,750. Contiene 24 pueblos, cuyo total vecindario asciende á 40,645 vec, con 41,673 almas El TERRENO de esta huerta es de los mas fértiles que se conocen en todo género de prod. variadas; en lo general es pingue , cuya bondad se hace mas notable en las cercanías de Orihuela , y compuesto de marga con algunas arenas hasta la profundidad de tres ó mas pies, descansando allí sobre un grueso banco de arcilla tan compacta, que impide la infiltración ulterior de las aguas; pero lo mas precioso y privilegiado de la misma se nota en las inmediaciones de dicha c, cuya tierra es sumamente fértil, las aguas abundantes, la atmósfera benigna, casi sin hielos y huracanes, y tan caliente en el verano, que pueden alli aclimararse muchas plantas de América. El CcLu idado del labrador corresponde á la bondad del terreno , y por eso parece todo él un continuado jardin delicioso.

Nada se sabe acerca de la época en que se establecieron los riegos de la huerta de Orihuela algunos atribuyen tan grandiosa obra á los romanos, pero otros con mayor fundamento lo lijan al tiempo de los árabes, á cuyo genio agricultor se debe la industriosa distribución de los del r. Turia, en la de Valencia , practicada en el siglo X, y reinados pacíficos de Abderraman, Anasir, Ledinala y su hijo Alhakem, Almonastansir, Bilah; siendo muy probable que los de Orihuela coincidiesen con la fecha del de aquellos , por identidad de razón , y observarse también entre la disposición y ramificaciones de ambos bastante analogía. Las noticias sobre estos riegos que se conservan, solo alcanzan al tiempo de la conquista de Orihuela , en el que , por disposición del rey D. Alonso X de Castilla , se procedió á los repartimientos de las tierras de su término, que no tuvieron efecto hasta 1272. El rey D. Jaime I de Aragón, en uno de los fueros del código legal, que dio para el gobierno del reino de Valencia , que es el 35 de servituts , hizo donación de todas las acequias á sus habitadores , dándoles facultad de usar libre y continuamente de sus aguas, según en lo ant. fue establecido y acostumbrado en tiempo de los sarracenos, cuya concesión debió ser estensiva á orihuela. Incorporada esta á Castilla por convenio del rey conquistador con su yerno D. Alfonso , y mientras perteneció en su consecuencia al reino de Murcia, hasta la donación que D. Alonso de la Cerda hizo en 3 de febrero de 1296 á favor de D. Jaime II de Aragón, el rey D. Alonso X concedió un privilegio fechado en 20 de julio de 1271 , para que todos los que pusieran norias para las tierras, no pagasen de sus frutos tercio diezmo y en 14 de mayo de 1275 dio el primer reglamento para el gobierno de las aguas y riegos de la huerta de Orihuela, disponiendo el mayor aumento de estos, observándose el curso de aquellas que tenia en tiempo de la dominación de los moros, regando las mismas tierras que ellos, é si mas pudiesen. Estuvo vigente dicho reglamento hasta 1623, en queá consecuencia de varias reclamaciones dio Felipe i y amplia comisión á D. Gerónimo Mingot, abogado patrimonial de Alicante, para que formara nuevos estatutos é hiciese el repartimiento equitativo y conveniente de los riegos de la espresada huerta, los cuales fueron aprobados en 24 de febrero de 1625 , y mandadas observar las ordenanzas formadas por aquel, que son las que rigen actualmente en lodo el distrito , esceptuando el juzg. del azud de Alfeytamy en Almoradí, que desde el año 1793 se gobierna por «las suyas particulares, dispuestas por el común de regantes de la misma y aprobadas Jior el Consejo de Castilla en 11 de diciembre del citado ano. El mismo tribunal dispuso en 1791 que se formasen nuevas ordenanzas para el ae Orihuela, cuyo proyecto aun no se ha podido realizar por los entorpecimientos que el interés personal ha opuesto siempre, aunque están ya muy adelantados los trabajos. El régimen y gobierno de todos los riegos de Orihuela estaba antes á»cargo de un solo juzg. de Aguas; pero dividida con el tiempo la pri- ‘| mitiva jurisd. de aquella c, se fueron formando otros nuei vos, de los cuales el principal es el de la espresada Orihuela , siendo los demás los de Callosa , Fundaciones, del azud de Alfeytamy , Formentera, Benijofar , Daya-vieja , Rojales y Guardamar ; cada uno de los cuales tiene su jurisd. se-?

halada en el radio que ha de funcionar.

