Hemos hablado de las parroquias que dependen de la jurisd. ordinaria del diocesano; pero hay ademas en Madrid otras parr. sujetas al patriarca de las Indias, como pro-capellan mayor de S. M. y como vicario general de los ejércitos y armada en el primer concepto se comprenden la Real Capilla de S. M.; la parr. Ministerial del Real Palacio; capilla de las reales Caballerizas; (anejo de la Ministerial) real iglesia hospital del Rúen Suceso; real parr. del Buen Retiro real capilla parr. de San Antonio de la Florida; capilla parr. de San Fernando (real posesión de la Moncloa*); parr. de San Fernando , en cl canal; las parr. de la Torrecilla y de Rodajos, en la real casa de Campo, y por último, el Nuevo Rezado. Corresponden ademas á esta jurisd. los reales sitios de El P a r d o , San Fernando, San Ildefonso, Aranjuez, La Isabela y San Lorenzo, con sus dependencias respectivas, de lo cual tratamos en su lugar oportuno.
PATRONATO Y CABILDO DE CURAS PÁRROCOS (HISTORIA DE MADRID)
. El p a t r o -a t o de todas las iglesia parr. de la corte, pertenece al Estado la categoría de sus curatos es de término, según hemos manifestado ya en el art. de Madrid, vicaría (V.); debiendo tenerse presente ahora lo que hemos dicho de la parr. de San Martin, y las que fueron anejos suyos, San Ildefonso y San Marcos. Ademas de estas 16 parr. se establecieron en el casco de Madrid en el año de 1 8 4 2 , y por disposición del entonces gobernador de la d i ó c . , D. Miguel Golfanguer, 40 anejos, con el objeto no solo de proporcionar mayor comodidad á los fieles en la práctica de los ejercicios cristianos, sino tambien para conservar el culto en las iglesia de algunos conv. suprimidos que merecían esta distinción por su localidad, ó por su m é r i t o ; estas iglesia fueron las siguientes San Antonio (Capuchinos d e l i r a d o) anejo de San Sebastian San Juan de Dios de la misma; San Francisco el Grande de San Andrés; Carmen Calzado de San Martin; San Cayetano de San Millan; San Isidro el Real cn su capilla de Buen Consejo de Sta. Cruz; Oratorio del Caballero de Gracia de San L u i s ; Iglesia de Maravillas de San Marcos, y la del Rosario de San Mart i n . A escepcion en esta última que por oponerse el párroco de alabarderos, que ocupaban el edificio, nada se e s table ció; todas las demás han estado sirviendo como tales anejos ó ayudas de p a r r . , hasta que á consulta del vicario de Madrid», al cabildo de Toledo, gobernador de la d i ó c, sede vacante, autorizó este al mismo vicario por resolución de 13 de setiembre de 1846, para que en este p a r t i cular determinase lo que fuese de justicia, dirigiéndose, en lo que fuese necesario, al Gobierno de S. M. En su virt u d el vicario en esposicion de 18 del mismo mes y año, propuso la supresión de todos los anejos, medida que fue acordada por real orden de 28 de junio de 1847, restituyendo las parr. matrices á su ant. estado, y quedando sin embargo las iglesia de los que fueron anejos abiertas al culto; esto tuvo efecto inmediatamente. De estas iglesia hablaremos en su luggr respectivo. Los señores curas propios y beneficiados de las parr. de esta M. H. Villa, forman un cuerpo titulado Venerable Cabildo de curas y beneficiados de Madrid. Esta corporación es tan ant. como las p a r r . , erigida ó instituida canónicamente en virtud de breves y r e s criptos pontificios, que obran originales en su archivo, teniendo sus constituciones especiales aprobadas