cas. en la provinciade Lugo, ayuntamiento de Villalba y feligresia de S. Salvador de Ladra (V.).
AGUIAR DE ABAJO
L. en la provincia de Lugo, ayuntamiento de Muras y feligresia de S. Pedro de Muras (V.).
AGUIAR DE ABAJO
cas. en la provincia de Lugo, ayuntamiento de Villalba v feligresia de S. Salvador de Ladra (V.).
AGUIAR (S. Lorenzo de)
feligresia en la provincia diócesis y partido judicial de Lugo (2 leg.) y ayuntamiento de Otero de Rey (1/2): con alciudad p. Su. no muy distante del camino que va»de lugo a Villalba; su Cuma sano y bien ventilado: comprende unas 30 Casas de construcción inferior y de escasa comodidad, distribuidas en las ald. de Dolgueiros, Lagos, Redondillo. Saá y Vigo. La iglesia parr. (S. Lorenzo;, tiene por anejo á San Maroed de Bonge: el curato es de entrada y patronato lego: el Térm. confina por N. con el de S. Salvador de Castelo de Rey; por E. con el de S. Pedro Félix de Paz; por S. con el de S. Claudio y por O. con el de S. Juan de Otero de Rey el Terreno es de mediana calidad y su cabida de unas 93 fan. de las que solo se cultivan la mitad y resultan » ib’ segunda calidad y las demás de tercera: el inculto no se labra por ser infructífero, esceplo 5 fan. de pastos que se riegan ó beneficio de las aguas de un riach. que atraviesa la jurisd.: los Caminos, locales y malos: el Correo se recibe con el del ayuntamiento Phod. centeno, avena, patatas, nabos v hortaliza; cria ganado vacuno, lanar y de cerda. Pobl. 31 veciudad.- 155 almas Contr. con su ayuntamiento (V.).
AGUIAR (S. Claudio de)
feligresia en la provincia , diócesis y partido judicialde Lugo (2 leg.) y ayuntamiento de Otero de Rey (3/4) con alciudad p.: situado entre montañas, aunque con franca ventilación: su Clima es sano: 21 Casas de pobre construcción, constituyen los 1. de S. Claudio y Peña de Edra: la iglesia parr. es mediana y el curato de patronato lego : su term. confina con S. Pedro Félix de Paz, Benande y Sierras que la separan de su ayuntamiento El Ierreno participa de «llano de buena calidad; hay fuentes cuyos derrames y las vertientes de los montes forman un arroyuelo que baja á unirse al r. Charca, cruzando los caminos que por la parte N. E. se dirigen á Lugo; los de la feligresia son malos, y el Correo se recibe en Lugo. Proü. centeno, maíz, avena, patatas, algunas castalias, hortaliza v pastos: cria ganado vacuno y poco de cerda y lanar. Pobl. 22 vec»; 89 almas Contr. con su ayuntamiento (V.).
AGUIAR
cas. en la provincia de Lugo, ayuntamiento de Fuensagrada y feligresia de S. Pedro de Rio (V.): Pobl. 2 vec: 8 almas
AGUIAR (merind. De):
jurisd. ant. en la provincia de León, partido judicial de Ponferrada , que abrazaba los l. de Aginar de la ristra, Amado, Barrio y Gástelo, Gabarros, Cabeza de Campo, La Cancela, Carril, Frieyra, Lusio, Amado y Gestoso, Oenria, Olego, la Pórtela, Puerto y el Beal, Bequejo. Bohledo, S. Vicente de Leyra, Sobredo, Vega de Cascallana, Villarrando , Villarruliin : todos estos estaban regidos por un gobernador y dos jueces ordinarios, nombrados por el Sr. marques de Villafranca.
AGUIAR
ld. en la provincia de Pontevedra , ayuntamiento do Carbia y feligresia de Santiago de Fontao (V.): Pobl. 2 veciudad: 8 almas
AGUAR
L. en la provincia do la Coruña, ayuntamiento de Brion y feligresia de S. Félix de Brion (V.).
AGUIANA (Ntra. Sra. De La)
santuario en la provincia de Leon , partido judicial de Ponferrada; es una mala choza con honores de ermita construida en la cúspide del monte del mismo nombre. Como la mayor parte del año están el monte y la ermita cubiertos de nieve, los monjes de S. Pedro de Montes, tenían cuidado de bajar la imagen en solemne procesión y colocarla en la iglesiade su mouast. desde el 2º domingo de setiembre hasta el 2º dia de la pascua de Pentecostés, en que se volvía á subir á la ermita con la misma solemnidad y numeroso acompañamiento de gentes del país, que solo en estas épocas ponían concurrir al desierto santuario. Las procesiones continúan , pero han perdido su aparato y brillantez desde la supresión de los monges. Mientras el Preste y el resto del clero revestido con los ornamentos sagrados suben la empinada cuesta sobre poderosas mulas, los jóvenes aldeanos se disputan y pagan muy caro el honor de llevar en hombros las pesadas andas de la Virgen ; cada seis pasos hace alto la procesión , y . el que mas ofrece releva á otro de los que ya llagaron, y que á su vez se creen desairados si con una nueva puja no recobran su puesto: esta costumbre no se observa en ninguna otra fiesta religiosa del país.