Prolija y enojosa fuera nuestra tarea si tuviéramos que ir reseñando ahora uno por uno todos los riegos que presta el r. Segura á la huerta de Orihuela nos veríamos precisados á reproducir lo que con mucha inteligencia y conocimiento ha esplicado el Sr. D. Juan Roca de Togores en su estensa Memoria sobre dichos riegos, premiada y publicada por la Sociedad Económica de Murcia en 1832, de la que hemos estractado este art., y á la que nos remitimos. Creemos quedará satisfecha la curiosidad de nuestros lectores con el siguiente

ORENSE

ciudad con avunt., cap. de la provincia, partido judicial, com. g. y diócesis de su nombre; correspondiente a la audiencia terr. y ciudad g. de la Coruña (23 leg.). SITUACIÓN Y CLIMA. Está situado á los 42« 20′ lat. N., y á los 11» 40′ long. del meridiano déla isla de León, ó San Fernando, á la izquierda del r. Miño en la vertiente occidental del Montealegre, el cual se eleva sobre la población unos 220pies, hallándose á alguna dist. otras montanas quecierran la campiña por el N., S. y O., entre las que sobresale la cumbre de Sta. Ladaina. Reinan con mas frecuencia los aires del S.y SO., llamados en el pais solanos, y reputados por insalubres, á cuya circunstancio, á la escesiva humedad y esténaños sas nieblas en el invierno, y al escesivo calor durante muchos dias del estío, se atribuye que el CLIMA sea poco sanó, predominando en él las fiebres intermitentes aunque de carácter benigno, las calenturas gástricas, y tifoideas en el verano, y las pleuresías, anginas , v pulmonías en el invierno.

» INTERIOR DK LA POBLACIÓN Y SUS AFUERAS. Compréndela ciudad 4 cuarteles denominados Plaza de la Constitución, Fuente de los Cueros, Barrio-nuevo, y Herrería, que reunen 758 CASAS, distribuidas en 1 plaza, 7 plazuelas y 39 calles-, estas en lo general son estrechas y cortas, escepto una que se halla embaldosada, las ae mas tienen aceras de cantería y por el centro empedrado de guigarro para el transito de caballerías y carruajes; se nota en ellas bastante limpieza, pues constantemente hay algunos carros que esporlan las inmundicias. El cas. es bueno y üe nos a tres pisos»; y esperimenta continuas reformas , de modo que dentro de algunos esténaños parecerá la ciudad enteramente nueva. En la calle de la Paz hay un bonito teatro de D. Santiago Saenz, que lo construyó á sus espensas. La plaza Mayor no es grande, pero si cuadrada, y tiene soportales embaldosados donde se pasean las gentes durante el mal tiempo. En ella existe la casa Consistorial, cuya principal fachada se compone de dos cuerpos; el mas bajo consta de dos ventanas rasgadas y laterales á la puerta, y el segundo de otras tres ventanas»que salen á un bonito balconaje de hierro que se estiende á lo largo de dicha fachada, hallándose la lápida de la Constitución en el centro tiene dos escudos de armas entallados en la piedra, obra de mucho mérito, el uno sobre la puerta principal, y el otro en la pared que mira á la calle de la Barrera, ademas de otros relieves y una cornisa á estilo moderno, construida en 1813. Entrando por el patio, que es bastante espacioso, se encuentra á la der. el despacho de alojamientos, á la izquierda la habitación del portero, y enfrente el depósito de los enseres y efectos del ayuntamiento Por la izquierda principia una cómoda escalera de piedra que conduce á las oficinas del primer piso, donde existe el archivo, á la der. la secretaria, desde la cual se sube al piso superior, en el que se halla el despacho del alcalde y la sala de sesiones con cielo raso; hay en ella, y en sitio preferente, un lujoso retrato de S. M. la Reina, bajo un dosel de terciopelo y damasco de color carmesí, y al pie la mesa del presidente, y bancos también de terciopelo páralos concejales; al frente un oratorio donde oyen estos misa el dia del Corpus, y Íirestan juramento de «desempeñar bien sus cargos; sobre as ventanas y sus dos puertas el pabellón nacional, y en las paredes 21 copias de cuadros del real Museo de Madrid, el retrato del Emmo. Sr. D. Pedro Quevedo y Quintana, y la copia del sepulcro donde se guardan sus cenizas. No hay mas que una cárcel, cuyo edificio es nuevo, cuadrado, de dos pisos, y un claustro por donde pasean los presos en ciertas horas ; arriba hay una galeria descubierta , y falta que concluir el cuerpo superior destinado para la guardia.