por cl p r e lado diocesano y el Consejo de Castilla, y habiendo sido considerado siempre como cuerpo consultivo en puntos de religión, moral y disciplina eclesiástica. Las obligaciones del cabildo son; asistir en cuerpo v e n algunas ocasiones también por medio de diputaciones con el a y u n t . , con los tribunales superiores y otras corporaciones á las funciones religiosas, procesiones, rogativas públicas, beatificaciones y traslaciones de santos y sus reliquias, y á otras diferentes que sc celebran por la v. y c o r t e , teniendo el derecho de preferencia y presidencia sobre todo cl clero, el de oficiar en aquellas sí no lo hace el Sr. arz. de esta d i ó c . , ó el Patriarca de las Indias y Comisario general de Cruzada en casos particulares, y el» de entrar en cuerpo y con su cruz levantada en todas las iglesia de Madrid, aun en las privilegiadas y de patronato inmediato r e a l , habiéndolo verificado diferentes ocasiones en la Capilla y Palacio Beal, como todo consta de los libros del cabildo, que obran en la secretaría y archivo. Tenia tambien el cargo de cumplir muchas fundaciones piadosas cn diferentes iglesia de esta c o r t e , percibiendo por ello los bienes y rentas que á este fin destinaron y le dejaron los respectivos fundadores. Pero habiéndose entregado á la nación en el año de 1841 todos estos bienes, han quedado estinguidos aquellos cumplimientos, estando reducidas hoy sus obligaciones á la asistencia de las procesiones generales y á Ja celebración de los funerales que el cabildo por un espíritu de piedad fraternal hace á sus individuos difuntos á espensas de los supervivientes
PARROQUIA DE SAN MARCOS (HISTORIA DE MADRID)
(calle» de» San Leonardo num. 4 , donde está su p u e r t a principal, con otra que c o n duce á la sacristía y casa del curato.) Se fundó el año de 1032 en el barrio de Leganitos, para servir de anejo á San Martin, y es parroquia desde 1836. Ejecutó los diseños de la iglesia actual D. Ventura Rodriguez, quien dirigió la obra y la terminó en 1 7 5 3 , colocándose el Santísimo en el nuevo templo el día 2 2 dc abril del mismo año. En el último periodo de su vida se reía D. Ventura de este edificio y esclamaba «ahora debia yo empezar á trabajar.» A pesar de esto bien se puede asegurar , que empezó por donde otros acabarían con gloria. La fachada de esta iglesia tiene dos p i l a s tras de orden compuesto, no corintio como dice Ponz , s o bre las que carga el frontispicio triangular del remate, y en el centro está la puerta, decorada por u n frontón semicircular con una ventana encima. Por un pequeño atrio se pasa á la iglesia, que es de corta estension y su planta difiere de la que se usó en casi todos los templos de Madrid, pues forma t r e s elipses, una mayor en el medio y dos menores á los estremos; pero en diferente sentido , porque el eje mayor de la principal está en la misma dirección que los ejes m e nores de las dos r e s t a n t e s . Adornan toda la iglesia pilastras de orden compuesto con cabezas de leones en lugar de la flor del abaco; terminando esta decoración con una columna anichada del mismo orden que las pilastras á cada lado del presbiterio. Hay florones de buen gusto en cuatro arcadas del templo y entre igual número de compartimientos en la graciosa cúpula, que corona y cierra el cuerpo principal de esta bella iglesia. Es la indicada cúpula de planta elíptica; está labrada toda de ladrillo y remata con una linternílla.