Fue costeado por reparto hecho á la provincia La Casa-matadero forma un cuadro abierto por el medio, con algunas ventanas enrejadas, y por dos caños que hay en el piso cruza parte de las aguas» que proceden de las Burgas, situado mas arriba, con cuyas aguas se mantiene aquel recinto aseado y sin el repugnante olor que se esperimenta en otros de igual clase. Hay escuela elemental de primeras letras dotada con 4,000 reales anuales del fondo municipal la normal que cuesta 6,000 reales á la provincia; una incompleta particular á laque concurren unos 40 niños , cada uno de los cuales paga al maestro 4 reales al mes, y otra frecuentada por unas 24 niñas, que pagan 16 y 10 reales mensuales. El instituto de segunda enseñanza fue instalado en L.° de noviembre de de 1845 en un lado del ant. colegio de Jesuítas. Tiene un largo patio que da comunicación á 4 escelentes cátedras cuyo piso es de madera , cada una con dos órdenes de asientos, silla y mesa del catedrático, todo de construcción sencilla pero elegante-, por una espaciosa escalera adornada de columnas y de cielo raso, se sube al primero y segundo piso ala der. en el Erimer piso se formó un hernioso salón para biblioteca con uena estantería, donde hay muchas y buenas obras de todas clases, especialmente en materia eclesiástica, recogidas de los conv. de la provincia; á la izquierda se encuentra la cátedra de química, física é historia natural, con dos gabinetes y mesas fijas para la colocación de instrumentos y modelos de estas enseñanzas. En el piso segundo y también á la der., existe el Museo con algunas pinturas de mérito, entre las que sobresalen los cuadros de la familia de San Rosendo, traídos del monast. de Celanova al frente de la escalera están la secretaría y un gabinete de lectura y recreo ; á la izquierda la habitación del director, muy cómoda v alegre. Todas estas obras se hallan ejecutadas con gusto y aun elegancia. Hay dos profesores de latin y castellano, y uno para cada enseñanza de geografía, historia, religión y moral, retórica y poética, matemáticas, lógica, física y química , historia natural y francés ; un bibliotecario , un ausiliar, un conserje y dos porteros. Los arbitrios del instituto consisten en algunos mreales impuestos en la venta de toda clase de ganados, y en las matrículas de los alumnos.

Seminario conciliar de San Fernando. Ocupa también parte del indicado colegio de Jesuitas; hasta principios de la última guerra civil tenia muchos alumnos, llegando el número de estos en algunos años á 1,000, porque los que alli estudiaban hallándose tonsurados se eximían de quintas.

Hoy, como todos los de igual clase, está limitado á la enseanza de algunos colegiales internos, dedicados á la carrera eclesiástica.