Cuatro hornacinas embellecerían la indicada elipse central, sino estuviesen desfiguradas con retablos. Consta el mayor de un solo cuerpo con dos columnas , cuyos fustes imitan mármoles y tienen basas y capiteles dorados de orden compuesto, o_cupando el intercolumnio la imagen de San Marcos, del tamaño natural, obra del célebre escultor D. Juan P a s cual de Mena, de quien son así mismo los ángeles de estuco, que se ven á los lados de este primer cuerpo sobre el sc levanta un ático en el que, de t r a s p a r e n t e , aparece en un óvalo el Espíritu-Santo , cuyos resplandores figuran iluminar interiormente el nicho en que está el t i t u l a r . Sentados en el cornisamento , que sostienen las columnas, hay dos ángeles , modelados por D. Felipe de Castro y ejecutados por D. Roberto Michel. Los dos retablos primeros conforme se entra , están dedicados á San Benito y S t a . Escolástica, cuyas efigies hizo el famoso y ya citado D. Juan Pascual de Mena. Pintó al fresco D. Luis’Velazquez los cuatro compartimientos de la cúpula, representando en t r e s de ellos pasages de la vida de San Marcos y en el que corresponde á la parte de la entrada, la memorable batalla de Almansa, dada el año de 1707 á 25 de abril, dia en que se celebra la fiesta de San Marcos, por cuya razón se puso aquí este recuerdo de la victoria obtenida por las armas de Felipe V sobre las del archiduque Carlos su competidor. El mismo D. Luis hizo los cuatro santos monges que ocupan las pechinas, que son de las llamadas truncadas, por tener por ¿ase un plano cuadrángulo.
Solo resta decir que sobre los altares del centro hay dos medallas con los bustos de Jesucristo y la Virgen y que en la espaciosa bóveda de esta bonita iglesia existen los restos mortales del incomparable D. Ventura Rodriguez y los de su esposa. F.stá servida por el párroco , un teniente mayor, otros dos tenientes y seis capellanes de número. Se hallan en su distrito las iglesia de las Comendadoras de Santiago , Capuchinas, Casa-beaterio de arrepentidas; Monserrat (Casa Galera), San Bernardino, Seminario de Nobles, Incurables, San Antonio de la Florida y el Oratorio del Principo Pió.
PARROQUIA DE SAN ILDEFONSO (HISTORIA DE MADRID)
(plazuela de su nomcall’ m ™ c r o 4> donde está su puerta principal, con otra á la del6 ^ ° ‘ o n número 1 0 , y ademas la de la sacristía y casa g a n Cyf r a t ? » ) T u v o principio esta iglesia en 1 6 1 9 como anejo de •i(l\ .l n ‘ donde ahora esta el conv. de San Plácido, cuva nuevC a . C l 0 n t e n i a d i ° h o a n e J ° ‘ e l c u a l e n 1 6 2 9 s e t r a s l a d ó » á dedi a « r ‘ c o n s t r u i d a en el sitio que al presente ocupa, y fran * S í m I l c ) e f o n s o – F u e demolido en tiempo de los en S C e S <ni a t l l i e ^ edificio, volviéndose á colocar el Santísimo frido1 1 ^° h a s t a l u e s c reedificó en 1 8 2 7 , habiendo s u – r^n . P o s t e r i o r m e n t e un incendio considerable. Es de corta j 0 s . a e r a c i ó n esta iglesia, cuyo esterior con dos torrecillas á divo f’ c a r e c e enteramente de ornato arquitectónico, y rins 1-1 o r c o n . s i s t e en una planta de cruz griega, con vapula p a s t r a s jónicas y u n cascaron en el remate. En la c a – mayor, q u e está pintada de claro-oscuro, hay un bajo relieve que representa á Ntra. Sra. poniendo la casulla á San Ildefonso. Está servida por el párroco , un teniente mayor, 3 de sacramentos, un penitenciario , un sacristán mayor , y 12 capellanes de número. Se hallan en su d i s t r i t o , la iglesia de San Antonio de los Portugueses con un capellán mayor, un colector y un penitenciario; el conv. de monjas de San Plácido, con 2 capellanes; conv. de monjas dc Don Juan de Alarcon con un capellán y 2 sacristanes presbíteros; oratorio del Espíritu-santo con un capellán mayor y un sacristán; conv. de Maravillas con un capellán mayor y 2 sacristanes.
PARROQUIA DE SAN MILLAN (HISTORIA DE MADRID)
(plazuela de su nombre, número 7 , donde se halla la puerta principal; con otra por ‘a cual se piden los sacramentos , en la calle de San Millan, número 5.) Es parroquia desde el año de 4 8 0 6 antiguamente fue ermita y cuidaba de su culto el hospital de la L a tina.