Catedral. Existe casi en el centro de la población; es de arquitectura gótica , y sus fachadas irregulares á consecuencia de los destrozos y recomposiciones que ha sufrido el edificio en distintas épocas. Sus dimensiones son las siguientes lat. de una á otra puerta del crucero 147 pies; long.

desde la puerta principal, llamada del Paraíso, al altar mayor 249 ; y desde este, ó sea el trascoro de San Martin, á la pared de la capilla de la Concepción 33; altura desde el pavimento hasta la cúpula 98; id. á la bóveda de la nave mayor de enmedio 63; ancho de la nave mayor sin las columnas 26 pies; largo del atrio ó corredor de la portada principal 96 ; ancho del mismo 7 1/2; en la fachada nay una torre de poco mérito, y en otra se halla el reloj que «tiene cuerda para ocho dias. En medio de la iglesia, como en las otras catedrales de España, está el coro con su gran verja de hierro, y dentro la sillería alta y baja de nogal, bien trabajada y adornada con efigies de santos. Sobre el coro se hallan dos órganos, y una balaustrada para los músicos.

AI lado de la Epístola se ve un altar con una caja de plata que contiene el cuerpo de Sta. Eufemia, v en el del Evangelio otro con los de San Facundo y San Primitivo; contiguo á este por la parte interna de la capilla mayor , existe el magnífico monumento sepulcral de mármol que costeo el comisario de Cruzada D. Manuel Fernandez Várela, para custodiar las cenizas del Emmo. Sr. D. Pedro Queveoo y Quintana, lo cual tuvo efecto á principios de setiembre dé 4840; fue construido dicho monumento en Roma por el español D. Antonio Sola. También merece particular mención la capilla del Ssmo. Cristo, por el singular mérito de la imagen y de la capilla , la cual es de patronato del conde •le Taboada la hermosa é imponente imagen de Cristo que en ella se venera, fue traída de Finisterre por el ob. Don Vasco Pérez Marino que gORErnó la diócesis desde 4333 al 43, y cuyo sepulcro se halla en el crucero frente al altar mayor de dicho santuario el camarín donde está colocado el Santísimo Cristo, es elevado y le rodean buenos retablos donde se representa la Pasión, y al rededor de la capilla hasta tocar los altares colaterales del camarín, hay un balcón corrido donde se coloca la música, habiendo también un buen órgano. Ademas de esta se encuentran otras 19 capillas , cuyas efigies son de mérito , sobresaliendo entre todas la de Ntra. Sra. de las Angustias, que existe en el altar del crucero donde se celebra la misa de Alba. Nada puede asegurarse acerca del origen de la silla episcopal en Orense, ni tampoco de la época en que se fundó ni catedral, pues si bien el altar mayor de la actual dedicada á San Martin se consagró en 1194, aseguran algunos, que al tiempo de la restauración, verificada en 890 por el rey de León D. Alonso III, llamado el Magno, habia al lado de la casa episcopal una iglesia bajo la advocación de la Virgen María, San Juan Bautista y San Martin; cuya iglesia acaso sea la de Sta. María la Madre , de que hablaremos después. El cabildo se compone de un ob., 10 dignidades que por el orden de presidencia son el deán, chantre, arcedianos de Castela, de Limia, de Varonceli, y de Bubal (esta dignidad es reservada al Pontífice), maestre-escuela, tesorero, abad déla Ssma. Trinidad y arcediano de Orense ; gozando también silla de dignidad como arcediano de Celanova el abad de este monast.; 8 canónigos cardenales ó presbíteros; 15 diaconales y entre ellos cuatro de oficio á saber , magistral, doctoral, lectoral y penitenciario, y el dignidad de tesorero que tiene canonía perpetuamente unida y desempeña ambos cargos de dignidad y canónigo. Habia otras 3 canongías unidas, la u n a al Santo Oficio, y las restantes á la fábrica de la catedral; 8 racioneros colativos y subdiaconales y otros 4 titulares y amovibles, que serviari los oficios de maestro de capilla, sochantre , organista v contralto ; 12 capellanes, los 6 salmistas ó cantores de vo’z gruesa, y los otros músicos ó simples presbíteros para el servicio del coro y del altar;_un organista segundo; 4 acólitos ó mozos de coro, y 6 niños. Actmiimente hay en la sacristía 2 sacristanes presbíteros; 2 acólitos y 4 niños. En la capilla del Ssmo. Cristo un sacristán presbítero y 2 acólitos. Pertenecen también a la dotación de la catedral 2 oficiales del archivo y secretaria capitular, un bajón, un chirimía, 2 pertigueros , 2 barrenderos, un campanero y un perrero. Hoy día por la suspensión en pro veer prevendas, se halla reducido el cabildo al deán, 3 cardenales , 3 canónigos de oficio, 2 de gracia y un racionero; habiendo también gran falta de capellanes y subalternos.

Sta. María la Madre es una iglesia que se considera unida y dependiente de la catedral, cerca de la cual existe, y su principal fachada en un lado de la plaza Mayor; es elegante pues tiene dos cuerpos con columnas de orden corintio , y en la parte superior 2 torres guardando simetría el interior bastante sencillo con una buena cúpula y 5 altares regulares; tiene un acólito para su servicio pagado por el cabildo; en ella se celebran las funciones de Cuarenta Horas , y se conservan las efigies que en Viernes Santo se sacan para representar los actos de la Pasión , los cuales no carecen de mérito; con la tribuna de esta iglesia se comunica una puerta del contiguo palacio episcopal, cuyo prelado asiste desde aquella á los divinos oficios.

Sta. Eufemia del Centro parr. de Orense, ocúpala igl* del conv. que fue de jesuitas, la cual aun está sin concluir; su fachada es de mérito, formada de dos cuerpos; el primero de orden jónico, y el segundo de orden corintio; la torre mala; y el interior del templo adornado de columnas, seria mucho mejor si se le diese la estension de que es susceptible su curato es de entrada y provisión ordinaria.

Sta. Eufemia del Norte otra de las parr. de la ciudad existente en la iglesia del suprimido conv. de Sto. Domingo , la cual tiene órgano y 6 altares, y se halla servida por un cura de entrada y provisión ordinaria.

Ssma. Trinidad también parr. dividida en dos partidos, titulados de abajo y de arriba, servidos por sus respectivos curas , igualmente de entrada y de presentación ecl.; el edificio tiene su capilla mayor con una cúpula de bastante mérito. Dependiente de esta iglesia es una capilla dedicada á San Cosme y San Damián. La fundó un cirujano llamado Juan de Lares, y es de patronato del ayuntamiento

Convento de San Francisco situado al E. de la ciudad; tiene dos claustros cuadrados, en uno de los cuales hay un pozo abundante de buenas aguas; su iglesia, bastante capaz, con órgano y una bonita imagen de la Concepción, se halla abierto al culto público por orden de 30 de marzo de 1838 al lado hay otra iglesia pequeña perteneciente á los hermanos de la Orden Tercera. El resto del edificio sirve de cuartel, en el que pueden acomodarse hasta dos batallones.

Convento de Santo Domingo es pequeño y de un solo claustro cuadrado fue ocupado por las oficinas de la Diputación Provincial, y después por las del Gobierno Político; pero en virtud de reclamaciones en 1847 concedió el Gobierno á la provincia dicho edificio, menos laparte precisa de habitación para el cura de la contigua iglesia ae Sta. Eufemia.

Probablemente dentro de poco se reunirán en él todas las oficinas, puesto que existe el pensamiento de darle un piso mas, y utilizarle así con ventajas del buen servicio público Y del Estado. El hospital de San Roque para enfermos pobres, está bajo la dirección de un canónigo y es de patronato del obispo.

Cementerios. Habia uno en el hospital, otro el de la Santísima Trinidad , y otro el de Sta. María la Madre; este desapareció quedando su local destinado para plaza de abastos, y aquellos sin uso alguno por su pequenez y mala situado

Actualmente existe uno construido junto al convento de San francisco en la parte alta de la ciudad; tiene bastante capacidad Y suficientes nichos, hallándose ademas bien ventilado.

Fuentes. Es la ciudad escasa de aguas potables en el estío, en cuya época se surten los veciudad de las de los pozos. Repetidas veces el ayuntamiento se ocupó de este particular mandando abnr minas, pero se adelantó poco. En el centro de la población

existen 4 fuentes llamadas del Rey, Nueva, de los Cueros y l a de San Cosme; á escepcion de la Nueva, las otras son d e agua poco apetecible; supliendo la falta de estas las de l a s Burgas, de que nos vamos á ocupar.