En 4591 pasó á ser anejo de San J u s t o , y á espensas wj¡esta p a r r . , se reedificó en 1 6 1 2 agregándose á la nueva rao. la capilla mayor con su retablo que levantó en el m i s – wo siglo l a congregación del Cristo de las Injurias, pereciendo todo en el incendio que ocurrió en marzo de 1 7 2 0 .
Hizose muy luego cl templo actual, bajo la dirección de Don teodoro Árdemans , costeando la referida congregación la capilla mayor v una gran parte del edificio, en el que á 2 4 oe setiembre de 1 7 2 2 se colocó el Santísimo que estuvo d u rante la obra en Ntra. Sra. dc Gracia. Hablando de esta ‘§’•> dice el erudito Ponz , que tiene en su indigna fachada u f t a mala estatua del t i t u l a r . Interiormente es de planta de C ruz latina, cuyo crucero cubre un cascaron. Venérase cn ™ retablo mayor la imagen del Cristo de las Injurias, labrada por Don Raimundo Capuz, y dentro de la cual hay cenizas del crucifijo que fue quemado en pedazos en 1630 por unos judios en la calle de las Infantas, donde luego se erigió a, ‘gl- y conv. de la Paciencia, que estaba en el sitio que añora forma la plaza de Bilbao. En el primer cuerpo del e s – Pasado retablo hay cuatro estatuas que representan profer í ejecutadas por Don Roberto Michel. La Purísima Con- ^pcion de uno de los retablos de la nave es obra de Don Aniño Palomino. Está servida por el párroco, un teniente „ ay°r» dos tenientes de sacramentos, un agonizante y diez JJPel anes de número. Se hallan en su distrito la iglesia d e San 8r J 1 0 ‘ ‘ a Concepción Francisca, iglesia de la Pasión y Ntra.
o i a . de Gracia.
PARROQUIA DE SAN JOSÉ (HISTORIA DE MADRID)
(calle, de Alcalá número 57 donde está su puerta principal, con dos laterales y otra accesoria en la calle de las Torres tiene otra puerta) En atención á lo distante que se encuentran de San Luis los barrios inmediatos á la casa principal del duque de Frías, sita en la plazuela de su título, destino en 1745 D. Bernardino Fernandez de Velasco, poseedor de aquella grandeza, el t e a t ro de su casa , para ayuda de parroquia. Concedió Benedicto XIV á la nueva iglesia el uso de insignias parroquiales en 1748, habiéndose trasladado la feligresía á varias iglesia, hasta que lo verificó á la que hoy ocupa en la calle de Alcalá.
Perteneció esta iglesia al convento de carmelitas descalzos, fundado, como refiere la crónica de la orden, venciéndose algunos obstáculos en 1586 diósele la advocación de San Hermenejildo por mandado de Felipe I I , quien contribuyo con limosnas cuantiosas para la construcción de la nueva iglesia que se abrió con entrada por la calle de Alcalá, el día 8 de diciembre de 1605. Lástima es que no se conserve este templo,’ pues atendida la época en que se h i z o , seria mejor que el actual erigido en 1742. La fachada es de mal gusto V se halla decorada con varias pilastras rústicas; en el nieno del centro hay una buena imagen de Ntra. Sra. del Carmen, hecha por D. Roberto Michel. Consta la iglesia de 3 naves con crucero, y es bastante espaciosa; pero su decoración perten e c í a un orden compuesto muy caprichoso. El retablo mayo es moderno y consta de un solo cuerpo con 4 columnas corintias ocupa el intercolumnio la imagen de Ntra. Sra.