Las Burgas de esta cap. son conocidas desde la mas remota antigüedad por su abundancia y elevada temperatura Presentan las propiedades siguientes color perfectamente diafano, ningún ofiar cuando se aisla en un vaso, pues el terreo que se advierte al aproximarse á estos grandes manantiales es debido al calor de que participa la tierra, y á la Vaporación de la misma agua, que arrastra consigo algunas emanaciones terreas con parte de gas ácido carbónico; su sabor cuando se bebe, en el origen, análogo al agua caliente, y nada ingrato después de fria su temperatura constante de 54 !/9 grados del termómetro de Reaumur. Los ensayos hechos con los reactivos no demuestran ninguna otra composición que un poco carbonato de sosa y gas ácido carbónico, mezclado con aire atmosférico, de los cuales se desprende parte en burbujas, particularmente en el surtidero de abajo, donde presenta mas superficie. La intensidad de color que ocasiona á algunas verduras cuando se cuecen en ella es debida á la presencia de aquella sal alcalina. Esta agua, tan apreciable por sus aplicaciones á la Terapéutica, es también una de las mas potables de la provincia; ademas de cocer bien las legumbres y disolver el jabón. El infundado error de que dicha agua contiene azufre retrae al vecindario de usarla en bebida después de fria. Tres son los manantiales de estas aguas, conocidos con los nombres de Burga de Arriba, Burga de Abajo y Surtidero. Las dos primeras están encañadas en cantería, y es tal su antigüedad, que según ciertos vestigios hay motivos para creer que los romanos , conociendo su mérito, las reunieron y encañaron. Ambos raudales son tan copiosos, que en 8 á 10 segundos se llena una olla de 30 cuartillos en cada una. La fuente de Arriba tiene un movimiento periódico de incremento y decremento, durando cada uno de 16 á 18 segundos. La de Abajo cae á un gran pilón ó estanque embaldosado, de 120 varas cuadradas, y sirve de lavadero á la población El Surtidero, que está incorporado en otro pilón de 2 1 /2 varas cuadradas, sirve á los veciudad para desplumar las aves con una mera inmersión, pelar patas, lavar tripas etciudad Ademas del uso general que se hace en la ciudad para cocer los manjares, tomar baños en las casas, fregar etciudad, se sirven de esta agua con mucha ventaja para las coladas por su temperatura elevada, y ofrece una grandísima economía en el ramo de los combustibles.

Por no desviarnos de este objeto permítasenos, aunque sea invirtiendo algún tanto el orden indicado, hablar de las aguas, también termales, conocidas con el nombre de baños de Mende, situado al NO. de la ciudad en un L. del mismo nombre, perteneciente á la parr. de Sta. Eufemia hay 3 manantiales de agua mineral, á los cuales concurre á bañarse bastante gente, y seria de la mayar utilidad é interés la formación de un buen establecimiento, en el que los enfermos pudiesen tomar los baños con la comodidad, aseo y decencia necesarias, sin permitir que entren en ellos á la vez personas de ambos sexos, ofendiendo el decoro y pudor públicos y causando una resistencia á tomarlos á muchas señoras é hijas de familia, que muchas veces no los usan por dicho inconveniente. El baño de abajo á orillas del rio Lona es un pilón cuadrado bastante capaz, de cuyo fondo sale á borbotones un gas, que recogido en una campanita de cristal avivó la combustión de una cerilla encendida de una manera muy sensible, lo que denota que es gas oxígeno mezclado con aire atmosférico esta agua es diáfana, sin sabor ni olor, y su temperatura de 29° ,4/? de Reaumur; dicha temperatura y la naturaleza del gas ó aire vital que se desprende constituye á esta preciosa agua entre las escitantes.