sobre el cornisamento está San Hermenejildo en u n t r o n 0 nubes y ráfagas. Hállanse en el mayor deterioro los tresc que adornaban las pechinas y bóvedas. En la capilla may estuvo el cuadro dc San Hermenejildo que se halla en elseo del Prado , señalado con el número 53L. En el crucjer la parte del E van jelio se encuentra la capilla de Sta. Teresa. • ya fundaciongeñeralmente se atribuye al célebreD. Rourin Calderón marqués de Siete Iglesias; pero no es así; pues co> en el tomo 2°. de la voluminosa crónica de carmelitas^ac ^ zos,que una capilla nueva se fundó en 1646 por D. r r _ Antonio de Alarcon v su esposa Doña Luisa de Guzman, na i dose demolido en dicho año laque levantó el m a r t l 1 M f ‘ u e va muerte hacia 25años que habia sucedido. A fin dcqueM fábrica fuese mas espaciosa que la anterior, cedió ei w , ^ preciso la princesa de Ascuh, en obsequio de bta• .^jy capilla, con la que e x i s t e , resulta, que debió ser demolida cuando se reedificó el templo contiguo en el siglo pasado, pues la forma y decoración actual así lo indican; no existiendo ninguna de las memorias sepulcrales del fundador Alarcon, ni otras que habia en la ya mencionada capilla. De todas las pinturas que en tiempo dc Ponz adornaban la actual de Santa Teresa, solo subsisten los 4 cuadros de Miranda y los dos á la entrada, de Peña y Pernicharo. Los de Ribera y Zurbaran desaparecieron. Tiene la referida capilla planta de cruz latina con los estremos semicirculares y una cúpula en el c r u cero , habiendo ejecutado los frescos que adornan este r e cinto D. Luis Velazquez. Venérase en otra de las capillas el Cristo del Desamparo, que mandó hacer en Granada D. Juan Fariños, corregidor de aquella ciudad, al hábil escultor Alonso de Mena en el siglo XVII; pues si bien se espresa en varias obras que labró dicha imagen Pedro de Mena, hijo del citado Alonso, consta lo que decimos apartándonos d é l a común creencia, por la historia que escribió Fr. Anastasio de Sta. Teresa, de la venerable imagen que nos ocupa; esta es de madera muy parecida al color de la carne, sin mas pintura que la de las h e r i d a s ; tiene los labios abiertosy la lengua l e vantada en actitud de hablar. Ademas de esta escultura es notable un San Alberto de Bérgamo de Pereira. El templo está servido por el párroco a t e n i e n t e s , un colector, 2 vestuarios, un penitenciario y un mayordomo de fábrica. Están enclavados en su distrito la iglesia de San Antonio Abad, la de Recogidas c o n 2 capellanes, las Salesas Viejas, con o t r o s2; Sta. Teresa con 4 ; San Fernando con 2 ; Góngora con uno; hospital de Flamencos con un r e c t o r ; iglesia del Hospicio; idem de la cárcel de Villa y presidio correccional con un capellán.
PARROQUIA DE SAN LORENZO (HISTORIA DE MADRID)
(calle del Salitre, núm. 33, donde está su puerta principal, y otra á la calle de San Cosme, núm. 45.) Aumentada considerablemente la feligresia dc S.Sebastian, se determinó en tiempo de Felipe III dividirla, erigiendo otra con la advocación de San Lorenzo; perose presentaron obstáculos para llevar á cabo este pensamiento. En 1662 la mencionada parr. fundó para anejo suyo esta iglesia, colocándose el Santísimo el dia 8 de setiembre de 1670 en cl templo que hoy e x i s t e , y que cs uno de los mas pobres de Madrid.
Está servida por el p á r r o c o , un beneficiado, 3 tenientes, un agonizante, 4 capellanes de número, un sacristán mayor y otro segundo se hallan en su distrito la iglesia del hospital de San Pedro do presbíteros naturales de Madrid; el hospital General; el colegio délas Escuelas Pías de San Fernando; el conv. de Sta. Isabel; colegio de Niñas dc la Paz ó Inclusa; Ntra. Sra. del Rosario en la calle do Cabestroros; y las ermitas estramuros de Sta. Maria de la Cabeza, cementerio de San Nicolás , y San Fernando del Canal.