inmediatos á este baño existen también otros 2 manantiales también de agua termal; uno y otro desprenden gases, que recogidos en una campana de cristal apagaron la cerilla en el momento de su inmersión, y batida en ella el agua de cal se puso lechosa, lo que denota que es el gas ácido carbónico el que se desprende de ambas. La temperatura de uno de estos manantiales es de 27 de Reaumur, y la del otro de 31 ‘/9 del mismo termómetro. Existen ademas en otros puntos surgideros de aguas igualmente termales, idénticas o muy semejantes á las ya descritas

(Continua en el original)

OCON (VALLE DE)

en la provincia de Logroño, partido judicial de Arnedo. La situado que ocupa este valle entre los de la Bioja, tiene bastante nombradía por la antigüedad que cuenta, pues data desde la dominación romana. Se compone de 10 pueblos denominados Aldealobos, Corera, Galilea, Los Molinos, Oteruelo, Pipaona, el Bedal (este se se ha separado hace 3 ó 4 años), San Julián (que ya no existe) y Ocon, cabecera

de la jurisd. Se hallan situado á cortas dist. unos de otros, cuya posición es bastante agradable por estar en una campiña amena; bañada por multitud de riach. que fertilizan sus campos , en los cuales se cultivan toda clase de cereales y algunos plantíos de olivares, que juntamente con la cria del ganado lanar, constituyen su principal riqueza. Nada notable se encuentra en ninguno efe los pueblos mencionados, los ue en otro tiempo no fueron mas que cas. propios de la v. e Ocon, establecidos para mayor comodidad ae sus agricultores, por cuya circunstancia, sin embargo del aumento que aquellos han tenido, forman entre todos reunidos un solo ayuntamiento y un cabildo ecl.; celebrando aquel sus sesiones en la cap. de la jurisd. titulada la v. de Ocon, conocida en la historia de la’Rioja con el nombre de Octabiolea ú Octabi- loca, esto es, lugares de Octavio, por haber sido fundado por este emperador romano, siendo notorio que fue una población crecidísima con diferentes parr., conservándose tocavía una ermita de San Juan, de la que se sabe fue una coleiata que trasladada á la v. de Albelda, en la Rioja alta, fue espues unida á la de Logroño y sigue del mismo modo.

Está S I T . en una eminencia dominada por un cast. cercado por una muralla de 3 varas y media de anchura, 80 de larga y 14 de alta, la cual fue reedificada en la guerra pasada tiene un arco por el lado del E. de 4 varas de anchura con 10 de alto, espirando con piedras de sillería labradas en forma piramidal, sobre el que indudablemente se colocaba un puente levadizo. Se conservan vestigios de haber existido dentro de la fort. una casa de 19 varas de anchura y 2 8 de larga, según aparece de los cimientos, en cuyas inmediaciones hay unos hoyos, en los que se encuentran escorias ; de lo que se infiere fabricaban en alguna fragua flechas ú otros instrumentos necesarios en aquellos tiempos, incluyendo en su radio por la parte inferior la iglesia que hoy existe, titulada Sta. María, que según la tradición fue mezquita, lo que no parece dudoso si se atiende á que el orden de su arquitectura es árabe y desde el tiempo de la reconquista entró en poder de los duques de Nájera, como señores que eran de esta población Son comunes á la v. y ald. los aprovechamientos de los montes que comprende su jurisd., siendo el mayor y principal de todos el titulado sierra Laé ó Laiz, que produce haya, roble, abundantísimo en aguas potables, distinguiéndose entre todas una que ejerce su saludable inl’uencia sobre los jugos gástricos ó para abrir el apetito, y .’¿egun tradición, los romanos conducían estas aguas por medio de un cauce, cuyos vestigios aun existen, del establecimiento de baños que tenian’en la ciudad de Calahorra

OBLIVIONIS FLUVIUS

este nombre latino, cuya versión castellana es rio del Olvido , es la traducción que’los romanos hicieron del nombre griego Lethes. Es el r. Limia.

OBA

sin embargo de no existir memoria alguna que ofrezca este nombre entre los tópicos de nucstra»geografia antigua, se lee en el sumario de las antigüedades’romanas de Cean Bermudez, quien supone haberse llamado así la v. de Jimena de la Frontera, en tiempo de los romanos.

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