PARROQUIA DE SAN LUIS (HISTORIA DE MADRID)
(calle de la Montera, número 3 7 , donde está su puerta principal, con otra pequeña que da paso á la sacristía por la plazuela del Carmen tiene una puerta cerrada, y por la de San Alberto, número 2, una tapiada). La considerable estension que llegó á tener la parr. de San Ginés, fue causa de que se erigiese en 1544 , como anejo de aquella, esta iglesia, que se dedicó á San Luis , ob. de Tolosa. Un’ alarife , llamado Tomás Román, dio principio á la construcción del templo act u a l , cuya primera piedra se puso el dia 3 de setiembre de 1679, colocándose el Santísimo en el altar mayor á 19 de agosto de 1689. Hizo la portada José Donoso, y consecuente á su mal estilo, puso en ella dos columnas, «labradas d facetas, dice Jovellanos, como si fueran diamantes de Golconda.» Pero si fue ridículo el pensamiento del corruptor Donoso, mas ridículo es aun el haber pintado esta port a d a , que es de piedra berroqueña, con colorines, lo que se ha verificado hace poco mas de un a ñ o , y á no verlo, pareciera increíble que el mal gusto hubiese llegado á tal punto en nuestros días. Sobre la puerta hay un nicho con la estatua del Sto. t i t u l a r , que es de piedra caliza, y fue ejecutada por D.Pablo González Velazquez. La planta de esta iglesia es una cruz latina de regular estension y forma, con capillas á los lados de la nave y pilastras entremedias el crucero está cerrado con un cascaron sobre los arcos torales y pechinas. El altar mayor dorado, con enormes columnas, y llegando hasta la bóveda, cuya vuelta cubre, constituye uno de los mas costosos y disparatados retablos abortados por el mal g u s t o , que se ha dado en llamar churrigueresco, á pesar de que hubo un Rivera y otros que hicieron obras tan caprichosas ó mas que las de Churriguera este no inventó la arquitectura que lleva su nombre, de la que solamente fue uno de los mas acérrimos partidarios. Los dos períodos de la época á que aludimos, están representados en esta i g l . , el primero en la portada, y en el retablo mayor el segundo; estuvo este eu uso en la primera mitad del siglo XVIII, y aquel en el último tercio del XVIL. En el espresado retablo se venera hoy al Cristo de la Paciencia, trasladado desde su i g l . , que fue demolida para formar la plaza de Bilbao. En una capilla á la parte de la Epístola, y cuya pintura al fresco hizo Donoso, hay dos cuadros de Jordán, uno de los cuales representa la Coronación de espinas, y el otro Herodías con la cabeza del Bautista á los pies de la misma capilla se ven dos bustos de mármol en un sepulcro.
Está servida por el párroco, 1 teniente mayor, 2 de sacramentos, 4 agonizante, penitenciario, 4 beneficiado, sacristán mayor y 40 capellanes de número. Se hallan en el distrito de la misma el real oratorio del Caballero de Gracia, Ntra. Sra. de la Presentación v el conv. de Sras.
Calatravas
PARROQUIA DE SANTIAGO (HISTORIA DE MADRID)
(calle de su nombre, número 30, donde está su puerta principal, con otras dos, una de ellas tapiada, y otra escusada por la calle de Sta.
Clara, donde tambien hay una puerta que conduce á una bóveda, está marcada la parroquia con el número 1).
Es u ñ a d a las mas ant. de Madrid, y e l edificio ha sido construido en el presente siglo por haberse arruinado el ant. que valia poco, según el erudito Ponz. Fue levantada la iglesia actual en 4 814 por D. Juan Antonio Cuervo. Es de planta de cruz griega con cúpula en el crucero y pilastras en los pilares la capilla mayor es semicircular y contiene un cuadro de grandes dimensiones, hecho por Francisco de RicL. El San Francisco v el ángel son de Alonso Cano, y la efigie de Sta. Teresa de’D. Julián de San Martin. La fachada está adornada de pilastras con un ático en el remate, que se estiende por toda ella. Han sido bautizados en esta parr. el mártir Pedro Torres de Miranda y la beata Maria Ana de Jesus. Está servida por el párroco, 2 tenientes y 2 presbíteros agregados.
PARROQUIA DE SAN SEBASTIAN (HISTORIA DE MADRID)
(calle de su nombre, di i A A t o c ‘ i a y las Huertas, con puerta y atrio en ca- Atolt? i e s t a s l a d c S a n Sebastian tiene el núm. I, la de acre* • b ‘ y . l ai ad cV Jul a is aH* u ne ur ct ía st ae»l m% 2c; ocno uo turavsr usd ous usp upeurctaí»s» » accesorias, uña en la calle dc Atocha, n.° 53, casa llamada del jarato, y otra sin n.» en la de las Huertas, denominada de ‘os Despachos.) Tuvo principio en 4550, cn atención á que la ‘ e i lg. de Sta. Cruz e r a y a muy estensa. Tomó la advocación de ^ « S e b a s t i a n , por hallarse una ermita dedicada á dicho S»nto mas abajo d é l a plazuela de Antón Martin, la que fue «emolida cuando se levantó esta parr. su fáb. es h a r t o mezluina, aunque no por falta de terreno , pues aprovechando x cementerio se podia haber construido en este local un ejnplo correspondiente á una de las parr. de mas consider e mlig., como es esta. Lo mas notable que en ella se enc e n t r a es sin disputa la bonita capilla de belén , pequeña, pero adornada con aquel gusto particular que tenia Don Ventura Rodriguez. Forman la decoración pilastras de orden corintio, con basas de mármol sobre zócalos de igual materia, pero de diferente color las bóvedas se ven decoradas con florones; las pechinas con querubines agrupados; las arcadas con florones yel tambor d é l a graciosa cúpula con pilastras pareadas, constituyendo el todo una obra digna de verse. El altar mayor de esta capilla contiene un buen grupo que representa la h u i d a á Egipto. En el altar de la capilla del Santo Cristo de l a F é , que es corintio con 4 columnas, se halla la imagen de Jesucristo crucificado, obrado Don Ángel Monasterio. Hay en las paredes de esta capilla varios cuadros que espresan pasages alusivos á la invención de la Santa Cruz, ejecutados por don Antonio González.
Otra capilla hay en esta iglesia que merece ser mencionada , y es la de Nuestra Sonora de la Novena, reforcl mada por Don Silvestre P c r e z , quien la decoró con pilastras dóricas ó hizo el retablo dc un solo cuerpo con dos columnas dóricas y estatuas á los lados. Cierra esta capilla una cúpula con las pechinas pintadas al fresco. La capilla mayor tiene pilastras corintias, á cuyo orden pertenecen las cuatro columnas del aliar mayor , pues ya no existe el malísimo retablo de que habla Ponz. La p o r t a da que da á la calle de Atocha era churrigueresca; pero fue picada y variada, sucediendo lo que era natural; que es poco menos que imposible reducir á buena forma y proporción lo que desde un principio carece de uno y otro. EÍ e s tilo churrigueresco tiene un carácter propio como todos los géneros de arquitectura, y ya se conoce cuando pertenece a él un edificio, portada e t c . ; pero cuando se ve una obra clásica incompleta y defectuosa, no consta á quien la observa, si el profesor no s u p o n í a s , ó si fue convertida do un género en otro. Hé aquí una de las muchas razones que hay para no tocar los monumentos churriguerescos. En el segundo cuerpo de la referida portada hay un nicho con un grupo hecho por D. Luis Salvador, en que se representa el martirio de San Sebastian. Está servida por cl párroco, 1 beneficiado, 3 t e n i e n t e s , 1 sacristán mayor, 1 mayordomo de fáb. y 17 capellanes. Se hallan en su distrito el oratorio del Olivar, el de San .Ignacio, San Juan dcDios, Loreto, Monserrat, Desamparados, Jesus Nazareno, Capuchinos del P r a d o , Beatas de la Caridad y capilla de Italianos